נוער השוליים החרדי (בעקבות כתבה בעיתון "הארץ")

1. גם בציבור הכללי קימת תופעה של נשירה ממסגרות ואורח חיים נורמטיבי אל הרחוב והפשע. כך שהתופעה מוגדרת כ"נורמלית". כמדומני שעל אף העלייה בשיעורי הנשירה בציבור החרדי, עדין מדובר בשיעור נמוך מזה שקיים בציבור הכללי, כך שהתופעה ראויה להגדרה "נורמלית".
2. הכתבה בהארץ מאד מבולבלת ללא שום אמירה ברורה. לאור הכרותי האישית עם גבורי הכתבה התאכזבתי מאד מהרמה הנמוכה.

השאלה מי עומד מאחורי הכתבה!

כתבה שאינה ממוקדת ולא מתעניינת בתופעת היוצאים בשאלה או הנושרים, אלא נסובה מסביב לאדם בשם  גרינבוים המטפל בנושרים. מהכתבה נראה, כי כמה ממטופליו לשעבר החליטו קצת להשמיצו ולנסות להתנקם בו. זו כתבת תחקיר על מפעל של גרינבוים ומטופליו ואיננה מהווה תחקיר על יוצאים ונושרים.

אינני מכיר כלל את מאפייני הנושרים ואת היחס של נושרים "משועממים" "בטלנים" "פסיכאטרים"  "שרויי מלנכוליה"  לעומת הציבור החילוני, אבל הייתי מסתייג מלהסתמך על העוסקים בתחום שנגועים בדבר. אין לך מטפל בנוער נושר שלא יאשים כל יוצא ונושר בבעיות פסיכאטריות חמורות אשר בחלקם הן רחוקות מהמציאות. דרך אגב, גם לרבים מאיתנו הוצמדו תארים שאינם מחמיאים וביטויי חוליים בקרב אי אלו קנאים.

תוקן על ידי חיים9999 ב- 01/06/2009 1:37:25

ר_אמנון

אינני טוען שבציבור הכללי התופעה איננה קיימת, אבל למיטב ידיעתי היא קיימת בעיקר בקרב שכבות סוציו-אקונומיות נמוכות. התופעה בציבור הכללי איננה שכיחה בקרב "בני טובים" שגדלו בבית נורמלי והתחנכו במוסדות לימוד טובים, בעוד שאצלנו מדובר במקרים רבים בנערים שגדלו בבתים הכי נורמטיביים בקהילה החרדית. בנוגע לשיעור הנושרים בציבור החרדי ביחס לשיעור הנושרים בציבור הכללי, זכור לי שהנתונים של אגף קידום נוער במשרד החינוך, של האגף לשירותי תקון ונוער מנותק במשרד הרווחה ושל גופים אחרים כדוגמת אשלים של הג'וינט, מדברים על אחוזי נשירה גבוהים בהרבה בציבור החרדי.

הכתבה בעיתון "הארץ" אכן מבובלת לגמרי, אבל ניתן לדעתי לקבל ממנה לפחות תמונה חלקית על חייהם של אותם נערים. המידע שהגיע לידיעתי מהורים שילדיהם משוטטים במקומות אלו, דומה לנאמר בכתבה.

חיים9999

ככתבת תחקיר זו בהחלט כתבה חסרת משמעות, אבל כאמור אני סבור שהיא מתארת חלק מהותי מהווי יומם של אותם נערים, וזה בהחלט לא מעודד. בנוגע למאפייני הנוער המדובר לעומת הציבור הכללי, כבר התייחסתי בתשובתי לאמנון. האדם שאיתו שוחחתי איננו מ"אנשי החינוך" המתפרנסים מהעיסוק בנושא, מדובר באב לילד שכמעט הגיע למקומות אלו שנרתם בשנתיים האחרונות למניעת תופעות דומות בעתיד. הוא גם אמור להכיר את המתרחש בציבור החילוני, היות והוא חזר בתשובה לאחר שירות צבאי ולימודים אקדמיים. דברים דומים שמעתי מאנשי מקצוע חילוניים, בנוגע לתופעת "נוער השוליים" החרדי.

_________________

אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן.

בצ"כ
כשסופרים את הנושרים בציבור החרדי, מונים מן הסתם את כלל תלמידי שערי יושר, דרך השם, מבקשי תורה וכו' ובודאי את מי שהולך לצבא או יוצא לעבוד. 
במושגים לא חרדיים רוב בני הנוער הללו הם נורמטיביים לחלוטין. הנושרים הבלתי נורמטיביים בעליל הם חלק קטן מכלל הנושרים, ואני אומר זאת מתוך הכרות מסוימת עם נוער כזה.

יש קהילות שמספר הנושרים מהם מועט ביותר, כגון אנטוורפן. לפיכך יש מקום לשאול, מה הם הגורמים שבקהילות מסויימות יש אחוזי נשירה מועטים מקהילה אחרת.

בעזהי"ת



   א. כשאין אפשרות לעזיבה לגיטימית את הדרך המקובלת, בטח כשאין חלופה בריאה ופרודוקטיבית לדרך המקובלת הזו, מן הסתם האחוזים של נוער נושר ומנותק - יעלו מעל הממוצע הרגיל להתקיימות נוער כזה, שהרי "מה יעשה הנער ולא יחטא" - מה יעשה הנער ולא יתדרדר לשוליים, אם אין לו שום אפשרות במרכז?

   ב. נקודת תורפה בולטת של כל (?) הארגונים החרדיים העוסקים בנוער נושר, היא בצורך של אותו נוער בחיי מין. זה נחמד מאוד שארגנת להם מועדון סנוקר והשקעת תקציבים, זה נחמד מאוד שאתה מארגן להם פאב עם אלכוהול, אבל בלי התמודדות עם גיל הבגרות המינית - כל ההתמודדות בכללותה לוקה בחסר.

   ג. וזוכרני ששאלתי לפני שנה או שנתיים, אחד מהחבר'ה, אם היו מאפשרים לו להכיר כבר כבן שבע עשרה נערה יפה שלבו ירצה בה, וכחלק מזאת גם משרת עבודה קבועה - והכל להקים בית בישראל, "אם היה כך, האם אי פעם היית הופך לשבאבבניק?". 

   שאלתי, ולא סתם, כי גם אני על עצמי ידעתי את התשובה השלילית שהוא ענה. כי בעצמי אעיד את התשובה השלילית הזו, שפעם, בהיותנו אנחנו, מי שהיו שם בחבורת נוער השוליים החרדי הזו, יותר מעשור שנים לאחור, הדבר היחידי שיכל להוציא מישהו ממעגל העבריינות הזעירה ואורח החיים ההרסני שכולם התדרדרו לתוכו - היה זוגיות ממוסדת ובריאה, עם אשה אשר אהבת.

   ד. וממילא, מה יש לכולי האי בעצם להציע? הכל מסביב, ולא ניגש לנקודה העיקרית: גיל הבגרות המינית, ושאם יצר הרע לא יקבל תאוותו בהיתר, הוא יקח אותה באיסורא, וכדברי המדרש דהנה טוב מאוד הוא היצר הרע, שאלמלי כן לא נשא אדם אשה ולא בנה בית ולא הוליד ילדים ולא נשא ונתן.