זילותא דבי דינא
המושג: זילות בית המשפט, לקוח מן הטרמינולוגיה התלמודית. הגמרא כבר דנה בשאלה, מה קורה כשבית הדין, שם את ערך נכס המזיק - בצורה שגויה, ונתנה לניזוק.
מצד אחד קיים חשש כי אם בית הדין יחזיר את המצב לקדמותו, הרי שבכך הוא מוצג בפני הציבור כמוסד בעייתי, אשר לא תמיד מייצג את האמת.
מאידך קיימת דעה, לפיה אם בית הדין יותיר את העוולה על כנה, דווקא אז יצטייר בית הדין כמגוחך.
אולם עצם הויכוח עצמו, מעיד על הכנות הרבה והרצינות - של חכמי ישראל אל מוסד הדיינות. וזאת, לא רק בכדי לגרום לציבור לכבד את בית הדין, אלא גם ובעיקר משום שבית הדין מייצג אמת אלוקית. השכינה מצטרפת למושב הדיינים ולכן לא ניתן אולי, לשנות מאומה מגזר הדין.
בתי המשפט אינם אמונים על חוק דתי. הוי אומר, כי אין אצלם כל כוונה לכוון אל "אמת" אובייקטיבית איזושהיא.
אדרבה, לדידם אין אמת כזו והצדק נקבע על פי שגיונותיו האישיים של הרשות המחוקקת או השופטת.
ואז, בכדי שבית המשפט לא יעמוד בקלונו, נקבע מראש כי גם כשהוציא מתחת ידו גזר דין, אשר על פניו הוא עקום ומרושע, בית המשפט לעולם לא ישנה את קביעתו המשפטית.
המצב הגיע עתה לאבסורד כה רב, עד כי בית המשפט עצמו מלין על כי הציבור מזלזל בבית המשפט.
הגענו אל סוף הדרך.
 |
|
|
