בס"ד
פרשת בְּשַׁלַּח
“הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן-הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם-לֹא(טז,ד)" בני ישראל יוצאים מארץ מצרים לאחר מעמד קריאת ים סוף , בני ישראל נמצאים במדבר רחוק מארץ מצרים, לאחר ביזת הים נצבר רכוש רב אצל כל אחד משבטי ישראל מתוך אמונה שלמה הם יצאו לדרך חדשה בלי לדעת מה מצפה להם,
לאחר מעמד קריעת ים סוף מתחילים להאמין בצורה מלאה בבורא עולם ובמשה עבדו.
אבל הירידה הרוחנית הראשונה מגיעה מייד "מִצְרַיִם בְּשִׁבְתֵּנוּ עַל-סִיר הַבָּשָׂר בְּאָכְלֵנוּ לֶחֶם לָשֹׂבַע כִּי-הוֹצֵאתֶם אֹתָנוּ אֶל-הַמִּדְבָּר הַזֶּה לְהָמִית אֶת-כָּל-הַקָּהָל הַזֶּה בָּרָעָב"
מה נאכל עכשיו, בורא עולם שומע ודואג למזון לבני ישראל, מן יורד מידי יום מהשמיים בבוקר והוא הלחם לאכול ולקראת ערב שבד"כ בערב רגילים לאכול בשר מגיע הַשְּׂלָו.
המן יורד מידי בוקר על פיסה עטופה בטל ויורדת לכל אחד ע"פ מעשיו ומדרגתו הרוחנית,
מי שמעשיו טובים המן יורד בפתח ביתו והאחרים צריכים לצאת אל מחוץ למחנה.
המן מכונה גם "לחם אבירים". כינוי זה טוען שהמן הוא הלחם אותו אוכלים מלאכי השרת (אבירים). הסבר נוסף הוא שהמן נבלע באיברים והאדם האוכל אותו אינו צריך להפריש ...
כאשר אדם היה רוצה לאכול מאכל מסוים, הוא היה חושב על המאכל והמן היה מקבל את אותו טעם. כיוון ש המן מזון רוחני, הוא היה משפיע על תווי פניו של האדם וגורם לו להיראות אחרת ויותר רוחני.
עוד המן היה אהוב על הנשים כי שהיה מחלוקת או מריבה בין בני זוג ובד"כ לרוב הצדק נמצא אצל האישה המן היה יורד בפתח בית אביה והבעל היה צריך ללכת ולהביא את האוכל משם והדבר היה גורם לו לאי נעימות וגרם לו להימנע ממריבות עם אשתו בעתיד כי מקור הברכה והפרנסה בביתו של אדם הוא בזכות אישתו כנאמר "לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בביתו של אדם אלא בשביל אשתו" עוד "אמרו חכמים לבני דורם: כבדו את נשותיכם כדי שתתעשרו".
כל יום ירד מן מלבד יום שבת ביום שישי אספו בני ישראל יותר מן כדי שיהיה להם לשבת,
כל יום המן היה מספיק לאותו אדם ומה שיהיה נשאר ממנו למחרת היה מתקלקל ומתמלא בתולעים כך שלא היה ניתן לאכול אותו.
אדם שקורא מידי יום את פרשת המן בכוונה ולא רק בשבת שירה מובטח לו שלא יחסר לו לחם לעולם, אין אחד מהקוראים שאינו טרוד בעניין הפרנסה ומה נאכל מחר, התבוננות כל יום מחדש מחזקת אותנו באמונה ובביטחון שהכול בידי שמיים ושבורא עולם דואג למלא את כל מחסורינו.
ביטוי חזק ומקיף למשמעותו החיובית של המדבר נמצא בדברי המדרש לפיהם לא ניתנה התורה אלא לאוכלי המן "... למה לא הביאן הקב"ה בפשוטה? אלא אמר הקב"ה: אם מכניס אני את ישראל בפשוטה, מיד הם מחזיקין איש בשדהו ובכרמו ובטלין מן התורה. אלא הרי אני מקיפן במדבר ארבעים שנה, כדי שיאכלו את המן ושותין מי באר והתורה נבללת בגופן. מכאן היה ר"ש בן יוחאי אומר: לא נתנה תורה לדרוש אלא לאוכלי המן" (ילקוט שמעוני).
"רבי יהושע אומר: שונה אדם שתי הלכות בשחרית ושתי הלכות בערבית ועוסק במלאכתו כל היום, מעלין עליו כאלו קיים את כל התורה כולה וקיים 'והגית בו יומם ולילה' (יהושע א'). מכאן היה ר"ש בן יהושע אומר: לא נתנה התורה לדרוש אלא לאוכלי המן שלא היה להם צורך לא למלאכה ולא לסחורה, הא כיצד - היה יושב ודורש ולא היה יודע מהיכן היה אוכל ושותה ומהיכן ללבוש ולכסות, הא לא נתנה תורה לדרוש אלא לאוכלי המן ושניים להם אוכלי תרומה" (מדרש תנחומא). המן ניתן לבני ישראל במדבר שלא יהיו מודאגים וכך יוכלו לעסוק בתורה, גם היום שלא יורד מן , בורא עולם דואג לנו לפרנסה כדי שנוכל לקיים את תורתו, וכל הניסיון של עושר או עוני הכול במטרה לבדוק אותנו האם נעסוק בתורה ולא נבטלה חלילה מעודף נכסים שיש לנו, כי למי יש זמן ללמוד תורה שיש לך הרבה נכסים, ולמי יש כוח ללמוד תורה שמצב דחוק. וזה הניסיון שיש לנו בעולם הזה ועלינו ללמוד תורה כל יום בשמחה ולא משנה מה מצבנו הכללי.
ככל שאדם מאמין באמונה שלמה שהפרנסה שלו היא אך ורק מבורא עולם, כך הוא יזכה לפרנסה בנחת ובשפע , היום שאדם זקוק לעבודה כדי להתפרנס ההשתדלות היא למעשה קטנה , כל אחד שמחפש עבודה יכול מביתו לשלח קורות חיים דרך מחשב ואף לבצע ראיון טלפוני לפני שהוא ניגש להתמודד על משרה מסוימת, בהגיעו לפגישה הוא כבר חותם על הסכם עבודה, אדם יכול לשלוח קורות חיים למאה חברות ורק כמה חברות בודדות יפנו אליו ולא משנה כמה השתדלות הוא יעשה בנוסף לא זה מה שיביא לו את הפרנסה.
צריך לעשות השתדלות ולא לשבת בבטלה ולצפות שפרנסה תרד אלייך ע"י מלאך ומצד שני לא להגזים בהשתדלות כי ברגע שאדם יאמין באמונה שלמה שפרנסה היא מבורא עולם בלבד הכול ילך לו בעבודה בקלות, לא חנפנות ולא רכילות כלפי המעסיק יביאו תוספת שכר, כי רק תפילה לבורא עולם שירחיב לנו את הפרנסה היא זו שתעזור.
כפי שנאמר המן הספיק לכל יום מחדש ומה שנאסף יתר על המידה התקלקל וצבר תולעים, אנשים כל יום עסוקים בצבירת רכוש וכל הזמן הדאגה היא מה יהיה מחר ובדרך הם מפסידים את כל העולם הזה והבא שלהם כי הם שקועים בעבודה ובדאגה מה יהיה מחר. בורא עולם דואג לנו כל יום מחדש , עיסוק בצבירת רכוש מביא לכך שלא יישאר לנו בסוף כלום , אדם נהנה בעולם הזה ממה שהוא יכול לאכול באותו יום ולא משטח קרקע שהוא רכש להשקעה עתידית וגם אם הוא יבנה עליו בית בסופו של דבר הוא ישאיר אותו לבניו.
מסופר על תלמיד חכם אחד שסיפר שכל חייו הוא חיי בעניות גדולה , לעולם לא זכה ללבוש בגד חדש הכול היה יד שנייה מתרומות בהגיעו לישיבה הוא הביא סדין ישן כדיי להתכסות איתו בלילה , אב הבית של הישיבה זרק לו אותו כאשר ניקה את החדרים בחושבו שמדובר בסמרטוט ישן וחשש ממחלות. אותו תלמיד חכם לא חשב על המחר ולמד תורה באהבה ובשמחה , כשהגיע מועדו להתחתן לא היה לו כלום כדי לבנות בית , אביו לא יכול לתת לו אפילו כסף לחתונה , כי בביתם הם היו אוכלים בקושי קצת לחם חמאה ובשבת אחת לחודש היה קצת בשר במרק והם אף פעם לא חשבו בבית מה יהיה מחר תמיד האמינו בבורא עולם שהפרנסה ממנו וכל דבר מגיע בעיתו, אותו בחור זכה להתחתן עם ביתו של ראש הישיבה למרות שלא היה לו לא רכוש ולא ייחוס, כי ראש הישיבה רצה המשכיות לתורה שלו במשפחתו וידע כי רק אדם שמסוגל לעבוד את בורא עולם בצורה כזו תורתו תתקיים , והוא חיתן אותו עם ביתו ודאג להם לכל הצרכים הגשמיים. שבת שלום!
לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם יעקובי וכל אשר לו, אלברט בן עליזה וכל אשר לו, שושנה בת עדינה והילדים ,זיווג הגון לאהרון רן בן שושנה, שלומי יעקובי בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טובה לאסף בן ורדה.
לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]
לידיעת הציבור ביהוד בכל יום מתקיימים מידי ערב משעה 20:30 שיעורים במדרשה של לב לאחים ויצמן 83 בכל הרמות לפרטים הרב דב רוטנברג 0527632703, לאחר השיעור תפילת ערבית בשעה 22:00.
