| נשלח ב-19/6/2008 14:59 |
 |
| |
תיעוד הפשע
יבוא יום שיוכשר להעמיד בפני הציבור דברים כהווייתם. האם ביום ההוא רק נדבר באויר ונגרר ל"ריב אידיאולוגי" ולהפחדות תיאולוגיות זולות שתהלכנה על הציבור כהרגלן?
או שמא נשלוף בקור רוח תיק מתועד היטב על כל חצר וחצר כל מאורה ומאורה. כל גירוש מבית של "מזרוחניק" משכונה חרדית. כל "מציל מידם" מקופה של בעל בית אמריקאי. כל נוכלות, כל רדיפת חינם. כל שקר ואלימות. והחדר ידום אל מול העובדות הצועקות.
מי מתעד?
מי מכין עותק מכל מכתב איום מכל פשקויל? מי מקליט שקרים והכחשות? מי מקליט דרשות פונדמטליסטיות חדורות בשנאת ישראל?
מי מתעד את הפשע לפרטיו?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2008 16:58 |
|
| |
התיעוד נעשה בפורום הסמוך...
רק צריך גיבוי למקרה חרום.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2008 20:57 |
|
| |
מדוע מתמקד בעל לב העברי באפשרות הקלושה של הקמת בית דין עתידי שיעסוק בפשעי הממסד החרדי? יצא נא כעת חיה ויחשוף את עוולות וטמטום הציבור החרדי לאור השמש.
יש מספיק שפויים כרגע התומכים בעקיפין בממסד אך ורק בשל אי מודעותם. והדברים אמורים בעיקר לגבי החוצניקים.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2008 02:23 |
|
| |
כל עד שיעמוד בפני הוועדה, יישאל "מדוע נשארת בתוך הסחי".
כשיגמגם תירוצים על שידוכים ומקום בסמינר, יוכרז שוטה ועדותו תיפסל.
יש הרבה נוכלים ובני עוולה בעולם הזה וצריך לרדוף אותם, אבל בראש ובראשונה מוטלת על הקרבן בכוח החובה להתרחק מהם. המתחזק שמגלה שילדיו דחויים והוא אזרח סוג ג', היה צריך לברר לאיזו קהילה הוא מצטרף. אנוס התבונה שחורק שיניים, אשם בכך שלא התנער ולא עקר לקהילה אחרת. עם כל הסימפטיה והאמפתיה, מוקד האחריות על חייו של אדם נמצא אצלו ולא אצל המוליכים אותו באף.
מותר להתלונן על הסירחון, אבל קודם לכן צריך להפסיק לרחוץ בביוב.
תוקן על ידי dfl ב- 20/06/2008 2:29:02
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2008 08:07 |
|
| |
DFL
החיים הם עיסקאות חבילה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2008 22:01 |
|
| |
בעל,
קצת מוזר לראות משפט שנועד להסביר את מורכבות המצב וחוטא בעצמו בשטחיות.
למה הדבר דומה? לפלוני שמתלונן על מחירו המופקע של מוצר וחברו שמסביר שלכל מוצר יש מחיר.
זה אולי מתאים בשיחה עם ילד, אבל שווה בנפשך, בע"ב, שכל עניין המחירים והעסקאות והאליות והקוצים, די מפורסם ברבים. אפילו אלי הגיעה השמועה.
אני קורא את הפורום הזה כמעט מאז הקמתו. אין לי מה לכתוב בו, כמובן, שכן מדובר בעניינים פנים חרדיים, אבל לפעמים קשה להחריש. מלבד כמה תופעות תמוהות, כמו מר "הוועדה" על שלל ניקיו, שנקרא כאילו התמכר ליניקת מוגלה מתוך המורסות החרדיות, יש פה כאב ומצוקה אמיתיים. השאלה היא, האם המצוקה הזו נמצאת בגדר המתקבל על הדעת בתוך עיסקת חבילה, או שהאדם הסביר, בנסיבות המתוארות כאן לפעמים, צריך לקבל החלטה אמיצה שהמחיר גבוה מדי.
לענ"ד העניה מאד והמתבוננת ממרחק שנות אור על חיי הכותבים פה, המרמור והתסכול עברו מזמן את הסף שמחייב שבירת כלים. בשלמא, אדם שמתקשה להיפרד מחבריו ומהווי השטיבל שלו, אבל מדוע לאזוק את הילדים לעמוד הקלון הזה? מדוע להקים עוד דור שצריך לבחור בין טמטום לבין חריקת שיניים מתמדת והעמדת פנים יומיומית? יחסי הכוחות הרי ברורים, הממסד החרדי ושלטון הפחד יגרסו בלי מאמץ כל התקוממות מקומית. חלומות על מרד ספונטני שיפרוץ בכמה מוקדים ויהפוך את השיטה על פיה, יישארו בגדר אשליות. מי שרוצה שינוי, צריך לעשות אותו בחייו הוא, בלי יומרות לחולל מהפכה.
והעיקר, לא לפחד כלל.
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2008 00:34 |
|
| |
יהודים,
תודה על ההפניה, ועדיין יש לערוך לשמר בבחינת שיהיו הדברים משוננים בפיך
הוועדה,
אינני ממתין אלא נערך למאבק הפוליטי הקרב.
דפל,
כבר נידונו אפשרויות להקמת קהילה עצמאית, או היצע קהילות קיימות להגירת יחידים.
אם רמזת להרחיק יותר מחרדיות חלופית, אסב את תשומת ליבך להבחין בין פעילי אגו"א לאנוסי עצכ"ח. שלראשונים יש בסיס רחב למדי של מוסכמות תורניות.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2008 00:35 |
|
| |
תוקן על ידי לבהעיברי ב- 22/06/2008 0:34:39
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2008 10:29 |
|
| |
זה קל מאוד לומר תעזוב.
במציאות בה החברה החרדית היא בעיקר עניין סוציולוגי הרי שקריאה לעזוב כמוה כקריאה לפירוק המשפחה.
בן אדם צריך להיות במצב קשה מאוד כדי להגיע לפירוק.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/1/2012 21:31 |
|
| |
ואין נאה לפרנסי הציבור החרדי הליטאי בבית שמש שהזינו אוירת אי סובלנות בתוככי קהילתם מלסבול את תוצאות שגעונם של אחרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2012 09:03 |
|
| |
קראתי את ההודעות הראשונות וחשבתי שהן נכתבו היום...
אבל תמה אני: וכי אין מאמינים שיש דין ויש דיין, והוא יודע ועד?
ה' ירחם עלינו לבל ניתפס בביצה זו.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2012 14:55 |
|
| |
מיימוני
שתי אפשרויות - לא מאמינים והכל ביזנס.
מאמינים וחושבים שזה רצונו.
מה עדיף?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2012 00:34 |
|
| |
בע"ב
אלו ואלו אית בהו...
(תירגום: הרי יתכן ששתי מחשבות אלו ישכנו באותה נפש).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2012 13:23 |
|
| |
מיימוני ובע"ב
נטשתם את עצכ"ח?
אם כן, למה? נואשתם הימנו?
שמא פורמט אגודה אחת הפחות מחתרתי והיותר אמוני נכון יותר?
|
|
|
|
|
