רשמי עונג שבת מר"ג

כמה הערות קטנות בשולי השבת:1) בקור הבלתי נסבל שהיה מנת חלקינו בשבת האחרונה,איני מתכוין לבוא בטענות לשום חזן על יכולת כזאת או אחרת,קשה מאוד לאדם רגיל להפיק צלילים ממיתרי קולו ק"ו לחזן שאמור לשלוט במיתרים, וכאשר הם קפואים הדבר קשה שבעתיים.2) החזן ישראל רנד אימפרוביזטור בחסד,אמן האילתורים, הנוסח וסולמות המוזיקה הם בידיו כחומר ביד היוצר-ובמיוחד הדברים אמורים על 'כולם אהובים' 'וכולם מקבלים עליהם'מוזיקה בניגוד למיתרי הקול-זה לא כשרון מולד, אלא לימוד בדם ויזע וישראל רנד שולט במכמני המוזיקה,שליטה ללא עוררין3) 'ודבריו חיים וקיימים' טוב... הבנו מכירים לא תודה אפשר לוותר ולחילופין לבצע קטע חזנות שלם,זה הרבה יותר אטרקטיבי.אם אתם ממש מתעקשים ,בואו נשמור את הקטע לזמן ביקורו של המלחין יוסי גרין 4) החזן הצעיר שעלה לשיר את רם ונישא, קול עדיין לא בשל,למעט (ניסיון) חיקוי של החיקוי של המקור לא שמענו כלום, וכן,חוסר הניסיון הוביל ל"אדוישם ימלוך"וכו',חזן צעיר במטותא שמע לעצתי,המתן עד שתרגיש שביכולתך להפוך לנו המתפללים את הקישקעס ואז נשמח לשומעך,כי נכון לכרגע זה לא זה5) החזן היקר באדם משה סלומון,באת לעבודה ואתה מרגיש שאינך בכושר,לא חייבים! אין שום עניין להשאיר אצל המתפללים זכרונות לא נעימים,לך תדע אולי בקהל היו אורחים שיספרו על התרשמותם בחוץ?! מילא החזן רנד חייב להתחזן מתוקף תפקידו,והינו מספיק בר נסיון לדעת להתמודד עם הקשיים הקוליים 6) אז מי רצה/לא רצה את מודים הכפול? החזן או המקהלה? חוסר התיאום הלזה שמקורו ככל הנראה העדרן של חזרות נדרשות או סיכום כללי של מה מבצעים ומה לא.להבא המתפללים לא אמורים לשים לב לחילוקי הדיעות על הבמה אם ישנן.7) אין כמו הבעל קורא הקבוע,מהירות הסילון,ואם כך- 8) מדוע לעצור כל 3 פסוקים? רק כדי שעוד שני בורים ועמי ארצות יעלו לתורה שהתגרשו ממנה מזמן בלי לשלם מזונות? עד כאן בינתיים,שיהיה שבוע טוב נחמן.