ספר המדע לרמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ו:
י(יח) עַל אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים דְּבָרִים מְנַדִּין אֶת הָאָדָם, בֵּין אִישׁ בֵּין אִשָּׁה, וְאֵלּוּ הֶן: (א) הַמְּבַזֶּה אֶת הֶחָכָם, וְאַפִלּוּ לְאַחַר מוֹתוֹ, (ב) הַמְּבַזֶּה שְׁלִיחַ בֵּית דִּין, (ג) הַקּוֹרֶא לַחֲבֵרוֹ עֶבֶד, (ד) הַמְּזַלְזֵל בְּדָבָר אֶחָד מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה, (ה) מִי שֶׁשָּׁלְחוּ לוֹ בֵּית דִּין וְקָבְעוּ לוֹ זְמָן, וְלֹא בָא, (ו) מִי שֶׁלֹּא קִבַּל עָלָיו אֶת הַדִּין, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיִּתֵּן, (ז) מִי שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתוֹ דָּבָר הַמַּזִּיק, כְּגוֹן כֶּלֶב רָע אוֹ סֻלָּם רָעוּעַ, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיָּסִיר הֶזֵּקוֹ, (ח) הַמּוֹכֵר קַרְקָע שֶׁלּוֹ לַגּוֹי, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיְּקַבַּל עָלָיו כָּל אֹנֶס שֶׁיָּבוֹא מִן הַגּוֹי לְיִשְׂרָאֵל חֲבֵרוֹ בַּעַל הַמְּצָר, (ט) הַמֵּעִיד עַל יִשְׂרָאֵל בְּעַרְכָּאוֹת שֶׁל גּוֹיִים וְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ בְּעֵדוּתוֹ מָמוֹן שֶׁלֹּא כְּדִין יִשְׂרָאֵל, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיְּשַׁלַּם, (י) טַבָּח כּוֹהֵן שְׁאֵינוּ מַפְרִישׁ הַמַּתָּנוֹת וְנוֹתְנָן לְכוֹהֵן אַחֵר, מְנַדִּין אוֹתוֹ עַד שֶׁיִּתֵּן, (יא) הַמְּחַלֵּל יוֹם טוֹב שֵׁנִי שֶׁל גָּלִיּוֹת, אַף עַל פִּי שְׁהוּא מִנְהָג, (יב) הָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּעֶרֶב הַפֶּסַח אַחַר חֲצוֹת, (יג) הַמַּזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה, אוֹ לִשְׁבוּעָה בְּדִבְרֵי הֲבָאי, (יד) הַמֵּבִיא אֶת הָרַבִּים לִידֵי חִלּוּל הַשֵּׁם, (טו) הַמֵּבִיא אֶת הָרַבִּים לִידֵי אֲכִילַת קֳדָשִׁים בַּחוּץ, (טז) הַמְּחַשֵּׁב שָׁנִים וְקוֹבֵעַ חֳדָשִׁים בְּחוּצָה לָאָרֶץ, (יז) הַמַּכְשִׁיל אֶת הָעִוֵּר, (יח) הַמְּעַכֵּב אֶת הָרַבִּים מִלַּעֲשׂוֹת מִצְוָה, (יט) טַבָּח שֶׁיָּצַאת טְרֵיפָה מִתַּחַת יָדוֹ, (כ) טַבָּח שֶׁלֹּא בָדַק סַכִּינוֹ לִפְנֵי חָכָם, (כא) הַמַּקְשֶׁה עַצְמוֹ לַדַּעַת, (כב) מִי שֶׁגֵּרַשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ, וְעָשָׂה בֵּינוֹ וּבֵינָהּ שֻׁתָּפוּת אוֹ מַשָּׂא וּמַתָּן, הַמְּבִיאִין לָהֶן לְהִזָּקֵק זֶה לְזֶה, כְּשֶׁיָּבוֹאוּ שְׁנֵיהֶן לְבֵית דִּין מְנַדִּין אוֹתָן, (כג) חָכָם שֶׁשְּׁמוּעָתוֹ רָעָה, (כד) הַמְּנַדֶּה מִי שְׁאֵינוּ חַיָּב נִדּוּי.י
לאור האמור , יוצרי הסדרה ועורכיה ומשתתפיה "היהודים באים" עוברים על סעיפים ד, יג, יד, יז.
והם נקראים מחטיאי הרבים .
ובכן הוחלט כי עוון חילול שם שמים בידם והם מחטיאי הרבים ומזלזלים בקודש.
ולכן בצרוף קודשא בריך הוא ושכינתא ובכח תורתנו הקדושה ובזכות נשמות הצדיקים שוכני עפר אנו מנדים ומחרימים ומאררים את יוצרי ועורכי ומשתתפי הסדרה הארורה "היהודים באים" אשר לתאגיד כאן - שם רשעים ירקב.
וכל הקללות האלות והשמתות ירדפו את יוצרי ועורכי ומשתתפי הסדרה הארורה "היהודים באים" והם לא יחצו את ימהם ואם חצו יאבדו במהרה וכל מעשיהם ילכו לתוהו ולא יראו ברכה בעמלם ומשלחת מלאכי רעים תרדפם עד חורמה ולא יהיה בהם תקומה לעולם.
וכל מי שיצר ערך והשתתף בסדרה הארורה היהודים באים וחזר בתשובה ועשה תשובת המשקל כל הקללות והשמתות והנידוים שנעשו יתהפכו לו לטובה ולברכה ולא ידע שום צער ומכאוב וברכות יחולו עליו וברכת הכוהנים תהיה עימו תמיד וידע רק טוב אמן סלה.
 |
|
|
