| נשלח ב-16/7/2013 18:03 |
 |
| |
יכול להיות שהקב"ה נגד עקבים?
ככה קצת עיינתי במדרשי החורבן וראיתי משהו מעניין..
"סורו טמא קראו למו" רבי חנינא פתר האי קרא בבנות ציון וכ'ו.........
וכשהייתה אחת מהן קצרה, הייתה לובשת קרקוסין(נעלים) עבים כדי שתראה ארוכה.
עכת"ד
אז מה אתם אומרים? יכול להיות שהקב"ה לא הכי בעד עקבים?
תוקן על ידי אסיק_good ב- 16/07/2013 20:01:20
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:19 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:20 |
|
| |
| ה1_ויחידה כתב: |  | |
_________________
|
|
חחחחחחחחחחחחחחחחחחח
קרועהההההההה
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:21 |
|
| |
אבל זה שווה את הסבל.....
ואחרי שמתרגלים זה גם לא סבל....
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:25 |
|
| |
אני דווקא חושב שהסקופ זה שכבר בזמנם לבשו "קרוקס"...
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:25 |
|
| |
אבל בגמרא כתוב שאסור!! זה אמור להיות כמו כל איסור אחר, לא? :) באמת השבוע שאלתי את עצמי איך יש הלכות שהן נהפכו ליהרג ואל יעבור ובאותו דף אפילו כתובים איסורים שאף אחד לא שמע עליהם.. נשלח מהאנדרואיד שלי_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:27 |
|
| |
נעליים עבים זה פלטפורמה, לא עקבים.
וזה בהחלט עדיף שיהא יהרג ובל יעבור!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:28 |
|
| |
פמ"ה #36
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:32 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: | | | אני דווקא חושב שהסקופ זה שכבר בזמנם לבשו "קרוקס"... |
|
חחח כבר חשבתי שאולי יש מצב שלקחו את השם מהציטוט הנ"ל..
בסוף, כנראה שלא =)
_________________
נשלח מהאנדרואיד שלי
תוקן על ידי ה1_ויחידה ב- 16/07/2013 18:49:32
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:43 |
|
| |
הכעס על בנות ציון לא היה על לבושן, אלא על שרצו להחטיא...
וזה הפרוש של רבי יוסי כיצד ניסו להחטיא:
'סוּרוּ טָמֵא קָרְאוּ לָמוֹ סוּרוּ סוּרוּ אַל תִּגָּעוּ כִּי נָצוּ גַּם נָעוּ אָמְרוּ בַּגּוֹיִם לֹא יוֹסִיפוּ לָגוּר'. רבי חנינא פתר קרא: בבנות ציון הדא הוא דכתיב 'וַיֹּאמֶר יְהֹוָה יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נְטוּיוֹת גָּרוֹן וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם הָלוֹךְ וְטָפוֹף תֵּלַכְנָה וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה' - הויין שייפן ברומיהון ומהלכן בגסות הרוח. 'וַתֵּלַכְנָה נְטוּיוֹת גָּרוֹן' - כשהיתה אחת מהן לובשת את תכשיטיה היתה מטה מכאן ולכאן את גרונה בשביל להראות את תכשיטיה. 'וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם' – רבי אסי דקיסרין אמר: שהיו משקרות את עיניהם בסיקרא ורבי שמעון בן לקיש אמר: בקלורית אדומה. 'הָלוֹךְ וְטָפוֹף תֵּלַכְנָה' - כשהיתה אחת מהן ארוכה היתה מביאה שתי קצרות, אחת מכאן ואחת מכאן, כדי שתראה טפח על גביהן, וכשהיתה אחת מהן קצרה היתה לובשת קרקוסין עבים כדי שתראה ארוכה. 'וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה' - רבי יוסי אומר: שהיתה צרה צורת דרקון על מנעליה, ורבנן אמרין: שהיתה מביאה זפק של תרנגול וממלא אותו אפרסמון ונותנת אותו בין עקיבה למנעלה וכשהיתה רואה כת של בחורים היתה דופקת עליו והיה אותו הריח מפעפע בהן כארס הזה של עכנא. (איכה רבה ד:יח)
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:48 |
|
| |
עקבים זה יפה ונוח.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:55 |
|
| |
תכלס עקבים הם לא סמל הצניעות....בא נודה בזה....
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 19:00 |
|
| |
תכלס תכשיטים זה לא סמל הצניעות .. בואי נודה בזה...
(נו..באמת..)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 19:02 |
|
| |
אולי נלך עם שאלים או שנשאר בבית ולא נצא, כי תכלס אישה זה לא סמל הצניעות..בואי נודה בזה
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 19:02 |
|
| |
לא נו...
אנחנו עושות קולות כולם מסתכלים...........
לא שאני יפסיק ללבוש עכשיו
אבל ברור שזה בולט יותר מנעליים שטוחות
הרבה יותר
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 19:02 |
|
| |
לכן אשה יראת שמיים תלבש שאל.
|
|
|
|
|
