אז איפה היו (גדולי) הליטאים?

אתנחתא
ממה ששמעתי
הרב אלישיב יצא ללוות את ההלויה שעברה דרך שכ' מאה שערים

אך אם כל זאת לא ראינו שם מספיק חרדים וזה היה קצת צורם

ראשית, אני מתנצל בפני אחי החרדים, שלא חבשתי את המגבעת בהלוויה הנוראה. לא ייצגתי אתכם נאמנה וגם איני ראוי לכך.
שנית, אחד המשגיחים אינו קול בודד. אני שמעתי על לפחות עוד שני משגיחים, שמצאו לנכון לחדד את ההבדלים באזני בני ישיבתם. באחד המקרים ידוע לי, שהבחורים מאוד לא אהבו את זה.

מה הפשט בכך שהבחורים לא אהבו את זה, האין הם כחומר ביד היוצר ביד משגיחיהם?

או שגם אתה מודה שהמשגיחים למיניהם אינם מייצגים?

המשגיחים מייצגים את מה ש'צריך' לומר, הבחורים מייצגים את מה שנשמע עוד נורמלי.
כחומר ביד היוצר??? הגזמת! עם כל הביקורת שיש לי, בחורינו אינם מטומטמים.

ואני חושב שהמשגיחים לא נורמלים בכלל, והעם יודע את זה.

אתנחתא
סליחה על הסטייה
הנימה החרדית הנפוצה היא שמיזרוחניק אין לו הגדרה חיובית, אולי יצא מכלל חילוני אבל לכלל חרדי לא הגיע, ואילו מדבריך עולה שיש חרדים שהגדרתם היא על דרך השלילה, הם לא חילוניים ואף לא מיזרוחניקעס. מה שמזכיר את הגדרתו הידועה של הקוצקער על אני שהוא אני בגלל שהוא לא אתה.

וראה גם http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=4371&cat_id=1 בהערה 11 ויתכן שמשפחת אוירבך אינה ראיה לליטאים.

הקניזי
אולי תגלה לנו מאיזה ישיבות מדובר

בעל

הרב מרדכי אויערבאך מתל אביב, אינו ראיה באמת. מדובר באדם עצמאי בדעותיו ומשקף במידה רבה את צורת החשיבה של אביו זצ"ל.
זכיתי להכרות קרובה עמו. שמעתי ממנו דברים מרחיקי לכת, שהשתתפותו בהלויה היא מתבקשת מאליה. מדובר ביהודי מיוחד מאוד.
לא אוכל לפרט את מידת הקירבה הרבה שלו להרבה דברים שנכתבו כאן בפורום.

פצעי

איני רואה בכך תועלת.

_________________

בקשר לרב אויערבאך, חוץ מהכל, הוא לא מגדיר את עצמו ליטאי. ילדיו חסידים חובשי שטריימל או ספודיק ומחותניו הם מחשובי עולם החסידות.