| נשלח ב-8/7/2026 18:56 |
|
| |
ישועות מקיפות וסגולה לקבלת התפילה
_מדוע המשיח עוד לא בא?_
בספר "שמירת הלשון", ספר שמחירו בשוק אינו עולה על חמשה עשר שקלים, כותב רבינו ה"חפץ חיים" זצ"ל.
"שלשון הרע גורם שלא יבוא משיח!"
מעניין מאד. הדברים כל כך פשוטים, הבעיה היא רק שאנשים פשוט לא שמים לב אליהם, ולא מוכנים להקדיש מחשבה, כוחות וזמן, כדי לפתור את הבעיה. אם נשמור על פינו, המשיח פשוט יבוא.
"איך יתכן שכל כך הרבה יהודים התפללו כל כך הרבה פעמים את התפילה 'ולירושלים עירך ברחמים תשוב', ולמרות הכל המשיח עדיין לא בא? איך יתכן הדבר? אלא מפני שהפה שמתפלל את התפילות הללו לא נקי. יש בו לשון הרע ורכילות, ולכן התפילות שלו לא כל כך חזקות כדי להביא על ידן את מלך המשיח שיגאלנו. הוא אשר אמר מורנו ורבנו ה"חפץ חיים": בגלל לשון הרע המשיח לא בא".
(הגר"ש קוק זצ"ל)
*יש לכם אפשרות כלכלית? רוצים לזכות מאות אלפי אנשים בשמירת הלשון ולהביא את הגאולה? צרו קשר בפרטי ואנחנו כבר נעשה עבורכם את העבודה יש לנו את כל האמצעים לזה*
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2026 18:56 |
|
| |
_מדוע המשיח עוד לא בא?_
בספר "שמירת הלשון", ספר שמחירו בשוק אינו עולה על חמשה עשר שקלים, כותב רבינו ה"חפץ חיים" זצ"ל.
"שלשון הרע גורם שלא יבוא משיח!"
מעניין מאד. הדברים כל כך פשוטים, הבעיה היא רק שאנשים פשוט לא שמים לב אליהם, ולא מוכנים להקדיש מחשבה, כוחות וזמן, כדי לפתור את הבעיה. אם נשמור על פינו, המשיח פשוט יבוא.
"איך יתכן שכל כך הרבה יהודים התפללו כל כך הרבה פעמים את התפילה 'ולירושלים עירך ברחמים תשוב', ולמרות הכל המשיח עדיין לא בא? איך יתכן הדבר? אלא מפני שהפה שמתפלל את התפילות הללו לא נקי. יש בו לשון הרע ורכילות, ולכן התפילות שלו לא כל כך חזקות כדי להביא על ידן את מלך המשיח שיגאלנו. הוא אשר אמר מורנו ורבנו ה"חפץ חיים": בגלל לשון הרע המשיח לא בא".
(הגר"ש קוק זצ"ל)
*יש לכם אפשרות כלכלית? רוצים לזכות מאות אלפי אנשים בשמירת הלשון ולהביא את הגאולה? צרו קשר בפרטי ואנחנו כבר נעשה עבורכם את העבודה יש לנו את כל האמצעים לזה*
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2026 18:57 |
|
| |
_הבא בידיים ריקות:_
"יש מתעשר ואין כל..." (משלי יג, ז.) יש אדם המצליח במסחרו ומגלגל כספים רבים, אולם בסופו של חשבון הוא יוצא בידיים ריקות ללא רווח, מפני שהוצאותיו והפסדיו עלו על הכנסותיו. בדומה לכך, מצוי הדבר גם במצוות ושכרן. יש לך אדם העוסק כל ימיו במצוות ובמעשים טובים, אך בבואו לפני בית דין של מעלה הוא מוצא כי אין לו מאומה מכל זכויותיו הרבות. אלה כלו ואבדו ממנו בגלל דיבוריו הרעים.
(ספר: "נצור לשונך")
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2026 19:01 |
|
| |
בס"ד
*כדאי לדעת ולזכור:*
_רבי זושא והאדם שֶׁחָטָא ב'הונאת' דברים_
יהודי שהיה אצל הצדיק רבי זושא מאניפולי מספר שהיה שם יהודי שנכשל בדיבורים של 'הונאת דברים' (פגיעה, הקנטה של צער אדם בדיבור, -בֵסַפּרֹו מה אנשים אחרים אמרו עליו מאחורי גבו) זה היה ב'דקות ממש' (הכוונה ברמז ולא באופן ישיר) וכששמע רבי זושא את הדברים, הוא התעלף מיד מחמת הצער הנורא שהיה לו -שיהודי נכשל בעבירה גדולה כזו, ומיד כשהוא התעורר מעלפונו, התחיל רבי זושא לעשות תשובה גדולה בבכיות נוראיות כדרכו בקודש; שכשהוא ראה שמישהו עשה איזשהו עבירה אז זה עורר אותו, שהוא זה שצריך לעשות תשובה [על פי חידושו של 'הבעל שם טוב הקדוש' (מייסד תנועת החסידות) ש"הזולת הוא מַרְאָה" ז.א. שתכונות, חסרונות או התנהגויות שמפריעים לנו אצל אחרים – הם למעשה השתקפות של החלקים האלה בתוכנו. בהשגחה עליונה הקדוש ברוך הוא מראה לנו אדם שעשה פעולה מסויימת, כדי שנתקן דבר זה אצלנו]. ועל ידי התשובה הגדולה והבכיות הנוראיות של רבי זושא התעורר אותו יהודי שנכשל בהונאת דברים באופן חזק מאד וחזר בתשובה שלימה ועשה מהפיכה גדולה בכל מה שקשור לפגם הלשון והדיבור.
(הרב מאיר צבי זילברברג)
פתגם: קס"ח
*_אֲהַבְתֶּם?_*
*_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_*
*הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה)
https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2026 19:01 |
|
| |
בס"ד
שלום וברכה לכולם!
לימוד: 168 #
הלכות *רכילות:*
*פרק שני*
ג. דברי גנאי ששמעו אותם רבים.
_חלק ראשון_
בהלכות לשון־הרע לעיל הובאה דעה הלכתית* האומרת, כי כאשר אדם מספר לשון־הרע בנוכחות שלושה אנשים או יותר, רשאים השומעים לחזור ולספר את הדברים לאחרים. לדעת בעלי שיטה הלכתית זו, אמור אותו דין גם לגבי רכילות. כאשר אדם מדבר בגנות חבירו בנוכחות שלושה אנשים, רשאים השומעים לספר לו את הדבר, ואין הם עוברים על איסור רכילות. גם כאן, כמו לגבי לשון־הרע, מבוססת הלכה זו על ההנחה, כי דבר הידוע לשלושה אנשים אינו יכול להישמר בסוד, ובוודאי יתפרסם ברבים. לפי הנחה זו יש לשער, כי האיש שדובר בגנותו ישמע על כך ממילא, בין אם השומעים הללו יספרו לו בין אם לא. לכן הם רשאים לספר לו את הדבר בעצמם, משום שהתורה לא אסרה לספר דברים העשויים להתגלות ממילא.
*אך לפני שאתה מספר דברי גנאי ברבים חובה לקרוא את המשך ההלכה*
* (השמטנו אותה כי היא מותרת בכפוף לתנאים רבים וקיימת רק במקרים נדירים מאד והחפץ חיים קובע שאין לסמוך עליה [המעוניין לראותה יסתכל בסוף הלכות לשון הרע])
להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב).
*נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/7/2026 19:04 |
|
| |
בס"ד
*כדאי לדעת ולזכור:*
_אדם הנזהר מדיבורי לשון הרע ורכילות נזהר מאלפי עבירות בשנה, ומה בקשר לְמצוות?_
"ומי שלמד בספר "חפץ חיים" [ההלכות בקבוצה זו מלוקטות מספר 'נצור לשונך' המבוסס על ספרי היסוד של ה"חפץ חיים". ז.א. מנגיש את ההלכות לקורא המודרני בשפה ברורה ומחולק לקטעים יומיים] רואה מכמה אלפי עוונות נשמרים אם נזהרים בשמירת הלשון, ובמקומם מתווספות לו מצוות. כי אפי' אם כל יום רק שומר עצמו מעשרה דיבורים אסורים, *יוצא יותר משלושת אלפים מצוות בשנה.* כי הרי "ישב אדם ולא עבר עבירה, נותנין לו שכר כעושה מצוה" (מכות כ"ג:). _וגם מקבל מדות קדושות._"
(בעל ה'חפץ חיים')
פתגם: קס"ז
*_אֲהַבְתֶּם?_*
*_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_*
*הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה)
https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt
|
|
|
|
|