*המבט האופטימי של הרמב"ם*
_מכתב מהרבי מליובאוויטש על המבט הנכון על אתגרי החיים:_
הנה בכלל מנו רבותינו ז"ל בין כל ה"בעל כרחך" גם את ה"בעל כרחך אתה חי", זאת אומרת אשר החיים אינם שורה של תענוגים ועל-כל-פנים ענינים של מנוחה או על-כל-פנים יסורים קלים ביותר. אלא שמזמן לזמן הנה צריך לחזור לעצמו בחוזק ובהתמדה אשר "בעל כרחך אתה חי" ו"כָּל מה דְּעָבִיד רַחְמָנָא - לְטַב עָבִיד" [=כל מה שה' עושה עמנו - לטובה עושה זאת],
אבל רואים אנו במוחש, אשר במידה ידועה ורבה תלוי הרושם ממאורעות חיי האדם - באדם עצמו, באיזו חריפות הוא מקבלם ועונה ו"מגיב" עליהם.
ומי לנו גדול כמו הרמב"ם אשר חייו החיצוניים היו מלאים צרות והרפתקאות יסורים ואסונות רחמנא לצלן יוצאים מן גדר הרגיל, ובכל זאת השקפתו על החיים, כפי שמבואר בספריו מורה-נבוכים, היתה טובה ביותר, אופטימית בלע"ז.
ולאידך גיסא ראינו כמה וכמה אנשים שבחייהם החיצוניים לכאורה מוצלחים הם, ובכל זאת רק לעתים רחוקות ביותר נראה בהם איזו שביעת רצון.
כמו החילוק הזה נמצא במדות טבעיות שבבני אדם.
עוזרת לכל אחד ואחד בזה תורת החסידות, אשר עוד מ[תקופת מייסד החסידות] הבעל שם טוב הכריזו את הענין "עִבְדוּ את ה' בשמחה", אשר אפילו בשעת התשובה, על עבירות שאין ספק שחטא ועבר עליהם, הנה בכל זה אין צריך להיות בזה סתירה ל"חדווא תקיעא בלבא מסיטרא דא" [=שמחה התקועה בלב מהצד השני, שזוכה לקרבת השם], וכמבואר בארוכה בספר התניא.
ובפרט בעניינים שאינם תלויים בבחירתו, הרי בודאי נותנת תורת החסידות היכולת למצוא בהם, גם בשכל האנושי, איזה צד של שמחה ועל כל פנים של תיקון על ענינים שבעבר. ובמילא היה זה צריך למעט במדה גדולה את ההתרגשות והמרירות ואין צורך לומר העצבות הבאים על ידי המאורעות. ועיין תניא פרק כ"ו, וכבר הובטחנו בספרי רבותינו ז"ל ובאגרת הקדש סימן כ"ב, "ואז גם הוי' יתן הטוב ויאר פניו אליו בבחינת אהבה מגולה אשר היתה תחלה מלובשת ומסותרת בתוכחה מגולה ויתמתקו הגבורות בשרשן ויתבטלו הדינין נס"ו"...
מובן אשר כל האמור לעיל אינו חס ושלום דרך אמירת מוסר, ועוד יותר הרי קשה לומר לזולת, כאשר יודעים מה הוא עבר, ולא באתי בזה אלא להורות לו באיזה מעניני תורתנו אשר יוכלו להקל עליו את עול המשא ולהרגיע את רוחו, על כל פנים במקצת, עד אשר יקויים בו הבטחה האמורה באגרת הקדש הנ"ל אשר ה' הטוב יתן הטוב ויאר פניו אליו בכל המצטרך לו.
בטח יודיעני כשיהיו אצלו איזה שינויים בכל ענינים הנ"ל, ובפרט כשיהיה לו בשורה טובה באחד או באחדים מהענינים הנ"ל.
בברכ[ת] הסתדרות הנכונה בקרוב.
_מקור: אגרות קודש ח"ד עמ' רסא-ב_ *מוגש ע"י מכון אור החסידות* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת
2; *"ממשה עד משה לא קם כמשה" - מוקדש למסיימי לימוד הרמב"ם היומי בכל העולם כולו, והמתחילים את הלימוד מחדש ביתר שאת ועז!*
*להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):*
https://chat.whatsapp.com/I0XuQzvjQQrLog5lahbC8j
*מוזמנים להיות שותפים בפעולות הפצת תורת הרבי מליובאוויטש בענק על ידי "אור החסידות", בקישור הבא (תרומה עם סעיף 46):*
https://secure.cardcom.solutions/e/b1EunjSg1UWGZvJrFwsLUw/
 |
|
|
