| נשלח ב-3/10/2008 12:21 |
 |
| |
זיכוי הרבים וקידוש ה'
בס"ד
מי ל-ה' אלי
לכל החברים המאמינים בפורומם אבקש להעלות הצעות לזיכוי הרבים ולקידוש שם שמים כמו : דברי תורה עזרה לזולת (כל אחד במה שיכול ויודע ) וכו'..
אל תשכחו שעכשיו עשרת ימי תשובה, אבל גם בלי קשר .
מצפה מהבנות להיות ראשונות כי הן בד"כ יותר צדיקות מאיתנו.
תזכו למצוות בברכה : ישיבאיש
|
|
|
|
| נשלח ב-3/10/2008 16:24 |
|
| |
טוב! ההצעות שלי הם:
1)להחזיר את עלון אגודה אחת לפעילות.
2) לחדש את כינוסי אגודה אחת
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2008 21:34 |
|
| |
היולי
דיברו על קידוש ה', לאו דווקא על למות על קידוש ה'.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2008 00:09 |
|
| |
לחדול מלחשוש ממה יאמרו.
לחנך את הילדים במוסדות שיעניקו להם את הכלים שאב יהודי צריך להעניק לבניו.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2008 01:32 |
|
| |
ymy
אהבתי!!
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2008 12:22 |
|
| |
נו באמת, מאיר.
ניתן בהחלט להוציא את העלון ללא זיהוי שמות.
ובכן,
כל המעוניין לפרסם מאמר בעלון מוזמן לשלוח את החומר אלי!
אני לוקח על עצמי השתדלות להוצאת העלון מחדש.
העלון ישלב מאמרים חברתיים לצד מאמרים תורניים.
רעיונות נוספים לפרסום בעלון יתקבלו בברכה.
ניתן לשאוב רעיונות מרשימתו של אקדמאי או לסכם דיון באשכול.
---------------
בשלב ראשון העלון יופץ באינטרנט בלבד - הפצה שאינה צורכת עלויות.
ניתן להירשם לקבלת העלונים בכתובת להלן, ולהתאזר בסבלנות עד שהעלון הבא יהיה מוכן:
http://aguda.freehostia.com/alon/?p=subscribe&id=1
|
|
|
|
| נשלח ב-5/10/2008 14:48 |
|
| |
יהודים, ייש"כ. נרשמתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2008 22:48 |
|
| |
הנה כמה הצעות לקידוש ה':
א. כשעולים או יורדים (מהדלת הקדמית) באוטובוס לומר תודה לנהג.
ב. אם משתמשים במונית לשאול בשלום הנהג.
ג. בכל מקום ובכל מצב לזכור שבן תורה מעביר על מדותיו. אם מישהו נדחף בתור לפניך, לשתוק, וכן כל כיוצא בזה.
,
ד. אם חייבים כסף לבעל המכולת לשלם בזמן.
ה. אם משתמשים בשירותים ציבוריים והשירותים אינם נקיים (גם אם אתה לא ליכלכת אותם), לנקות את השירותים לפני שיוצאים כדי שאם מישהו נכנס מיד לאחריך שלא יהיה לו ביקורת כלפיך.
ו. להציע עזרה למי שצריך, אם זה בסחיבת שקיות, הוצאת הזבל וכדומה. אם אשה חרדית צריכה עזרה, להציע את העזרה בשיא העדינות שהיא לא תתבייש להגיד כן וגם לא תתבייש להגיד לא.
ז. ובאופן כללי, בכל שיג ושיח שיש לך עם בן אדם אחר (וישנם מאות כאלה בכל יום), שהיא תהיה לא חויה ניוטרלית ועאכו"כ לא חויה שלילית ח"ו, אלא להשתמש בכל אמצעי שעומדת לרשותך שהיא תהיה חויה חיובית.
תוקן על ידי chouteng ב- 07/10/2008 23:28:23
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2008 22:55 |
|
| |
צ'טונג
ישר כח!
קצת היה חסר משיהו שיכניס לאחרונה את כל הדיונים לפרופורציות.
שתיקון העולם אינו דווקא בלימודי החול ובחינוך הגדויילים, כי אם ב"לעשות צדק ומשפט בארץ, כי באלה חפצתי נאם ה'".
גמר חתימה טובה
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2008 00:00 |
|
| |
chouteng
יישר כח!
רשימה יפה ונכונה, תן לחכם ויחכם עוד.
_________________
אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2008 00:09 |
|
| |
צ'אוט
יישר כחך.
לסעיף ג', האם בן תורה צריך להיות מה שהעולם מכנה "פרייאר"?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2008 11:37 |
|
| |
chouteng
לגבי סעי' ה' (בסוגריים) אני ללא מבין מאיפה ההלכה הפסוקה הזו. ואת איזה אידאל זה משרת.
את הזהירות מחילול שמנו האישי???
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2008 15:28 |
|
| |
לומדמכלאדם וההיולי:
כל יהודי הרי הוא נציג של ה' ותורתו. ואשר על כן מן הראוי שיהוה דוגמא איך שתורת ה' משפיעה לטובה על נפש האדם ולהתרחק מכל מה שמתפרש ההיפך מזה. ולמעשה:
אם אדם עומד בתור ומישהו נדחף לפניו, נכון לשאול את עצמו, איזה תגובה תביא הכי הרבה כבוד להי"ת? אני חושב, שלית מאן דפליג שויתור מעידה על גדלות נפש האדם. בדרך כלל, במצבים אלו, השאלה צריכה להיות תמיד, מה עלי לעשות, ולא, האם ההוא התנהג נכון. אין מתפקידנו לחנך את העולם, וברגע שמתרכזים בעצמנו, יותר קל להגיע לתשובה האמיתית.
וכן לגבי ניקיון. אם מישהו יסיק נכון או לא נכון, שיהודי מאמין אינו דואג לאחרים, הרי זה גורם לחילול השם. אין זה משנה מי אשם פה על החילול השם, כי שאלה כזו כבר מתרכזת באדם שמולי, אלא השאלה היא, מה "עלי" לעשות בכדי לוודאות שלא יהיה כאן חילול השם.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2008 21:00 |
|
| |
| הבוחן כתב: |  | צ'טונג
ישר כח!
קצת היה חסר משיהו שיכניס לאחרונה את כל הדיונים לפרופורציות.
שתיקון העולם אינו דווקא בלימודי החול ובחינוך הגדויילים, כי אם ב"לעשות צדק ומשפט בארץ, כי באלה חפצתי נאם ה'".
גמר חתימה טובה
|
|
אני חושב שאתה טועה בשני הנושאים.
אנו לא מעוניינים בלימודי חול לשמה אלא בצורך לאפשר לציבור ללמוד אומנות (וגם ללמד בני יהודה קשת), כפי ההלכה.
אנו לא מעוניינים לחנך את הגדויילים. אנו מעוניינים שכל אדם יקח אחריות על חייו.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2008 01:56 |
|
| |
chouteng!
במחשבה שניה אני מסכים איתך שזה יביא יותר כבוד להי"ת, אבל צריך לחשוב מה המחיר של התנהגות כזו, לדעתי המחיר של התנהגות כזו היא שאתה הופך להיות איש שיווק בכל מהותך, אדם שלא מפסיק לחשוב מה עלולים לחשוב עליו, אפי' אם הוא עושה את זה לשם שמים, נראה לי שלא יקח הרבה זמן עד שהוא יהפוך להיות "מה יאמרוניק"..
אני מרגיש הרבה פעמים שאנשים הפכו את המושג "חילול השם (יתברך)" לחילול הפופולריות של החברה איליה אני משתייך, ונראה לי שזה לא כל בריא.
בכל מקרה יישר כח על העצות באופן כללי!!
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2008 12:11 |
|
| |
צ'וטנג,
ג"א אצטרף למביעים ברכות לראש משביר. לי יש הערה דווקא על סעיף ג', לי נראה שיש אנשים שיסתכלו מוזר על "מה שלומך?" מאדם זר ויראו בזה "דחיפת אף" מסויימת. לסעיף ג', הייתי מציע איזו פשרה, לא צריך להיות פרייאר, אך לא צריך לעמוד על הזכויות רק כדי לא להיות פרייאר ח"ו, אלא אם אפשר - לוותר, אך אם הזמן דוחק, למשל, להעיר בצורה מכובדת.
|
|
|
|
|
