פרשת השבוע

פרשת בְּרֵאשִׁית

" פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ(א,כ"ח)

אמרו חז"ל (ויקרא רבה ,ט) אמר ר' ישמאל ב"ר נחמן , כ"ו דורות קדמה דרך ארץ לתורה , וזהו שאמר לשמור את דרך עץ החיים.

ומובא בשם הרב שך זצו"קל : שלאחר הגירוש מגן עדן , הקב"ה שם להט חרב המתהפכת לשמור את "דרך עץ  חיים" , מתחילה את "דרך" היינו דרך ארץ , ואח"כ את "החיים" – זו התורה. והפשט בזה שדרך ארץ הוא המקדם והמנהיג לתורה, והיינו דרך ארץ של תורה, ולפני בריאת העולם

הקב"ה הסתכל בתורה ועל פי מה שכתוב בה ברא את עולמו,

וכן בבריאת האדם בפסוק הנ"ל במצווה הראשונה שניתנה בתורה פְּרוּ וּרְבוּ מובאת המילה וְכִבְשֻׁהָ למה יש צורך להוסיף את המילה הזאת?  ולמעשה חסר וי"ו ללמדך שדרך האיש לכבוש את האישה שלא תנהג בדרכה של לאה אימנו שגרמה אח"כ תקלה לביתה דינה. וכל מי שמצטנעת בתוך ביתה ראויה להינשא לכהן גדול כנאמר בפסוק כָּל-כְּבוּדָּה בַת-מֶלֶךְ פְּנִימָה;    מִמִּשְׁבְּצוֹת זָהָב לְבוּשָׁהּ. (תהל,מה,יד) כלומר שתנשא  למי שכתוב בו ושבצת – משבצות הזהב של כהן הגדול(אבני החושן) . וראוי להעמיד ממנה כהנים גדולים שנאמר " בנייך כשתילי זיתים שנמשחים בשמן זית.

וזאת ללמד אותנו שבבריאת העולם  היתה התייחסות לנושא של צניעות וזה לא דבר שצמח בשנים האחרונות, הדרך לחידוש מעשה בראשית כל יום הוא שמירה גל גדרי הצניעות , וכל דרך אחרת פוגמת בדברי התורה הקדושה, הקב"ה בורא את הדברים בכך שהזכר הוא זה שמחזר אחר האישה וגם ככה בבעלי החיים ולא ההפך ומי שמתנהג ההפך מביא עצמו לידי תקלה, ולכן על האישה להתנהג בצניעות בכל דרכיה .

 עוד מובא  סיפור קמחית ובניה -  תלמוד ירושלמי מס' יומא פרק א' דף לח עמוד ד , שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שימשו בכהונה גדולה  שלחו ואמרו לקמחית: מה מעשים טובים יש בידך?
אמרה להן: יבוא עלי אם ראו קורות ביתי שערות ראשי ואימרת חלוקי מימיי.
אמרין: כל קמחייא קימחין וקימחא דקימחית סולת.
קראו עליה: כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה

הרבה נשים הקפידו שלא ייראה שער ראשן, אבל מעשיה היו רצויים ביותר. קראו עליה הפסוק הזה (תהלים מה) כל כבודה....

לא כל אישה יכולה לעשות בצורה מלאה את המעשה של קמחית , אבל השתדלות בנושא עוזרת מאוד, ויכולה לשנות עולמות ולזכות בהצלחת כל בני ביתה, על כל אישה צריכה להגדיר לה את המושג " צניעות קודמת לכל" וכך בכל דרך שהיא תלך היא תחשב את מעשיה והאם הדבר צנוע לעשות והאם המקום ראוי שהיא תלך אליו וכ"ו , וגם בלבוש גם אם היא לבושה בצניעות מריבית עליה , לדאוג לדבר בצניעות ובצורה עדינה בצורה שתכבד את עצמה ולא חלילה בשפה נמוכה.

וכך על אישה שמתנהגת כך עושה את רצון הבורא  כי כך הוא ברא את העולם וכך הוא מצפה ממנה להתנהג ולא חלילה ההפך וכך היא מקיימת בכל יום את מעשה בראשית.

כי צניעות היא לא מושג מהמילון אלא דרך חיים וכל שאדם מכבד את עצמו ומתנהג בצניעות בחייו הוא זוכה להערכה וכבוד מבני הסביבה, נשים רבות שלא זכו להתחתן שנים ולקחו על עצמם "קבלות" בתחום הצניעות זכו להתחתן בפרק זמן קצר לאחר קבלת הדבר, וגם נשים שלא זכו להיפקד כנ"ל.

כי בעולם ישנם עיקובים רבים לאנשים בכך שהם לא מתנהגים בצניעות ויש מי שמקפיד עליהם וגורם להם "עיקובים" בחיים, ושאדם משתדל בצניעות הוא זוכה להתברך עם ע"י שמים וגם ע"י הסובבים אותו.

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טובה לאסף בן ורדה

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]

 פרשת נֹחַ

"וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ (ח,יא)" 

לאחר המבול ולאחר שהעורב לא מבצע את השליחות של נח  כראוי, הוא נאלץ לשלוח בעל כנף אחר כדי לסרוק את הארץ וכך נח שולח את היונה למשימה.

היא חוזרת לעת ערב עם עלה זית בפיה , נשאלת השאלה למה בדיוק היתה היונה צריכה לחזור עם עלה של זית?

 ולמה חשוב לציין שמדובר בשעת ערב ?

 הרי זה לא משנה אם היא היתה חוזרת בבוקר או בחצות כדי שנדע ממנה שיש אזורים יבשים בארץ, ואפילו היא לא היתה צריכה להביא איתה ממרחק גדול את עלה זית ויכלה להביא משהו אחר, ואולי נח היה מבין לבד ממנה שיש אזורים יבשים בעולם.

"הכלי יקר" עונה על השאלות הללו, ראשית בזמן דור המבול בגלל צורת ההתנהגות של בני האדם שגרמה להשחתת הארץ לא רק שבעלי החיים התחברו למי שאינו ממינם גם צמחים שונים התחברו עם צמחים אחרים מלבד עץ הזית שנשאר איתן, כל התחברות כזו היא נגד רצון הבורא וגרמה להרס בבריאה, כל התחברות של אדם או חיה למין שאינו מינו מלבד עצם העבירה  הדבר גם מונע המשכיות של קיום העולם ע"פ רצונו של הבורא, למשל התחברות של סוס וחמור גורמת להולדת פרד

והפגם שיש בפרד זה שאינו יכול להוליד פרדים נוספים ומהמילה פרד אנו מבינים שהוא נפרד מן העולם ואין לו המשכיות והכל כתוצאה של מעשה כלאיים האסור בתורה.

התורה מציינת שהיונה באה בשעת ערב עם עלה זית כיון שממנו מפיקים שמן למאור , ועכשיו לילה וצריך להאיר את התיבה, וכן התורה נמשלה לאור ומה מאיר את העולם אם לא "אורה של תורה".

                   עוד היונה רומזת לנח ע"פ פירוש רש"י - יהיו מזונותי מרורין כזית בידו של הקב"ה ולא מתוקין כדבש בידי בשר ודם .

ליונה לא היה חסר אוכל בתיבה הרי היה מספיק אוכל לכל החיות , אם לפיל היה אוכל אז ליונה גם יש אוכל ולא יום אחד אלא ימים רבים, לנח לא היתה בעיה לדאוג למזון ליונה, אך היונה חשוב לה להסביר לנו שתמיד נשים את בטחוננו בבורא עולם ונבין שהפרנסה היא ממנו, וגם אם הכל הולך בצורה קשה , עדיף בצורה הזאת כי כך אתה מרגיש באמת  כמה שהקדוש ברוך הוא עוזר לך, ועדיף פרנסה מתוך קושי ולא בקלות כי ח"ו הדבר יכול להביא אותנו לידי זלזול בשפע שאנו מקבלים מהקב"ה , כי איפה שיש קושי בחיים שם נמצאת הברכה שלנו, וכל זאת אנו לומדים מחיה טהורה כמו היונה, וכדי להגיע לרמת ביטחון כזו ואמונה בבורא עולם עלינו להתנהג בטהרה וראשית לטהר את המחשבה שלנו , ולהבין שיש בורא לעולם והוא לא מחסיר כלום לשום בריה , והקושי בחיים מביא את האדם להערכת הקיים ולהבנה בעוצמת החסדים שבורא עולם עושה איתנו יום יום, וגם אדם שמסתכל מתוך אמונה בדברים מבין כמה בורא עולם עושה עם כל אדם חסד בכל דבר.

וכל זמן שאדם שם בטחונו בהקב"ה ומבין שהכל ממנו, הוא שמח יותר ויש לו הנאה וברכה ממה שיש לו בחיים, וגם אם נראה לו שהוא דל באמצעים , כי למעשה כלום לא שלנו, אנו באים לעולם ללא בגדים והקב"ה דואג למלא כל חסרונו של כל אדם, כי רק הבורא יודע מה וכמה חסר והוא יודע מתי בדיוק אתה צריך שיושלם לך החסר.

שבת שלום.

[email protected]

" זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי-רָבָּה וְחַטָּאתָם כִּי כָבְדָה מְאֹד(יח,כ)"

אנו לומדים בפרשה על המעשים הקשים שעשו אנשי סדום ועמורה, לרגע נדמה לנו שהמקומות הללו היו מקומות חשוכים ואפלים, לא  מהמקומות שנעים להימצא שמה , אבל המציאות מראה מצג אחר האזור של סדום ועמורה היה יפה ופורח, סביבה נעימה לגור שמה ואם נשווה את האזור להיום האזור היה מקבל את השם "סביוני סדום ועמורה" הכול חדש יפה ונקי ממש שכונה שכל אחד היה רוצה לגור בה, לא היה חסר פאר והדר שמה, אבל מה בדיוק גרם לבורא עולם להחריב את האזור? התשובה היא אנשי סדום והמעשים הרעים שלהם , מלבד המעשים הלא צנועים ושנוגדים את רצון הבורא , אנשי סדום ועמורה לא היו מוכנים לקבל אנשים שונים מהם, בכניסה לסדום בוודאי היה שלט " בוא לגור אם אנשים כמוך", אנשים מוצלחים , יפים, עשירים ומתורבתים, ולכן אנשי סדום רצו לרצוח נערה שביקשה לתת לחם לעני, הם לא היו מוכן לקבל אף אדם שפחות שווה מהם , לא רצו שיכנס דייר שיוריד את ערך הדירות שמה ושונה מהם, ושלא ברמה שלהם , ושלא חיי טוב ומתנהג כמוהם , ההתנשאות הזאת גרמה להם להתנהג בצורה אכזרית ולא אנושית לחלשים שבחברה וזה מה שהכעיס את בורא עולם, ההתנהגות הזאת השפיעה אפילו על בנותיו של לוט , שלאחר החורבן אמרה הבכורה  "וְאִישׁ אֵין בָּאָרֶץ לָבוֹא עָלֵינוּ, כְּדֶרֶךְ כָּל-הָאָרֶץ(יט,לא)" , אין אדם ראוי וחשוב שיתחתן איתנו וממנו תיהנה לנו המשכיות ולכן הם עשו משעה לא ראוי,והכול מתוך גאווה. למרות הכול אברהם אבינו מתפלל על סדום ומנסה לבדוק האם יש לפחות עשרה צדיקים שבזכות המעשים שלהם מידת החסד תנצח את מידת הדין והחורבן לא יתגשם, אם באמצע סדום בין כל הוילות והבתים היפים היה קרוואן שעליו היה שלט "ישיבת סדום" לא היה חורבן בעיר ובגמרא אומרים חז"ל: "עיר שאין בה עשרה בטלנים אסור לגור בה, עשרה בטלנים ממלאכה ועוסקים בתורה הקדושה, כל עיר שיש בה ישיבה הדבר מהווה שמירה על העיר מכל פורענות ואם במרכז סדום הייתה ישיבה לא היה חורבן, אבל אנשי סדום לא היו מוכנים לדבר כזה הם הוקיעו כל מי שלא התנהג בדרך שלהם , ולא הבינו שמה ששומר על העיר זה המעשים הטובים של בני האדם, ועשרה תלמידי ישיבה הם חברת האבטחה והביטוח הכי טובה שיש לעיר, במלחמת עירק השנייה שארצות הברית נלחמה שוב בעירק במטרה להפיל את סדאם חוסיין היה חשש גדול בארץ, שמתקפת הטילים שהייתה על הארץ עשור לפני כן תחזור על עצמה, רבים שאלו מה יהיה?  הרב בואייר בשיעור הקבוע ענה שלא יהיה כלום ואין ממה לחשוש הכול מהסיבה הפשוטה שמדן ועד אילת בכל הארץ אנשים לומדים תורה במסגרות שונות וכשם שהרב שך זצ"ל  היה אומר תמיד  שרק הוספת שיעורי תורה וקירוב רחוקים זה מה שייתן לנו ביטחון ואחיזה בארצנו . ולכן על כל אדם החרד לדבר ה' עליו לעשות כל שביכולתו לתרום לישיבה שבעירו.

" וַה' פָּקַד אֶת-שָׂרָה(כא,א)"

בערב ראש השנה הקב"ה פקד את שרה אימנו ואיתה נפקדו עקרות נוספות, הבורא גם עשה נס לשרה שעור גופה יתחדש והיא תראה צעירה יותר וכך כל אותם לועגים לרש ,לא יגידו שהיא נפקדה מאבימלך וגם ה' יצר את יצחק בצורה שדומה מאוד לאברהם.

" וַיִּקְרָא אַבְרָהָם אֶת-שֶׁם-בְּנוֹ הַנּוֹלַד-לוֹ אֲשֶׁר-יָלְדָה-לּוֹ שָׂרָה יִצְחָק(כ"א,ג)"
משמעות השם יצחק :יו"ד = עשרה, כנגד עשרת הדברות,צד"י = תשעים. ואם שרה הבת תשעים שנה תלד?! ,קו"ף = מאה, הלבן מאה שנה?!  ,חי"ת - כנגד המילה, שניתנה לשמונה, וימל אברהם את יצחק וגו'. הדא הוא דכתיב (בראשית יז): ובן שמונת ימים ימול לכם כל זכר לדורותיכם(פירש רבי יצחק).

עוד חז"ל מוסיפים שעיקר הזכות שזכתה שרה אימנו לנס גדול זה להיפקד בגיל מאוחר ושינויי סדרי עולם הוא בזכות הצניעות שלה, שרה הייתה מאוד צנועה בכל האופנים של המילה צניעות , נשים רבות היום לא נפקדו בילדים ואף עוברות טיפולי פוריות קשים, דבר שבעבר היה פחות שכיח, היום ניתן לשמוע על נשים רבות שמתקשות לזכות לילדים, בימנו אנו שנושא הצניעות הוא כואב מאוד ונפרצו גדרות רבים אין הסבר אחד לדבר, ולכן על כל אישה להתחזק בצניעות , וצניעות היא לא רק בלבוש, אלא גם בצורת הליכה דיבור וכ"ו וכל אישה שתתחזק צניעות תזכה ב"ה לזרע של קיימא אמן.

מסכת ברכות(הלכות שנלמדו במסגרת השיעור  השבועי במדרשה של לב לאחים ביהוד ): רבי יוחנן אומר :"כל המשלים פרשיותיו עם הציבור שניים מקרא ואחד תרגום, מאריכים לו ימיו ושנותיו"(ח,א), חייב כל אדם לקרוא את הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום ומי שיקרא גם עם פירוש רש"י תבוא עליו הברכה, יש הסוברים שמי שאינו מבין ארמית או קשה לו יוצא ידי חובה בקריאת פירוש רש"י , ישנן שיטות רבות בצורת הקריאה העדיפה; יש שכתבו לקרוא הפסוק הראשון פעמיים, ותרגומו, קריאת הפסוק השני פעמיים ותרגומו וכו' (והמגן אברהם והשערי תשובה מצדדים כדעה זו), או קריאת כל פרשה (=פסקה. פתוחה או סתומה) כסידרה (בלי לכפול את הפסוקים) פעמיים ואח"כ את התרגום של אותה פרשה (של"ה, רש"ל) ויש שנהגו לקרוא בכל יום את פסוקי העליה של אותו יום, ביום ראשון עליית ראשון וכן על זה הדרך
שבת שלום!

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם יעקובי וכל אשר לו, אלברט בן עליזה וכל אשר לו, שושנה בת עדינה והילדים ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טובה לאסף בן ורדה

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]