מחלוקות עם ההורים-שידוכין.

היי, לדעתי הדילמה העיקרית לגבי סוג השידוך, הוא שאלה הלכתית טהורה, כיבוד הורים היא מצוה דאורייתא, ויש סימנים שלמים בשולחן ערוך איך לנהוג בסיטואציות כגון אלו, ועד היכן מגיע חיוב כיבוד הורים. לגבי הויכוחים תשתדל להמנע מהם, תעביר נושאי שיחה וכדומה, הנושא העדתי הוא עמוק בנפש של מי שמכיר בו, הטבע הוא שאדם אוהב את המשפחה שלו, את העדה שלו, וחבל לנסות לשכנע, ככל שהגיל צעיר יותר הנושא פחות חשוב, כי ברוך השם אכשר דרא, וכמעט שאין מחלוקות פוליטיות, ולאט לאט הקיטוב הולך ונעלם, אך אנשים מהדור היותר ישן, או אלה שזה בכל זאת אכפת להם, לא ראוי להציק להם בענין, ובפרט שאתה חייב בכבודם, כדאי להתמקד בנושאים המשותפים שבהם הציבור החרדי הוא מקשה אחת, ולא חסר כאלו. בהצלחה.

רונית, כיוון מדהים, לא חשבתי עליו...
נתת גם לי חומר למחשבה, תודה.

_________________

"בְּטַח בַּה'. וַעֲשֵׂה טוֹב. שְׁכָן אֶרֶץ. וּרְעֵה אֱמוּנָה".

רונית, תודה. פתחת לי כיוון בדברים שאני חושבת עליהם.

_________________

הייתי רוצה להציע כיוון נוסף,
אתה נמצא למעשה בין שתי מערכות דוגמטיות מאוד. כל אחת טוענת שרק היא הצודקת. אך אנו יודעים בדרך כלל שהאמת נמצאת באמצע. לכן, יש לך מתוקף המציאות אפשרות נדירה ל"חבר" בין העולמות. להיות מאלה שמראים לדור שסוע זה, אחדות מהי.
אתה יכול להפוך זאת לשליחות אתגרית, או לחלופין להצטרף לאחת מן הדוגמות ולפספס את ההזדמנות.
אך יש מחיר לשליחות ידידי, החיים מלאי פשרות.
הייתי אומר, שאם תראה להוריך כי אתה מסוגל ללכת נגד הזרם בישיבה (ונגד רצונך האישי) ולהשתדך עם בחורה שלא תלבש פאה למשל, אולי תוכל לפתוח עיניהם ולקרבם לאחדות אמיתית עם כל הזרמים ביהדותינו. אגב, לויתור יש כח סגולי. בורא העולם אוהב ותרנים. אולי בזכות זאת תזכה לבת זוג נפלאה וגם יפהפיה בתוכה ובחיצוניותה. אני לא בטוח שהפאה ממש תחסר לך.
אני מאחל לך אריכות ימים ושנים טובות, ומבטיחך כי בעתיד במרום שנותיך, תסתכל לאחור ותמצא את הויכוח הזה הרבה פחות חשוב, ואילו את הנחת להוריך כבעל משמעות וסיפוק אדירים.

עלה והצלח ידידי !!

א- מנסיון, ויתור מקרב. ולו במעט. וזה גם מספיק במצבים רגישים שכאלו.
ב- אני לא חושבת שהדבר המהותי הוא הפאה או מטפחת, אלא כל המסביב. נראה כי הוריך בדעה שאומרת צניעות מעל הכל, עוד לפני מכובדות וכו'. הם לא יורדים לעומקו של עניין. אין להם כל עניין להוציא אותך מהמקובלות של הישיבה והסביבה הליטאית. וכמדומני, באם תבוא לקראתם, הם יבינו את הנקודה ממנה אתה יוצא ויבואו גם הם לקראתך.

בהצלחה.

אלאסר,
העניין של מטפחת או פאה זה עניין אם הבחורה פרענקית או לא. ואי פאשר להכליל!! יש בנות לא פרענקיות בעליל ומעוניינות במטפחת!

ציפיליפי,
ההתנגדות היא הסטיגמות, המקובעות שרק א' הוא טוב. ב' הוא פחות וג' הוא גרוע, בעוד שבמציאות זה לא מתחלק לשחור ולבן.