| נשלח ב-17/7/2006 11:01 |
 |
| |
רישיון נהיגה
מאחר וראיתי שמישהי הזכירה את הנושא של רישיון נהיגה לנשים,באחד מהאשכולות
אז חשבתי באמת לפתוח אשכול בנושא - לשני המינים.
לי יש רישיון כבר מעל 3 שנים , ואני לא רואה בזה משהו שיש להיתגאות בו בימיוחד.
בשידוכים ,אני לא קופצת להגיד כי ישנם דברים יותר חשובים לדבר עליהם ,אבל במידה ומגיעם לנושא ,אני אומרת.
ואז ליפעמים רואים איזה חיוך קטן על פניהם של הבחורים , חלקם הוציאו כבר וחלקם לא.(ובעצם זה עוד נושא לשיחה... כמה טסטים וכו ...)
אולי זה מראה על פתיחות מסוימת כי בסמינרים לא מרשים רישיונות
מה דעתכם בנושא?
חברת פורום "שידוכי חרדים "
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:33 |
|
| |
אין לעוד אנשים דעה בנושא ?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:46 |
|
| |
הדעה נחלקת לשניים
יש שיגידו שהרישיון לא מתאים לבת ישראל,זה לא צנוע...
ולפי דעתי רישיון זה דבר מאוד טוב,כי ישנם דברים שהם כורח המציאות, האישה שבבוקר מסיעה את הילדים לגנים/בתי ספר וכו', עושה קניות,סידורים בלי להתרוצץ באוטובוסים שעות נוספות...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:46 |
|
| |
מה שאני שמעתי שדעת גדולי תורה בנושא:
בארץ (ואני מדגישה בארץ, כי בחו"ל זה לא כך) יש בעיה לאשה לנהוג ברכב בגלל הבעיה של האיסור "לא ילבש", שכידוע זה לא רק בבגדים אלא גם בכלים, כמו שאסור לאשה להחזיק נשק.
יתכן שבעוד כמה שנים, יותר נשים ינהגו, ואז זה כבר לא יחשב כלי גבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:47 |
|
| |
רשיון כעיקרון הוא דבר טוב שיהיה בכיס לכל צרה שלא תבוא..... אבל
הייתי ממליץ לבחורה לא נשואה להתאפק קצת...
הסטיגמות של הציבור +הגיל + המרץ + מעל הכל הסכנת נפשות ועוד נשים............
בקיצור לא מומלץ.
זה הכלל וכידוע תמיד יש יוצא מן הכלל
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:53 |
|
| |
אלמונית,
מענין! לא שמעתי מעולם שאיסור "לא תלבש" היא אחת מהמצוות התלויות בארץ!!!
תסלח לי אם אהיה בוטה, אבל זו שטויות במיץ עגבניות !!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 13:53 |
|
| |
מענין אותי לדעת: שיוצא ואני מספרת שיש לי רישיון והבחורים מחיכים
מה זה אומר ?( מן הסתם בחורים יוכלו לענות לי )
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 14:10 |
|
| |
מוטי,
קודם כל אני עכשיו בעבודה, ולא התכוננתי לאשכול בנושא, כך שאני לא יכולה להביא מקורות מדוייקים, אם תחכה עוד יום, אני אשתדל להביא מקורות.
ועכשיו לתגובתך, האיסור לא ילבש הולך לפי מנהג המקום, למשל: מקובל שחולצות של נשים הכפתורים זה ימין עולה על שמאל, ולגברים שמאל עולה על ימין, אז אסור לגברים ללבוש את החולצות שיצרו לנשים שהכפתורים הם ימין עולה על שמאל. לעומת זאת יש חולצות חסידיות לגברים, שהכפתורים שם כמו של הנשים, ובזה אין את האיסור, כי החולצות מיוצרות לגברים.
עוד דוגמא: לפני כמה מאות שנים, היה רב שכתב (ושוב, כרגע קשה לי לדייק בפרטים) שמראה זה כלי אשה, ואסור לגבר להסתכל בזה. היום המצב שונה, ומראה לא נחשב כלי אשה.
כך גם ברכב, בחו"ל זה רגיל שאשה נוהגת, לכן זה לא נחשב כלי גבר, מה שלא כך בארץ, זה לא כ"כ רגיל שנשים נוהגות.
וחוץ מזה, אולי לא כדאי שתתבטא כ"כ חריף לפני שאתה בודק את הנושא, ומה גדולי תורה אומרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 14:24 |
|
| |
אלמונית
----------------
ציטוט:
"לעומת זאת יש חולצות חסידיות לגברים, שהכפתורים שם כמו של הנשים, ובזה אין את האיסור, כי החולצות מיוצרות לגברים."
נראה לך ששם ביפן או כל מקום אחר שמייצרים את הרכבים, מתכוונים למי הם מייצרים אותו, לגברים או נשים...
ויותר מזה: רכב זה כבר מזמן לא כלי גבר בארץ , כך שאין שום בעיה לאישה לנהוג.
ולדעתי, אין שום בעיה ברשיון נהיגה. גברים עד כמה שידוע לי בטח לא רואים בזה פגם, ואצל הבנות זה מין סטיגמה כזו "היא, יש לה רישיון" אבל זה עדיין לא הופך את זה למשהו רע או אסור. בסמינרים משום מה מתנגדים לזה. כך שמי שרוצה להוציא רשיון והיא בסמינר, באמת כדאי לה לחכות שתגמור ללמוד.
בשבילי רישיון נהיגה זה כמו עוד תעודה שתעזור לי בחיים. ואם צריך את זה אז למה לא להוציא?!
אתר "שידוכי חרדים"-כנסו ולא תוכלו לצאת
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 14:41 |
|
| |
השאלה הגדולה היא האם בציבור אליו הבחורה נמנית זה מקובל או לא.
בציבור החסידי זה בכלל לא מקובל, ולכן בחורה חסידית, אפילו מודרנית מומלץ לה להמתין מעט (ואחרי החתונה הן נוהגות? לא יודעת לענות, נראה לי שהמודרניות כן).
בציבור הליטאי יש כל מיני גישות:
1. יש את הציבור האדוק יותר (מה שנקרא בלע"ז פרומערי או חניוקי), סטייל קרית ספר-בני ברק-תפרח וכו'- שם זה בערך כמו בציבור בחסידי, דהיינו לא נהוג.
2. יש את הציבור היותר "מודרני", סטייל חוצניקים, או אילו ששולחים את הילדים שלהם למוסדות דוגמת: יישוב-לוסטיג-חברון-מערבא-עטרת, שם בד"כ בנות נוהגות ולאף אחד אין בעיה עם העניין.
3. יש את ציבור "הביניים", בו דהיינו משפחות חרדיות "רגילות", לא מודרניות בהגדרה אבל פתוחות באופן סביר, וכאן בעיקר מתחילה ההתלבטות: לעשות רישיון, לא לעשות? מה יחשבו עלי? אני אקרא מודרנית? יציעו לי הצעות טובות? בחורים יבהלו?
יש לי חברות שניגשו לרב, הסבירו לו את הצורך (אם היה כזה), ובמידה והוא השתכנע תשובתו היתה: "תעשי, אבל אל תספרי לאף אחת כדי לא ליצור 'אופנה' כזו בקרב חברותייך", וזה מה שכולן עושות בתכל'ס- עושות, אבל לא מספרות, ועד שמישהי בטעות פולטת, היא מגלה שלעוד 3 חברות שלה יש גם רישיון (כשהן נמנות על ציבור הביניים, והן מעל לגיל 21 זה בהחלט מצוי).
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 14:42 |
|
| |
פוקה,
זה לא משנה מה חושבים הבתי חרושת ביפן, מה שמשנה זה מנהג המקום אצלנו.
ואין כזה דבר שהסמינרים משום מה לא מרשים, לכל דבר יש סיבה.
ואני לא הבאתי את הדעה שלי הפרטית, אלא את מה שאמר לנו מנהל הסמינר שלנו בשם גדולי ישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 15:36 |
|
| |
בס"ד
חולמת בהקיץ,
זה באמת תלוי לאיזה ציבור שיי'כת האישה.
ובנוגע לציבור החסידי אשלים את דבריך, רוב חסידויות לאסור ואף לאחר החתונה, למעט חסידויות מעטות.
קחי לדוגמא את סערט ויז'ניץ- שם גם לנשים נשואות אסור בתכלית האיסור להוציא רשיון נהיגה.
ישנן סנקציות חמורות הננקטות כלפי הנשים הללו, שנה שעברה אף נחתמה עצומה שבה יש הסכמה שמי שיתגלה כי היא לומדת נהיגה - בנותי'ה יצאו מבית הספר לאלתר.(הנשים האוזרות אומץ לומדות בעיר אחרת ונוהגות רק בקצה השני של המדינה...)
וגם לגברים מתירים לרוב רק לאחר החתונה.
בציבור החרדי- לאומי מאפשרים לכל בחורה אשר חפצה ברשיון נהיגה לממש את רצונה בלי שום בעי'ה, אך מקפידים להזהיר על דיני יחוד יותר מאשר את הבחורים(הבעיתיות מתבטאת בנושא הטרמפים).
בציבור הליטאי והספרדי- יש דיעות לכאן ולכאן, אבל כבר לא מרימים גבה לשמע בחורה עם רשיון.
לא שמעתי על שום מקרה של ביטול שידוך מסיבה זאת.
ואני הקטנה, לאחר התיעצות וברכה מרב מכובד הוצאתי רשיון וקיבלתי גם טיפ שאחלוק אותו עמכם:
סגולה בדוקה לרכב כדי שלא יעבור כל תאונה היא לעשות עם הרכב חסדים.(להסיע אנשים נכים, להעמיס ולחלק מצרכי מזון לנזקקים ,להסיע כלה ביום חופתה, וכו'). בדוק!!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 19:18 |
|
| |
בס"ד
אחתתמימה
זה שלא שמעת שביטלו שידוך בציבור הליטאי . אני דווקא מכיר אישית אחד שביטל.
הוא אמנם קצת צו"ל, אבל לומד בישיבה מכובדת וכך פסק לו ראש הישיבה, שהוא אישיות מורמת מעם
זה שלא שמעת - את לא בענינים!
וחוץמזה מענין לדעת מה הם הנימוקים של הרב המכובד שיעץ ובירך.....
אנלא חושב שרב ישר וללא היסוס יענה: ברכה והצלחה
תוקן על ידי - צבי613 - 17/07/2006 19:53:59
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 20:37 |
|
| |
בס"ד
זה שלא שמעת שביטלו שידוך בציבור הליטאי . אני דווקא מכיר אישית אחד שביטל.
הוא אמנם קצת צו"ל, אבל לומד בישיבה מכובדת וכך פסק לו ראש הישיבה, שהוא אישיות מורמת מעם
זה שלא שמעת - את לא בענינים!
לכן אמרתי שאני לא שמעתי ונכון, אני לא בעינינים (שלך).
ואותו ראש ישיבה מכובדת שפסק לו- סיבותיו עימו וכל מקרה נדון לגופו .
ומלבד זאת לכל בחור יש את הרב שלו והמשגיח שלו אשר בגללם(או בזכותם) הוא מבטל שידוכים מסיבות אלה ואחרות, וכל בחור ילך לפי רבותיו.
וכמו שכתבתי באשכול "היכן הדולרים" , הרבה שידוכים נופלים באחריות ראשי ישיבות ומשגיחים במעולים שבישיבות הליטאיות.
ואני מזכירה זאת כדי להראות שעצם זה שהשידוך בוטל בפסיקת הרבנים לתלמידיהם לא אומר שבחורה עם רשיון פסולה לשידוכין, כשם שזה לא אומר שבחורה ללא "3 מפתחות" פסולה לשידוכין.
וחוץ מזה מענין לדעת מה הם הנימוקים של הרב המכובד שיעץ ובירך.....
אנלא חושב שרב ישר וללא היסוס יענה: ברכה והצלחה.
נכון, הוא לא עשה זאת ללא היסוס- אך לאחר שמיעת נימוקי -הוא קיבל אותם ב"ה ובירך בפה מלא!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2006 21:30 |
|
| |
Allmonit
אם לא משנה מה מתכוונים המייצרים אז איך החולצות של הבנים שהכפתורים שמו של בנות אסורות לבנות? או להיפך, מותרים לבנים?
שאלה רטורית את לא צריכה לענות.
מה שאני רוצה לומר זה שזה מאוד לפי הציבור אליו את משתייכת כמו שאמרה אחתתמימה.
אתר "שידוכי חרדים"-כנסו ולא תוכלו לצאת
|
|
|
|
|
