| נשלח ב-28/7/2006 10:55 |
 |
| |
סובול מלמד חזנים
שמעתי כי סובול התחיל ללמד כל מיני חזנים .אינני יודע אם זה נכון ואני לא יודע מה הוא מלמד ,. אם ידוע למישהוא שיכתוב
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2006 12:04 |
|
| |
קיבלתי מידע
שהחזן וינבאך לומד פיתוח קול אצל המנצח דר' סובול
מה ידוע לכם בנושא?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2006 12:18 |
|
| |
kamerton
שלחתי לך הודעה בתיבה
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2006 16:19 |
|
| |
ד"ר מרדכי סובול אינו עוסק בפיתוח קול. הוא מלמד קבוצה מובחרת של כמה חזנים ידועים "אינטרפרטציה חזנית".
זה כולל בניית נוסח עפ"י המודוסים והמוטיבים השונים, ואמנות הביצוע בקטעי חזנות, תוך כדי שימוש בטכניקות פיתוח קול ייחודיות המיועדות לחזנים.
שמעתי מחזנים ידועי שם, שסובול קידם אותם בצעדי ענק תוך זמן קצר מאד.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/7/2006 16:22 |
|
| |
שיהא לברכה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2006 09:03 |
|
| |
עיינו מה הגבתי באשכול סמוך "דוד ויינבך באנדורה" בנושא לימודי סובול.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2006 12:12 |
|
| |
כבר כתבתי באשכול השני ושאלתי :האם זה חדש שהלפגוט הוא תוצר של סובול? הרי בכל ראיון שמענו מהלפגוט עצמו שהוא שר אצל סובול מגיל 12 . ולכנות את גאון החזנות סובול -אמרגן- זה עלבון למי שכותב זאת.
בשיחה מקרית שהייתה לי עם אדם מקורב לקלאנג הוא סיפר לי כי קלאנג לא מפסיק להלל ולשבח את הידע ,הכשרון והגדולה של סובול. כך גם רוזנפלד וכך גם וינבך. אדרבה דבר אתה איתם ותשמע במו אוזניך. בכלל האם פעם שמעת את סובול החזן? אני שמעתי בבית הכנסת בבני ברק ואני אומר לך אין עוד משהו כזה בכל העולם. כדאי לכם לשאול את משה שטרן מה דעתו. כמה מאמצים עשה שטרן שסובול ישיר בקונצרט שלו בירושלים .ומשום מה "החמור" הזה לא שר אלא מנצח . הלוואי שהקב"ה יתן לו כוח להמשיך ולפתח את החזנות בדרך שלו.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2006 13:43 |
|
| |
מה זה תיבה אישית ואיך נכנסים לתיבה אישית?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2006 17:13 |
|
| |
קמרטון
מה זה תיבה אישית?!
הייתי מסביר לך באישי
יש לך שם משתמש וסיסמה בהייד פארק.
אם תכנס עם שם המשתמש שלך להייד פארק, תראה למעלה "תיבה פרטית" תלחץ שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2006 22:10 |
|
| |
שלשה שותפין באדם- אביו, אמו, והקב"ה.
כל ההתעסקות הזו מי עשה את מי יוצא קצת מהפרופורציות הנכונות. ברור שהלפגוט מכיר את סובול זה זמן רב. ברור גם שמרדכי סובול הוא אחד החזנים והיוצרים המוכשרים בדורנו, לצד שמות כמו משה שטרן ונפתלי הרשטיק, כל זה מהצד המוסיקלי ויכולת האילתור והחידוש הבלתי מוגבל.
השאלה כמה כל חזן קיבל והפנים אצל כל אחד מהמורים שלו החל מכיתה א' היא שאלת סרק. כל אחד קיבל מכולם. במקום לשאול, לך תשמע את החזן. בחזנים רבים תשמע את חותמו של נפתלי הרשטיק- משה האשל, עזי שוורץ, נתנאל הרשטיק, ועוד. ובתלמידים רבים של נפתלי לא תשמע את אותו הסגנון, אבל ינקו ממנו חלקים מחכמת החזנות. ואם הלכו והמשיכו ללמוד אצל מרדכי סובול, אשרי חלקם. זה לא מגרע מיסודות החזנות שלמדו קודם. נהפוך הוא, זה נותן להם כלים חדשים לגדול ולהצליח.
צריך לזכור שני דברים. 1. זמן רב לפני שסובול הפך ל"אמרגן" של החזנות, הוא היה ילד פלא, חזן מצליח, מוסיקאי, מלווה בפסנתר, ויוצר ומלחין קטעי מוסיקה וחזנות.
2. נפתלי הרשטיק עוסק בתחום החינוך לחזנים מכל שכבות הלימוד- החל מא-ב, ועד לחזנים מוגמרים. גם הלפגוט למד אצלו, גם וינבך,ועוד רבים. צריך להכיר טובה לשני האישים הדגולים האלה, שמגדלים דור של חזנים וחזנות, כל אחד בדרכו.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-4/8/2006 10:41 |
|
| |
מסכים עם חזן.
אין ספק שסובול תרם, תורם ואי"ה יתרום לחזנות אבל אין זה מוריד לא מחלקו של נפתלי הרשטיק ואחיו חיים אליעזר, ומהחזן אשל ז"ל שהקים דור חזנים ועוד ועוד.
בעיקרון, כל מורה לפיתוח קול נותן דרך לחזנות וכל חזן שהגיע למה שהגיע וממשיך עםסובול ואחרים מתפתח ולומד מכולם ואז יש משהו מושלם.
פעם שמעתי קלטת איך שמלך החזנים משה קוסביצקי ז"ל מלמד את פול זים יבדלח"ט תפילת שחרית של שבת, יש מה ללמוד מכל אחד ואחד.
אפילו אם תעיינו בספר "קול ישראל" של רביץ האגדי ז"ל תראו מורה בעל שיעור קומה שנותן לחזנים כיוונים ודרכים כל אחד לפי יכולתו וכישוריו לביצוע קטעי תפילה.
אני מאמין ואפילו מקוה שסובול ילך בדרכו של רביץ ז"ל ואז תרומתו זו תהיה בכפליים.
שבת שלום
|
|
|
|
| נשלח ב-4/8/2006 11:49 |
|
| |
מה זה דרכו של רביץ?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2006 09:00 |
|
| |
לחזן -
דרכו של רביץ ז"ל משמעותה כדלהלן:
רביץ היה חזן "נחשב" עוד בהיותו בוילנא ועד יומו האחרון. אם יש מושג של "מלך החזנים" אז רביץ היה "מלך מורי החזנים". הוא הקים יחד עם מי שהיה מנכ"ל משרד הדתות ורב בית הכנסת לתלמידים בילו בתל אביב הרב שמואל זנוויל כהנא, את בית הספר לחזנות סל"ה שהיה מקום השראה ופיתוח לכל מי שרצה ללמוד חזנות ותפילה. רביץ לא ברר, כל מי שרצה היה עובר תחת שרביטו ואז באם לא היה בעל כשרון היה משוחח על כך עם הוריו ומשכנע אותם שדרכו לא תצלח. הוא לא חיפש לעשות קרירה מכך אלא הקים ופעל ל"לשמה" ממש.
רביץ פיתח אישית את המוכשרים שבהם, ראה ערך סובול, מלובני, ציטרון, גלבר ועוד. אגב, רביץ היה גם מורו של בעל התפילה והחזן המפורסם מרדכי הרשמן שבנעוריו נקרא "מוטל סולדטר" והדברים ידועים.
לשם פיתוח כשרונות צעירים ועמידה מול אימתא דציבורא היה רביץ מעודד את תלמידיו להתפלל לפני העמוד בבילו (עוד בטרם היותם בני מצוה כשמבוגר היה אומר את הקדיש או כל דבר שההלכה הצריכה לבן י"ג ומעלה) וכן עודדם לעלות על הבמה בשבתות אחר הצהריים במסגרת "עונג שבת" בבית אהל שם בתל אביב. אגב- כמדומני שסובול היה מופיע בבמה זו בכל "שבת מברכים" כחזן, ובימים הנוראים שימש סובול שם כחזן מוספים כשאביו (כמדומני ר' משה) היה עובר לפני התיבה בתפילת שחרית. סובול היה מתחיל מהוצאת הספר תורה ולא רק במוסף עצמו.
לעומק הענין להבנת דרכו של רביץ, הנה המסקנה:
רביץ חיפש איתר ועודד כשרונות צעירים ומבוגרים.
רביץ עודד את תלמידיו לעבור לפני התיבה והמריצם לכך.
רביץ דרש בכל תוקף הבנת פרקי התפילה באמצעות הביצוע החזני.
רביץ דרש שכל תלמיד יעבור הכשרה מוסיקלית (סולפג', פיתוח קול, וכדו') כדי שיעמוד באתגר.
רביץ חלם והתפלל שתלמידיו יקימו דור חזנים ביום שלאחריו.
ומעל הכל -
רביץ דרש מעצמו הרבה יותר ממה שדרש מתלמידיו.
אציין עוד-
רביץ היה מלבד ענוותנותו בעל אוזן מוסיקלית רגישה מיוחדת שידע לזהות טעות/זיוןף של מאן דהוא במקהלה רבת משתתפים, אבל תגובתו הייתה ישירה בשיא הענוה ובמקסימום שמירה על כבוד הזולת.
אשר על כן -
סובול שהוא כיום לכאורה מינימום (וזאת למען החולקים עליו) ב"חמישיה הפותחת" המעבירה את המורשת החזנית לדור הבא, ואשר רב לו בפעליו למען ייצוב החזנות בארץ ובתפוצות, נכון יעשה באם ישריש וינחיל את מורשתו של רביץ אותה הוא יודע לקרוא בין שורות כתיבתי יותר מכל אחד אחר. זה וכל מה שעשה עד עתה ויעשה אי"ה בעתיד יעמידוהו בראש כותל המזרח של מקימי גדוד השמירה של עולם החזנות.
ועל אף חילוקי דעות עם סובול, אין ספק שמגיע לו יישר כח גדול על פועלו. ביקורת זה דבר נכון ובונה ובלבד שיהיה ענייני ולא קנטרני.
בתקווה שהעברתי והבהרתי היטב ת הדברים.
תוקן על ידי - רוזינאי - 07/08/2006 9:03:07
|
|
|
|
|
|
