החזן אלי יפה - קול השם עם הסבר

חבל שהוא לא חזן הוא יכול שבת אחת לנצח ואחת להתחזן
http://www.f2h.co.il/713030
יש לו קול יפה ויש לו קולוטורטורה טובה מאוד
תודה לקנטוריני שהעלה את היצירה לפורום לפני כמה שנים והלינק עדיין פעיל לגמרי

קבלתי במייל:

"יחולל איילות... אני רוקד... ויחשוף יערות... אני 'חושף' את היערות... "כולו אומר כבוד" - כבוד הנובע מפחד..."
יופי של פרשנות... ומה אומרים מפרשי המקרא?
א. "קול ה' יחולל איילות" - ע"פ הרד"ק אלו הן האומות שהן קלות ברגליהן ונמשלו לאיילות - והכוונה לרוכבי הסוסים שבגויים - שבכל זאת לא תצלחנה להמלט מקולו של ה'. מה, אם כן, הקשר בין הפירוש הנ"ל לבין ה"ריקוד"?
ב. מצודת דוד אומר על "ויחשוף יערות": "כי ישבר ויפיל כל עצי היערות וישארו א"כ היערות מגולים ופנוים מן האילנות,, והכל הוא דרך משל על מפלת אויבי ה'. "  קשה לראות כיצד רצף של רה-רה-מי-רה וקולרטורה על סולם רה מאז'ור מבטאים את חשיפתם של היערות.
ג. "ובהיכלו כולו אומר כבוד" - "כל הבאים בבית המקדש יאמרו עתה נראה כבודו" (-מצודת דוד). ורש"י מפרש: "ובהיכלו - שיבנה כולו אומר כבוד. הכל יקלסוהו ויאמרו: ה' למבול ישב בגדולתו יחידי..." כלומר - פסוק ט' הוא הקדמה לפסוק י', ואולי זה הדבר שיש לתת לו ביטוי במוסיקה. אין סיבה לומר שמדובר מכבוד הנובע מפחד. נהפוך הוא: מדובר ביראת-רוממות, הנובעת מן ההכרה בגדולתו של הבורא ית'.

מוסר השכל: לפני שמפרשים במוסיקה את הטקסט, צריך קודם להתבונן בפרשנים ולראות מה הם אומרים על מה שאנחנו מנסים לפרש.
ולפעמים לא צריך לנסות לפרש  ממש כל מילה, אלא רק לתת לפרק את האוירה המתאימה לו. במקרה הזה: אוירה של רוממות, הדגשת כוחו וגבורתו של הקב"ה, ובקשה של "ה' עז לעמו יתן, ה' יברך את עמו בשלום".

אני שמעתי פעם מאלי שכל מי שחולק עליו מוזמן בכבוד להתקשר עליו ולדון איתו בדברים. והוא תמיד מדגיש תשאלו את מי שמכיר אותו, שכל הנוסח שהוא עשה זה רק השתדלות שלו כדי ליצור הסבר שיחשבו על כל מה שאומרים ומתפללים וכל מי שסובר אחרת מוזמן לדבר איתו ואדרבה אם יעשה כן הוא ישמח. (אני אישית חושב שאלי יפה הוא חזן ענק אם פרשנות ומחשבה על הנוסח וכמובן על יצירות אם מחשבה עד לפרט האחרון שבכל מילה וטקסט אחד הטובים ששמעתי מעודי כיום...

_________________