ועניין דבר מלכות דברי הרבי מלובביץ פרשת וארא תשנ"ב וזלשה"ק:
"שלעתיד לבוא כתיב (ויצא כ"ח, כ"א), "והיה הוי"ה לי לאלוקים", - שיהיה ממקום עליון יותר עד ששם הוי"ה יהיה חשוב כאלוקים ויתגלה שם הוי"ה נעלה יותר", עכ"ל
והנה תכונתו הסיגולית של שם הוי"ה זה שמהווה הכול מלא כלום מוחלט לקיים, אלה שבקבלה הכוונה בעיקר להיווי של יש מאין ולעתיד לבוא הוא יוכר כהמהווה לא רק של היש הגשמי מאין, - אלא כהמהווה של האין סוף ממקורו עצמו מלא כלום מוחלט ולא רק האור אין סוף, שסילק אורו לצדדים, - סילק את אורו אך לא את כוליותו שישאין סוף שהוא גם בחינת השאינו אור כלומר חושך אין סוף וגם הוא הווה מלא כלום מוחלט להיות חוצץ לאור אין סוף שסילק לצדדים.
ושם הוי"ה זה מהווה ומחייה את כול האין סוף באשר הוא היש באשר הינו מלא כלום מוחלט, - אף למטה מלא כלום מוחלט לקיימות של אין סוף
והוא התגלות דרגת עצמות גבוהה יותר מהתגלות העצמות שיש בידנו בגלות כמו שכותב שם בדבר מלכות "הרי זה הוכחה שאין זה (עדיין) גילוי העצם), - אך כשמתגלה השם שמהווה את האין סוף עצמו כולו הרי זה כבר בהחלט גילוי העצם ממש.
