פסח תשע"ה -חוויית חזנות במיטבה בביהכ"נ הגדול ברמת-גן

הגעתי לתפילה בציפיות מעורבות-הרי צפוי קהל מצומצם עקב החג,דבר שלא מעודד השקעה מרובה ויצאתי מעודד שכן החזן ישראל רנד היה במיטבו ,המנצח רפי ביטון "התעלה" הן בלחנ יו המשובחים "והן בחצוצרה המפורסמת" והעיקר:הנער/הילד איתמר,,,,,??( לא חסון)היווה מבחינתי תגלית חדשה שעוד ידובר בה רבות.להלן מהלכי התפילה העיקריים:האל בתעצומות- ישתבח:נוסח,,,, אל-אדון-סולן הילד איתמר,,,,,בקול ברור וצלול שעטף את כותלי בית-הכנסת-לחן שהזכיר לי משהוא כמו בלדינו,,,,,,,,ודבריו חיים וקיימים-החזן בלחן מוכר,, על הראשונים-המקהלה בלחן מוכר,,,,,,,,צור ישראל-בלחן מהאגדה,,,,,,,,ממקומך מלכנו(קדושה)-הילד איתר-שוב פעם בקולו הצלול בלחן ידוע,,,,,,,,,,,הלל:כולו חזנות במיטבה-יצירות ידועות של רוזנבלט תוך שילוב לחנים "מבית מדרשו של ביטון"-חוויה במיטבה שנמשכה למעלה מחצי-שעה.תפילה לשלום המדינה-הילד איתמר,,,,, תפילה לחיילי צה"ל-בלחן ארץ הצבי (הפעם היה "מושקע במיוחד"),,,,,,,,,,,,כתר-החזן וגם הילד איתמר,,,,,, ,,,,,,,יותר כבר לא היה צורך מאחר ושבענו כדבעי,,,, פסח כשר ושמח,,,,,,,,,(נדמה לי שראיתי בין הקהל את "בחגווי"-אם כן אבקשו להשלים את שהחסרתי)

בקטע נפרד אני רושם דיווח ענייני על מה שבוצע: ה'אל אדון' היה כנראה משהו של מוהר"ר "חוזליטו". 'ודבריו חיים וקיימים' עד סוף 'על הראשונים' - אברהם פריד במקור. 'נעריצך', 'אז בקול' וחלקים מ'ממקומך' היו משירי לעז כלשהם. ומעט חזנות מחופפת ב'תתגדל ותתקדש'. בהלל בוצעו 'מקימי' ו'יוסף' ה'' מלבסקי [בינינו, די ילדותי ולא 'גליק' גדול] לצד 'בצאת ישראל' במנגינת 'שיר השיירה' [מוהר"ר איינשטיין ושות'] 'ו'אהבתי' במנגינת 'שלא יגמר לעולם' [הרבנית ח. סנש]. 'לא אמות' וגו' בלחן רוזומני [מחופף וחלקי למדי]. הקטעים שנוספו בחלק מסידורי התפילה לפני מוסף - בוצעו כתיאורו של ר' שרגא. תפילת 'טל', ארבעה בתים + 1 משל יוסלה והאחרון גלנץ. וקדושת מוסף בניגוני לעז כלשהם, 'ממקומו' במנגינת 'קול ברמה נשמע' [מהקלטת שהשתתף בה ישראל רנד כילד, אך הסולן בשעתו היה דודו נדב...]. 'שמע ישראל' היה קצת משל מלבסקי, קצת אימפרוביזציה. ולסיום - ברכת 'שבת שלום ומבורך' של המקהלה במנגינת "שמחה רבה, שמחה רבה, אביב הגיע פסח בא" [הרבנית חנה הגננת]. תגיעו בחג שני - ותהנו!!!