"החזנות הדת" ואיך מגשרים בין הניצים

מאז ומעולם חזנים לאו דווקא היו הצדיקים מבני החבורה, ניתן לקרוא בספר שולחן ערוך ובמשנה ברורה מהם הכללים לבחירת שליח ציבור, ואם אלו היו הכלליים לבחירת חזן היינו נשארים עם חזן אחד או שניים.
שימו לב למשל ענין החזרה על מילים בתפילה, כמה בעיות יש על ענין זה לבד, כגון האומר מודים מודים משתיקים אותו וזה לא רק על האומר מודים מודים אלא על כל מילה שכשהיא מוכפלת משמע שמדובר בשני בוראי עולם.
בעיית הקולן שאסור על פי רוב הפוסקים בשבת, לבעיה זו יש פיתרון על ידי שעון מכני, רק שהדבר לא בהכרח זול ולעומת הקולן מחירו בשמים₪
יש את בעיית בתי הכנסת הקונסרבטיבים שמציעים לחזנים סכומי עתק שקשה להם לסרב לאותם סכומים, וכשהשאלה היא האם להרוויח שלש אלף שקל או חמש עשרה אלף לחודש יש צד מכריע...
בעיה קשה שקיימת וקראתי עליה בפורום שהעירו את הענין הזה לא פעם, והוא מקהלות החזנים שמתוכם יש חברים שמחללים את השבת וזאת אך ורק בשביל להגיע לתפילה ולהתחזן במקהלה, זה לא פשוט כלל וכלל והיו רבנים שלא נתנו למקהלה כזאת להופיע בבית הכנסת שלהם, זה פשוט אבסורד
עוד בעיה אולי קלה היא, אלו המנצחים שבקדושה עומדים הפוך מארון הקודש בכדי לנצח על המקהלה, מה ההתר לזה?
ואלו רק חלק קטן מהבעיות, וכיצד אנו מגשרים בין הדת לבין החזנות, היכולה להיות דרך או שמא חלילה לא.

מאיר_צ

הנעלם  מבינתך  מקרא  מפורש ?

(קהלת  י'  י"ט ) והכסף יענה את הקול . . .

חזן אי שם

אולי עדיף  לצרף  בס"ד

לא נראה לי שיש פתרון לבעיות שציינת, הבעיה היא שכל המקהלות המקצועיות משתמשות בשחקני חיזוק, ואם רוצים לשנות את זה הדבר היחיד שיכול לעזור הוא להתחיל לימודי מוסיקה ברמה בבתי הספר ובחיידרים אחרת אני לא רואה סיבה שאדם שמעונין להביא פרנסה הביתה שיתחיל להשקיע וללמוד מוסיקה במוסדות אקדאמים על מנת להגיע לידע שרק שחקני החיזוק שהגיעו מרקע שונה ומתרבות מוסיקה ואז להשתמש בו כדי לשיר במקהלת חזנות. קשה לי להאמין
מה מותר ומה אסור שכל אחד ישאל את הרב שלו