ימיי
כל עם מבדיל את עצמו מהעמים האחרים, אם אוהבים את העם הזה אז זה לא מפריע לאף אחד שהוא מתבדל, אבל אם שונאים אותו אז ההתבדלות בעצמה היא גורם השנאה מספר אחד. (תחשוב על זה, אם יש עם מסוים שאתה שונא, מתי הכי יתבטא השנאה שלך? לדעתי זה יקרה כאשר תראה את הגאווה הלאומית של העם הזה, גם כאן ההתבדלות זה ההכרה שלהם כעם.)
בפועל העם הישראלי (עשרת השבטים) והעם היהודי לא עברו את אותו היסטוריה, בעיקר מבחינה פוליטית, המקום של היהודים בבל היה כשל שבויים שהוגלו מציון, בניגוד לעשרת השבטים (מה שנשאר מהם, ולא נטמע בקרב העמים והתרביות האחרות באותה תקופה אינני יודע מה היה גודלו אבל מעצם קיומה של "ביתא ישראל" אני למד שגרעין מסוים של אנשים מעשרת השבטים ששמרו על חוקי התורה בודאי היה קיים גם אז.) שכנראה כבר הספיקו להתיישב במקומות גלותם, ואולי אפילו הקימו לעצמם ממלכות וחיו תחת עצמאות שילטונית.
מסיבה זו להמן היה ענין להרוג את היהודים בלבד ולא את כל הצאצאים של בני יעקב שומרי התנ"ך רוב הסיכויים שגם אם אתיופיה הייתה תחת שלטון פרס כדבריך שהם שלטו באפריקה, הוא לא היה הורג את האתיופים, כי מקסימום היה אפשר להתייחס אליהם כעם שקשור ליהודים, אבל ברור שזה עם נפרד, שאין לו את אותם סיבות שישנאו אותו.
אינני יודע מדוע המן רצה להרוג את היהודים, מתוך המגילה זה נשמע שהוא נפגע ממרדכי שלא הסכים לתת לו כבוד ולהשתחוות לו, ומרדכי היה "מרדכי היהודי" ולא מרדכי הישראלי. אולי יש הסברים סוציולוגים עמוקים יותר (דתיהם שונות, דתי המלך אינם עושים), אבל מה שבטוח שההסבר הזה לא יחול על עשרת השבטים שלא היו שייכים לכל העניין הזה.
שים לב שבכל המגילה לא מוזכר אפילו פעם אחת המילה ישראל. להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים.. עמי הארץ "מתיהדים".. (אגב לא בטוח שמתייהדים ומתגיירים זה אותו דבר כי על פי ההלכה אי אפשר לקבל גירות כזו, אולי זה תהליך לאומי יותר.) קיימו וקיבלו עליהם היהודים..
לא מתקבל על הדעת להסביר שהשנאה העיקרית של המן, שמתבטא במילים "דתיהם שונות" היה על קיום התנ"ך, "דת" בלשון המגילה זה מנהג או חוק, מנהגים וחוק של היהודים אינם התנ"ך בלבד אלא עוד הרבה אורחות חיים שהתקבלו עליהם, וה"דת" של עשרת השבטים היא שונה לגמרי מזו של היהודים למרות שהיא גם מושתת על דברי אלוקים חיים שניתנו בהר סיני.
תוקן על ידי ההיולי ב- 28/02/2010 23:50:34
