רק אחד למאה?!

להרחיב- בוודאי שטוב. כל יהודי שיתווסף ללימוד התורה זה רווח.

אבל אולי כדאי להתחיל עם אלו שכבר נמנו ולדאוג שהם ב-א-מ-ת ילמדו.

לומד
יש לך מקור כמה צריך שילמדו תורה (פרט לסטטיסטיקה של שבט לוי)?

ללומדמכלאדם

א.נ.

הנני להודיע לך כי בעקבות הודעתך כנסתי את הוועדה המרכזית לתכנון לשם דיון ארוך וממצה אשר תקבע מסמרות בנידון  והריני מתכבד להביא לידיעתך נקודות אלו ואחרות ואשר יתכן כי תמצא בהם תועלת ורוב נחת.

בעוד שהתקן הבינ'ל קובע כי היחס האופטימלי בין לומדי תורה ובין עמי ארצות הינו 7:1 הרי שיש לקחת בחשבון את מציאותם של לומדי דף היומי וחוברות ותן חלקנו בתורתיך למינהם. שכן היחס הקבוע בתקן  אינו מהווה קביעה נורמטיבית בדבר מרכיבי המשתנים המרכיבים את הפורמולה אלא ביחס לתוצאה הממוצעת המתקבלת בעקבות שקלול. 

למרות האמור הוועדה תמשיך בדיוניה עד לקבלת החלטה מחייבת.

כגורם מקורב לוועדה הוסמכתי על ידה לפנות אליך בבקשה למען תבהיר ותבאר מספר נקודות עמומות שהבהרתן תהיה לעזר הוועדה עת תשב על המדוכה בעניין חשוב וקריטי זה.

1) מהו היחס האופטימלי או הרצוי בעיניך בין לומדי תורה וכלל האוכלוסיה? 

2) האם הינך מבסס את קביעתך באם ישנה על בסיס תקדימים היסטורים? או על בסיס ניתוח מציאות עכשווי? אנא נמק בהר ופרט.

3) איך הינך מגדיר את קבוצת ההתייחסות לקביעת המדד הנזכר?  ברשימתך לעיל הנך מעמת את מספר אברכי הכוללים לעומת מספרם הכולל של אזרחי מדינת ישראל כולל ערבים, צרקסים, ודרוזים.  מדוע שלא תכליל את הסינים וההודים עלי חלד ואולי גם את כל הכבשים בניו זילנד במשוואה?

4)  כאמור בפסקתנו הראשונה כבר הצבענו על הנחתך לפיה רק לומדי תורה פול טיים ומושכי קיצבאות ממשרד הדתות נכללים במשוואה. לאור העובדה שהכללת במשוואה את כל אזרחי מדינת ישראל ללא הבדלי דת ומגדר, מן הראוי שהנטל יתחלק באופן שווה על ידי כלל האוכולוסיה הנזכרת ובודאי על ידי המחצית הנשית.  מה דעתך שנשים יחלקו בעול האמור? והאם תשקול להכליל בפורמולה גם את הנשים הלומדות במכללות תורניות?

5) גב' רוזנשטארק, אחותה החורגת של מזכירת הוועדה, מבקשת לציין כי ניתן לשנות את הפורמולה לטובה על ידי דילול הילודה במגזר הדתי \ חרדי שאינו לומד. 

6) האם יש להחשיב לימוד תורה של בני ישיבות שאינם אברכים (שכן רק האחרונים נכללים במשוואה)?

7) האם יש להחשיב לימוד תורה של קובעי עיתים לתורה ונושאי משרות תורניות שאינם נכללים במשוואה?

8) מר ירדני, סגן יו'ר ועדת המשנה לעניני התיישבות,  מעיר כי יש מספיק לומדי תורה חרדים ביחס למספרם באוכלוסיה ומציע להפנות משאבים למגזר המזרוחניקעס למען פזר את השפעת לומדי תורה בקרב כלל האוכלוסיה, וזאת בהנחה שלימוד תורה מזרוחניקי אינו נופל בהשפעתו הקוסמית חיובית ממשנהו החרדי.

תשובות יתקבלו בברכה בתיבת דואר 45987 במושב בני עייש
נא להגיש את התשובות על דפי פוליו לבנים בכתב יד ברור ובארבעה העתקים

בכבוד רב הוועדה

נ.ב.

מר טיבור פרוספר פליקס מועלם גוניור השלישי  ידיד הוועדה ובעל המזנון מבקש להעיר את ההערה הבאה

השתגעת על כל השכל?  הלצפון קוריאה דמינו היכן שמתכננים כמה נגני קרן יער התזמורת האנדלוסית תצטרך בשנת 2030?

באם אדוני סבור שמפלס לימוד התורה ירד קשות, יתכבד נא ללמוד עד יפקעו עיניו מחוריהן ובמטותא ימשוך את ידו מנסיונות הנדסה חברתית. 

בג'רבה תחתית מקום הולדתי כולם למדו בחיידר. חלקם המשיך ללמוד בישיבה וחלק מתלמידי הישיבה למדו יותר וחלקם פחות. חלק מבוגרי הישיבה המשיך לעסוק בעיסוקים תורנים, וחלקם יצא לעבוד. מהם שקבעו עיתים לתורה יותר ומהם שקבעו פחות.  

בחברה נורמלית נמנעים מנסיונות הנדסה חברתית ומעלים על נס את חשיבות לימוד התורה לצד ובמקביל לערכים חשובים אחרים, ונמנעים מביטויי אי-לגיטימציה או עודף לגיטימציה ללומדים ולאלו שאינם לומדים.   בהעדר נסיונות הנדסה חברתית מלאכותית, כוחות השוק קובעים את המספר הנכון והמתאים של לומדי תורה לזמן והמרחב הנתונים.

לומד

דומני שבמימרה פשוטה של חז"ל, מהידועות המשוננות רבות בידי נושאי הדגל, נאמר שזה פי עשר יותר מידי.
"אלף (ילדים) נכנסים למקרא... אחד יוצא להוראה"
והיתר? לעבודה. לא??

_________________

מאיר,
מה היית אומר על תלמוד תורה שיש בו נשירה של תשעים אחוז עד כתה ה'?

לטאליבן הנכבד

אכן חז''ל לא חשבו כך.

חז''ל האדירו את לימוד התורה עד מאוד, למרות שחלקם הגדול לא נכלל בגדר ''לומדים'' דימינו.

מר מועלם ידיד הוועדה ביטא את הבנתו באשר לעמדה התורנית כלפי ''לומדים'' במשמעות המודרנית של המילה המתייחסת לאלו אשר תורתם אומנותם ולא ללומדי תורה במובן הפשוט, הרציונלי, וההיסטורי.

יש מרחק רב בין האדרת לימוד התורה והכרה בחשיבותה כערך עליון לבין קביעת מדיניות ציבורית השוללת את לגיטימיותם של אלו אשר תורתם אינה אומנותם.

בכבוד רב

תת הוועדה לעניני טאליבן

עיון במספרי הישיבות באירופה לפני המלחמות ובין המלחמות מגלה המספרים הזעומים של לומדי ישיבות (הרבה הרב הפחות מששים אלף), וזאת כאשר היהדות החרדיות עוד מנתה מיליונים!!!!