זהירות! אתם כנראה לא תצאו ידי חובת שופר!

אני חייב להקדים שזה לא כ"כ הסטייל שלי לכתוב ככה אבל זה ממש הגדיש את הסאה!

הנה החכמה החדשה שיצאה מבית קארליץ:

שאלה: מה הדין כשלבעל תוקע יש אינטרנט, או כלי טמא, האם אפשר לצאת ממנו ידי חובה?

תשובה: אפילו בדיעבד לא יצא ממנו וחייב לתקוע פעם שניה.

ואני הקטן שואל, עד מתי יהיה זה לנו למוקש שרבנים שאין להם מושג מה זה אינטערנעט פוסקים על זה כל מיני דברים כל שני וחמישי??

איזה ספר מתיר לפסוק על דבר שאין לך מושג מהו?!

ולעסקנים, גבאים ושמשים למיניהם שהביאו אותו לפסק הזה: תגידו, אין לכם בדל של כבוד לרבכם? אין אתם יודעים שכל הרואה "פסק" מגוכך כזה ויש לו מושג מה זה אינטערנעט - ולא משנה מידת קנאותו - ימלא את פיו שחוק!

_________________

בעסער טראכטן וועגן וואס מ'זאגט, פון זאגן אלץ וואס מ'טראכט

איך משמע הפוך?

המשנ״ב מביא מקרה שיש ב׳ תוקעים, משמע אם יש רק א׳ אז בטוח שצריכים לשמוע תקיעותיו. גם אחרי זה ממשיך ילך למקום שהתוקע מומחה וישר היינו שהמשמעות של הגון פה היא (גם) בנוגע למומחיות. וכמובן (ועל זה הי׳ פתיחת האשכול) צריך להבין איך יכולים לומר שכל בן אדם שיש לו גישה לאינטערנעט, אינו הגון...

אינני מסכים עם הגישה הכללית.. אבל הטענה שלך שהוא צריך להבין מה זה אינטרנט כדי לפסוק לא נכונה. אם כל הרבנים של איזה דור גזרו גזירה, ובעיקר שגזירה זו נגזרה מתוך חשש שהמסורת היהודית תיהרס ותשתכח תורה מישראל. אז מי שלא מקשיב לגזירה זו הוא בכלל פורץ גדר ופורש מן הציבור ולכן רשע גמור. ואולי אפילו גרוע ממומר.