מתורת חסידות חב"ד

*הדרכה באהבת ישראל* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ עדת ישראל בכל מרחבי תבל יודעים את מדת אהבת ישראל שהדריך בה מורנו הבעל שם טוב את בני ישראל ופרסמה בסגנון הידוע ומפורסם לכל: שיאהבו וייקרו את היהודי הפשוט ביותר כמו הגאון הגדול ביותר, בגלל שהוא יהודי, ואב אחד לכולנו כאמור, בנים אתם לה' אלקיכם, ונאמר אהבתי אתכם אמר ה'. עדת ישראל בכל מרחבי תבל יודעים את אורחות חיי העולם בעניני השגחה פרטית ואהבת ישראל שהנחילונו מורנו הבעל שם טוב, הרב המגיד ממעזריטש ותלמידיהם הצדיקים הקדושים נ"ע זי"ע. אחד מסדרי החיים אשר הנחילונו הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק', רבינו הזקן והבאים אחריו נשיאי חב"ד בכל דור ודור, הוא לסדר בכל מועד ימי התועדות, לשוחח בעניני חסידות ובדברי התעוררות בעניני לימוד ועבודת התפילה ודרכי החסידות, ואם לאיזה סיבה או מפני ריחוק המקום וכדומה לא הספיקו לסדר התועדות בימי המועד אזי לסדר התועדות באחד מימי התשלומין עד יום תענית קמא דבה"ב... _מקור: אגרות קודש חלק ט עמ' שכח_• *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"* *להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:* https://bit.ly/דרכי_החסידות

*הכוונה הפנימית והעצמית* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בקבלה מהוד כ"ק אבותינו רבותינו הק' מדור לדור, אשר אחת התורות הראשונות שפרסם הוד כ"ק רבינו הזקן, כשחזר ממעזריטש מעוטר בעטרת תפארת עוז הנשיאות של יסוד העבודה ועמוד התורה של חב"ד, היתה (אחרי ההקדמה הלזו: שמעו את התורה שמורנו הבעל שם טוב קיבל בהיכל המשיח ותפרסמו אותה בשמם יחד עם ברכתם שזה יתקבל בלבבות היהודים בפנימיות): *בראשית*, התחלת העבודה בעבודת ה' היא, *ברא*, פירושו גילוי, *אלקים*, לגלות את הכוונה הפנימית והעצמית דשם אלקים, כאמור ה' הוא האלקים, אשר על ידם יתגלה הפנימית *דאת השמים ואת הארץ*, שהם הד' אותיות אלף, הא, ויו, הא, משם הוי' דלעילא שהם תכלית הבריאה ועלייתה בא"ס ב"ה. הוד כ"ק אבותינו רבותינו הק' בכל דור ודור מבארים את התורה היסודית הלזו בביאורים שונים בהשכלה ובעניני עבודה שבלב במדות נעימות. ולזכרון ימי העבודה והשמחה דשנה ברוכה זו, הנני מפרסם את אחד המאמרים אשר זכיתי לשמוע ביחידות מאת הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בקיץ תרנ"ה, בנאות-דשא באליווקא הסמוכה לתחנת מסלת הברזל קראסנאיע, המבאר ענין ארבע שליבות דסולם התפלה, והמעלה והמטה דסולם שראשו בשמים ועמידתו בארץ, להעלות את הדברים התחתונים ולעשותם כלים לאלקות אשר בהם ועל ידם נשלמה הכוונה הפנימית דא"ס חיי החיים ברוך הוא. _מקור: אגרות קודש ח"ט ע' שכט_ • *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"* *להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:* https://bit.ly/דרכי_החסידות

*על מה עמל אדמו"ר האמצעי?* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ הרבי האמצעי עמל על כך, כשאברכים נפגשים דברו אודות 'ממלא' ו'סובב', 'יחודא עילאה' ו'יחודא תתאה', שלאמיתו של דבר יכול כל אחד להבין, ואם לא מבינים החסרון הוא במשפיע, כמו כשילד אינו יודע הרי החסרון הוא במלמד. הרבי האמצעי כותב בהקדמה ל"אמרי בינה״, מי שאינו מניח ח״ו תפלין, הוא פושע ישראל בגופו ומי שאינו חושב כל יום ב'יחודא עלאה' ו'יחודא תתאה' הוא 'פושע ישראל בנשמתו'. _מקור: ספר השיחות [המתורגם] ה'תש"ב ע' צט_ • *נערך ומוגש ע"י מכון 'אור החסידות* להצטרפות לקבלת דרכי החסידות היומי: https://bit.ly/דרכי_החסידות

*דרך ארץ לתורה!* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ ...בלימוד התורה יש לידע נאמנה אשר בשעה שלומד ומזכיר שמות התנאים ואמוראים ושמות המפרשים, רש"י, תוספות ושארי הגאונים זי"ע, הנה שפתותיהם דובבות וצריך להרגיש בעצמו בשעת הלימוד כיושב במתיבתא דרקיע ושומע איך התנאים והאמוראים יושבים ושכינה מדברת מתוך גרונם דבר ה' ע"פ פירושי הגאונים זי"ע. המתבונן והמרגיש כן אפילו במחשבתו הנה בהכרח שמרגיש דרך ארץ מיוחד מהסוגיא שלומד, ובדרך מקיף עכ"פ מרחף במוחו גדולת נותן התורה שהיא חכמתו ורצונו ית' ובלבבו נרגשת חיבת קדושת התורה ואותיותי' ואהבה לבני תורה יראי אלקים... _מקור: אגרות קודש ח"ח ע' רכב_• *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"* *להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:* https://bit.ly/דרכי_החסידות

*ספר התניא — לגדול שבגדולים ולקטן שבקטנים* _דרכי החסידות מתורת כ"ק אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש:_ כשהתחיל כ"ק אאמו"ר הרה"ק [הרש"ב] זצוקלל"ה ללמוד עמדי ספר התניא אמר לי: התניא הוא כחומש, כל ישראל מגדול שבגאונים עד הקטן שבקטנים לומדים חומש, וכל אחד לפי ערכו יודע מה שיודע, ואין שום אחד יודע מאומה, וכל הגדול יותר יודע יותר הפלאת המושג. *** המורם מכל האמור: ספר התניא הוא תורה שבכתב בתורת החסידות, אשר הוד כ"ק רבינו כתבו כעשרים שנה ודייק בו בחסר ויתיר והלימוד בו כלומד בחומש שהכל לומדים ואין מי שיודעו על בוריו, וקדושת אותיותיו מעוררים את האיתן שבנשמה, אפילו באנשים פשוטים, ופתח היכל חדש במתיבתא דרקיעא. הס"ם קטרג על זה והוד כ"ק רבינו מסר נפשו הקדושה ויקבל על עצמו יסורים גדולים, ויתאמץ בתפילה ובתחנונים, אשר ספרו יתקבל בישראל ותתרבה הדעת בהשגת אלוקות ויראת שמים... ספר התניא הוא הקטורת לכל המגיפות הרוחניות דעקבות משיחא ואותיותיו משברות כל העלמות וההסתרים ומהפכים הקללה לברכה. בו יצאו ישראל נגד משיח צדקנו. פרק תניא מביא שפע ברכה והצלחה. _אגרות קודש של הרבי הריי"ץ ח"ד עמ' רסא ואילך_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* *להצטרפות לקבלת 'דרכי החסידות יומי' מתורת הרבי הריי"ץ מדי בוקר הצטרפו לקבוצה בוואטספ (קבוצה שקטה, הודעה אחת ביום):* https://wa.me/972723306770?text=אשמח+להצטרף

*הפקידים רעדו* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ כשאסרו את רבנו הזקן, הובא לאולם בו ישבו הרבה פקידים ופקידות. הוא נכנס לשם כשהטלית והתפילין תחת שכמו, לבוש מעיל ארוך. הפקידים והפקידות בשמעם שהביאו מורד במלכות, התפלאו מאד, האם איש כזה הוא מורד במלכות?! רבנו הזקן כיוון עצמו לצד מזרח, שם טליתו על כתפו ובדק את הציצית, ולאחר מכן הניח את הטלית והתפילין. כשהניח את ה״של ראש״ כיוון בידיו שיונח במקום הנכון, וכל אלה שנכחו אז באותו אולם, הנה מי שישב לא יכול היה לקום, מי שעמד לא יכול היה לשבת, כפי שנאמר "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' כו' ויראו ממך — אלו תפילין שבראש" _(דברים כח, י. ברכות ו, א עה"פ)_. גם כלי הכתיבה רעדו. זאת סיפר אחד מנכדי החוקרים, גוי, לחסיד ר' דוד קאבאקאוו, שסיפר זאת לרבי הצמח צדק. אמר על כך הרבי הצמח צדק: "מה שבכוחו של יהודי לפעול". _מקור: ספר השיחות תר"פ–פ"ז עמ' 95_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* להצטרפות לקבלת דרכי החסידות היומי: https://wa.me/972723306770?text=אשמח+להצטרף

*"אַיֶּכָּה" - היכן אתה בעולם?* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בהתוועדות י"ט כסלו תרמ"ח סיפר כ"ק אאמו"ר [הרש"ב]: באותו הזמן בא אליו סגן של השר לקבל ממנו פרטים שונים, ויתנהו ה' לחן ולחסד בעיני השר. שר זה היה גדול בחכמה ובקי בתורה ואמר לרבנו הזקן, יש לי שאלה לשאול אותך, האם תענה לי על מה שאשאל. ויענהו רבנו הזקן: שאל מה תשאל. מה פירוש הכתוב — שאל השר — "ויקרא ה' אלקים אל האדם ויאמר לו איכה" (בראשית ג, ט) — האם לא ידע הקב"ה היכן נמצא אדם הראשון שהיה צריך לשאול איכה? רבנו הזקן ענה כפירוש רש"י. ואמר לו השר: יודע אני בעצמי מה שרש"י מפרש, ברצוני לדעת איך מפרש זאת הרבי. המאמין אתה — שאל רבנו הזקן — שהתורה נצחית היא וישנה בכל זמן ובכל דור ובכל אדם? הן — ענה השר — מאמין אני בזה. רבנו הזקן שמח לשמוע ממנו על אמונתו באלקים, כי זוהי שיטת הבעל–שם–טוב עליה הוא נשפט, ומכיון שכך יהיה המשפט קל יותר. ובכן — אמר לו רבנו הזקן — פירוש הכתוב הוא שבכל זמן קורא ה' אל כל אדם ואומר לו "איכה", היכן אתה בעולם, הרי נקצב לאדם ימים ושנים, שבכל יום ובכל שנה יעשה הטוב עם ה' ועם אנשים, ולכן התבונן היכן אתה בעולמך, כמה שנים עברו עליך ומה עשית באותם הימים והשנים, ולמשל אתה — פנה רבנו הזקן אל השר — חיית כך וכך שנים (הוא אמר לו בדיוק מספר שנות חייו של השר) מה עשית בהן, האם הטבת למי שהוא? השר נתפעל ביותר ממה שהרבי קלע בדיוק למספר שנות חייו, הניח ידיו על כתפי רבנו הזקן ואמר לו "הידד". אחר כך, חקר את רבנו הזקן בענינים שונים, והרבי ענה לו על כל שאלה ושאלה בחכמה רבה, על השאלות הקשורות בתורת ישראל, ענה לו מהגמרא תירוצים נפלאים. וברוב התפעלותו אמר השר שזהו אלקות ממש. וביאר אאמו"ר [הרש"ב]: תשובתו של רבנו הזקן לשר, הצילה אותו — את רבנו הזקן — מכלות הנפש, כי רבנו הזקן היה בשמחה רבה על שזכה להיאסר ולמסור נפשו על תורת הבעל–שם–טוב והרב המגיד, ותענוגו זה הביאהו לכלות הנפש. ורק כשהתבונן שהקב״ה שואל את כל אחד ״איכה״? האם פעלת מה שעליך לפעול — זה פעל עליו להשאר בעולם הזה, נשמה בגוף, ולבצע את הענינים שהוטלו על נשמתו לבצע. _ע"פ ספר השיחות תרח"ץ עמ' 249-250. משולב וע"פ הנסמן בהערות שם_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* להצטרפות לקבלת דרכי החסידות היומי: https://wa.me/972723306770?text=אשמח+להצטרף