מכתבים מהרבי ישירות אליך הכוללות ידע עצום

*האשה - העיקר של הבית* _מכתב מהרבי מליובאוויטש אודות גודל האחריות והכח של האשה להשפיע על בעלה וילדיה:_ "קבלתי את מכתבן מ־5 בספטמבר... בטח יודעות את הביטוי היהודי שהאשה נקראת "עקרת הבית", משום שהיא עיקר הבית, כיון שברצונה והנהגתה תלויים הרצון וההנהגה של בעלה וילדי'ה. מכך אנו לומדים שני דברים: ראשית, כמה גדולה האחריות שהקב"ה הטיל על האשה, ושנית, כיון שהקב"ה הטיל כזו אחריות על האשה היהודי'ה, הוא בטח נתן לה את הכוחות שתוכל לבצע את שליחותה על הצד הטוב ביותר." _מקור: אגרות קודש ח"ד ע' י_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*בחוּר, מה התוכנית שלך?* _מכתב מהרבי מליובאוויטש למחנך שעליו לדאוג שלמחונך שלו תהיה תוכנית ברורה:_ 2; _*מוקדש לזכות חיה מושקא בת עדן לאה שתחי'*_ "במענה על מכתבו... עם המוסגר בו, בו כותב אודות המחונך שלו, וכנראה שאחד מהענינים שאותם צריכים לתקן בכלל ובפרט בהיותם סיבות להשינוי (שכנראה אפילו ממכתבו של המחונך ישנו אלא שקטן הוא יותר מאשר כתבו אחרים). הוא הענין שיש לו כמה זמן פנוי העומד לרשותו, ובמילא יכול לעסוק בו כפי רצונו או גם להשאירו פנוי, והרי הבטלה מביאה כו', ועוד זאת כנראה אין אצלו איזה תכנית מסוימה בהנוגע לעתידו ... ובקשר עם האמור וגם ענין עיקרי הוא מצד עצמו, צריך הוא להתענין על דבר שידוך בשביל המחונך שלו, ומובן שההתעסקות צריכה להיות במרץ הדרוש וכפי הנראה ברובא דרובא אפשר כדאי שלא ידע שמתעסקים בהנוגע לשידוך בשבילו עד שתהי׳ ביד כבוד תורתו הצעה פרטית, וד"ל. תקותי שגם לאחרי כתבו מכתבו זה מתענין באופן המתאים בהנוגע להנהגתו של המחונך, ויהי רצון שתמיד כל הימים יבשר טוב בגשמיות וברוחניות בטוב הנראה והנגלה". _מקור: אגרות קודש חי"ד עמ' קמח_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*רק "חוּדָהּ של מחט"!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי על הצורך של האדם לעשות מעט מצדו כדי לקבל השפעה גדולה מהשם יתברך:_ . . . ידוע מה שחכמינו ז"ל אמרו לנו, שה' יתברך רוצה שהאדם יעשה לפי אפשרויותיו לכל הפחות, ואז ה' יתברך נותן הרבה מאוד, לפי הכוח שלו, אבל את המעט הזה יש לעשות לבד. הביטוי של חכמינו ז״ל על כך הוא, שהקדוש ברוך הוא אומר לישראל, "פתחו לי כחודה של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם", היינו שיפתחו רק כפתח שעושה חוד – קצה – של מחט, ואני – הקדוש ברוך הוא – אפתח לכם פתח כפתח שערי האולם, שהיה בבית המקדש. הביטויים של חכמינו ז"ל הם מאוד מדויקים ומדודים. תפקיד חודה של מחט אינו רק עשיית נקב בו יוכל החוט לעבור, אלא הכוונה בזה היא, שהחוט יחבר שני דברים להיות אחד. כך גם בתעודת האדם לעשות נקב קטן – זאת אומרת לשים את תאוותיו ורצונותיו הצידה, כדי שעל-ידי זה נקב זה יוכל למשוך את החוט של תורה ומצוות, שבזה מקשר יהודי גשמיות עם רוחניות, ועל ידי זה נותן ה' יתברך ליהודי ברכה והצלחה גם בעניניו הגשמיים. וה' יתברך יעזור לו שיקבל על עצמו לקיים מאמר זה כנזכר לעיל, ויקויים בו פתגם רבנו הזקן בעל התניא והשולחן ערוך, שה' יתברך נותן ליהודים גשמיות והם עושים מגשמיות רוחניות, ושיהיה זה בהרחבה. _מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ז ע' קכז_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*השתדלות אצל מי שהיכולת בידו!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש בו מעורר על קביעות עתים בלימוד התורה:_ מאשר הנני קבלת מכתבו מי"ב אייר, בו כותב אודות הקביעות עתים שלו בתלמוד תורה, ויותר נכון אשר אין לו קביעות עתים, ומובן ופשוט שזהו היפך הנדרש, ובפרט בעניניו ובמכל שכן וקל וחומר ומה שבהנוגע לבשר ודם, הרי במצב כזה [כשיש אתגרים בפרנסה] משתדלים להפיק רצונו ולגרום לו נחת רוח כו', אף שמסופקים אם היכולת בידו ואם על ידי הנחת רוח ימלא הבקשה, על אחת כמה וכמה בנוגע להקדוש ברוך הוא שבודאי היכולת בידו ובודאי הנחת רוח תצליח, שצריך לעשות בזה ביותר וביותר, ולפלא שגם בענינים פשוטים כאלו צריכים לכתוב מעבר לים. מובן ופשוט גם כן שכל הדברים האלו הוא גם בנוגע לחבריו, ויהי רצון שימצא ה'אותיות' המתאימות בכדי להסביר להם את זה, ובמילא יתקבל בטוב גם אצלו, והעיקר שיביא בפועל בקביעות בזמן ובקביעות בנפש בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות, וכל העוסק בתורה נכסיו מצליחים שבכלל מלת 'נכסיו' הם הרוחניים והגשמיים גם יחד ומתוך מנוחת הנפש והרחבת הדעת... בברכה. _מקור: אגרות קודש חי"ג ע' סט_• *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*פעולות טובות – לפעול על הזולת* _מכתב מהרבי מליובאוויטש המעורר לפעול על הזולת בעניני תורה ומצוות:_ 2; _*מוקדש לרפואת שמחה ממאח בת סוליקה שתחי'*_ מאשר הנני קבלת מכתבו מכ' אייר. ומה ששואל מה כוונתי לפעולות הטובות שעליו לעשות. הנה פשוט הדבר בכמה מקומות בספרנו הק' ולכל לראש בפסק דין דר''ע אשר ואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה, ובמילא כמו שמחויב להשתדל בעצמו בלימוד התורה ובקיום המצות הנה צריך לעשות בזה להשפיע גם על זולתו בכיוון זה, והוא בקביעות שיעורי לימוד ברבים (מובן שהלימוד צריך להיות בדבר המובן לרבים, היינו קיצור שו''ע עין יעקב חומש וכה''ג) וסידור שיעור תהלים לאמרו לאחרי התפלה בבית הכנסת ולעורר ע''ד קיום מצות מעשיות וכו' וכו'. מובן שבכל מקום ומקום משתנים אופני התעמולה בזה אבל השינוי הוא רק בהאופנים אבל לא במטרת התעמולה שהוא קירוב לבם של בני ישראל לאבינו שבשמים ע''י זירוזם בלימוד התורה וקיום המצות, ויגעת - ומצאת. _מקור: אגרות קודש ח"ט מכתב ב'תרעח_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*אין אדם בלי חסרון* _מכתב מהרבי מליובאוויטש בנוגע לשלום בית:_ עד אחרי ביאת המשיח, אין אדם ללא חסרון, במילא ודאי שכשם שלאחד יש חסרון, כך גם לשני יש חסרון, וכיון שלא רוצים לפתוח ולהדגיש את החסרון האישי, כך לא צריך להדגיש ולהגדיל את חסרון הזולת. כך זה צריך להיות אצל כל היהודים בכלל, ובפרט כשמדובר אודות בעלה ואבי ילדיה. לא באתי לומר לה מוסר, אלא להסב את תשומת לבה שמצבה אינו כה חמור כפי שהיא מתארת לעצמה, ואינו יוצא מהכלל כפי שנדמה לה, וכל אחד מכם צריך להעלים עין מדברים [מסויימים], ועדיף למצוא את הדרכים שיהיה אצלכם שלום בית. וכאשר שורר שלום בית, זהו הכלי בו השם יתברך יוצק ברכה והצלחה עם בריאות טובה, פרנסה ונחת מהילדים. _מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ה עמ' סא_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*ל"ג בעומר - "פתיחת הצינורות"!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על פתיחת הצינור של פנימיות התורה בל"ג בעומר:_ כתוב בזהר אשר ביום ההילולא שלו, הוא יום ל"ג בעומר, פתח ר' שמעון ואמר: "אני לדודי ועלי תשוקתו", כל יומין דאתקטרנא בהאי עלמא בחד קטירא אתקטרנא בי' בקוב"ה ובגין כך השתא [=כל הימים שנקשרתי בעולם הזה, בקשר אחד נקשרתי בו בקדוש ברוך הוא, ומשום כך עכשיו] "ועלי תשוקתו" _(ח"ג רפח, א)_. וידוע הפירוש בלשון המורגל בזהר *"פתח"* - דהיינו שפתח את 'צינור ההשפעה' בענין זה, ואז גם מישהו אחר ביכולתו להגיע לזה. וכמו בדור של רשב"י, שאפילו ילדים גילו סתרי תורה מפני שרשב"י עליו-השלום פתח את צינור ההשפעה של פנימיות התורה. ואף כי מי הוא זה ואיזהו אשר ערב לבו לגשת למדריגת רשב"י, אבל חשף ה' את זרוע קדשו ויאר לנו על ידי מורנו הבעל שם טוב ותלמידיו הקדושים את תורת החסידות, הפותחת שערי היכלי חכמה ובינה, ומורה דרך אשר *כל אחד ואחד* לפי יכולתו יכול לגשת אל הקודש לעבוד את ה' *במוחו ולבו*. וביום ההילולא של רשב"י, ל"ג בעומר, שבכל שנה, שאז נתעורר ענין ה'פתיחה', יום זה הוא במיוחד יום המוכשר להתחזק ולהוסיף אומץ בלימוד פנימיות התורה ובעבודה פנימית, אשר, כמו שכתב כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר הכ"מ, "צנורות אלו נפתחו" על ידי בעל ההילולא עד ביאת הגואל צדק במהרה בימינו אמן. _מקור: אגרות קודש ח"ג ע' רצה_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת 3; *ברכה מיוחדת בל"ג בעומר!* > מוזמנים לשלוח שמות לברכה להזכיר באוהל הקדוש של הרבי מליובאוויטש ללא עלות: https://bit.ly/ברכה_מהרבי_לג_בעומר *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי

*באהבה וכבוד ובדרכי נועם* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על אופן ההשפעה על הזולת לאורו של רשב"י:_ 2; _*מוקדש לרפואת יעלה תמה בת סלומה סימי שלומציון שתחי'*_ ...אפילו כשפוגשים מישהו שעדיין לא הגיע לעבודת השם כדבעי, צריך לנהוג כבוד גם בו, בהתאם להוראת חכמינו ז"ל במשנתם "והוי דן את כל האדם לכף זכות", ובפרט שאפשר שסיבת החסרון לא תלויה בו, אלא שלא היתה לו אפשריות להתחנך על ברכי התורה והמצוה מצד סיבות בלתי תלויות בו לגמרי. ואדרבה, הרחמנות עליו גדולה יותר, וצריך להשתדל ביותר לעזור לו לעלות ביהדות, בתורה ומצוות, והעזר צריך להיות באופן הכי טוב, באהבה וכבוד ובדרכי נועם. ויהי לנו לדוגמא התנא הגדול רבי שמעון בן יוחאי, של"ג בעומר הוא יום שמחתו, שאמר "יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין" _(סוכה מה, ב),_ שרצה לתת כל הזכיות שלו לטובתם של כל אלו שאין להם זכות משלהם, של כל העולם כולו – כולל אלה שלא ראם מימיו ומקומם בקצה העולם; על אחת כמה וכמה בנוגע לקרובים, חברים וידידים. ויהי רצון שכל אחד ואחת מכם, בתוככי כלל ישראל, יעשה בכל זה במדה הכי גדולה ומתוך שמחה וטוב לבב. _מקור: אגרות חכ"ו אגרת ט'תתצג_ • *מוגש ע"י מכון 'אור החסידות'* • העתקת המכתב באישור מהוצאת ספרים קה"ת *להצטרפות לקבלת 'מכתב יומי' מאגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש (קבוצה שקטה):* https://bit.ly/מכתב_יומי_מהרבי