בחנוכה הבעל"ט יתקיים בס"ד מפגש נוסף של שיח חרדים. המפגש יתקיים אי"ה ביום א' ליל ג' דחנוכה בשעה 20:00.
המעוניינים להשתתף במפגש, יכולים לשלוח באישי.
תוקן על ידי אגודה_אחת ב- 29/11/2006 9:13:08
נשלח ב-4/12/2006 12:56
מה אופי הכינוס ומטרתו?
נשלח ב-5/12/2006 10:13
מצטרף לשאלת קודמי לעייל.. מה מהות הכנס.?
נשלח ב-5/12/2006 19:20
גם אני מצטרף לשאלה
נשלח ב-5/12/2006 21:41
מטרת המפגש הינה בראש ובראשונה חיזוק הקשר האישי בין משתתפי הפורום, אנו רואים בכך יעד חשוב המתבטא גם בשמו של הפורום, אין צורך לחפש מטרות או יעדים נוספים. יחד עם זאת, בכדי שלמפגש יהיה אופי מכובד וערך מוסף, אנו מעדיפים להתמקד בנושא מסויים שסביבו יביעו המשתתפים את עמדתם. הנושא הרלוונטי מבחינתנו הוא בשאלה זו עצמה, "הלכידות של משתתפי הפורום ויכולתם לפעול בשיתוף פעולה לקידום מטרות חשובות - היתרונות והחסרונות". אם יש מישהו המעוניין להציע נושאים אחרים, יכול לעשות זאת באשכול או בתיבה האישית.
כפי שכבר נכתב בהודעה האישית שנשלחה למשתתפי הפורום, המפגש אמור להתקיים בעז"ה ברמת בית שמש, מי שמתקשה להגיע בגלל המרחק הגיאוגרפי יוכל להיעזר ברכב של חברים אחרים.
לאור היענותן של משתתפות הפורום, הוחלט על פתיחת עזרת נשים נפרדת, המקום איננו מתאים למפגש משותף. היינו מעוניינים לקבל את עמדתכם/ן על מפגש משותף בעתיד.
נשלח ב-6/12/2006 00:17
לענ''ד תיטיבו לעשות אם תדונו בשורש השורשים של התיקון המיוחל בחברה החרדית: הקמת בתי ספר ללימודי קודש וחול ברמה גבוהה. זה העיקר. בהצלחה!
נשלח ב-6/12/2006 10:25
מדוע צריך עזרת נשים?
ההתקפלות הראשונה?
נשלח ב-6/12/2006 14:12
בעל
אנחנו נבוא גם עם כיפות (אע"פ שאין חיוב מעיקר הדין), גם זו התקפלות?
נשלח ב-6/12/2006 14:20
אגודה
יש עוד מטרה למפגש - והוא הזדמנות לאותם ההולכים ברוח פורום זה, אך אינם משתתפים בפורומים להשתתף בפעילות.
אם למישהו יש חברים כאלה כדאי להביא אותם למפגש.
הייתי מכתיר את הנושא הכללי של המפגש כחיזוק הפעילות החוץ וירטואלית (שהרי בסופו של דבר היא העיקר). וזה כולל: קשר אישי, פעילות מעשית, יצירת קשר עם "אגודיסטים" שאינם גולשים, הקמת בתי ספר ושירה בציבור...
נשלח ב-6/12/2006 15:04
וכמובן: הפתעות!
גם בנושא שהעלה המנהל, שיתוף פעולה פורה, וגם בנושא שהעלה ביטי, מוסדות החינוך.
------- מאיר
נשלח ב-6/12/2006 17:21
כיפות אינן התקפלות כי לא יצאו מודעות נגד אלו שהולכים בלי כיפה.
