| נשלח ב-27/8/2007 19:07 |
 |
| |
פצעי_אוהב
לא צריך רשות.
הבעיה שכרגע המחיר שישלמו הנחשונים וילדיהם מול הטרור שיופעל נגדם, כבד מדי.
אם אברכים יפתחו בי"ס פרטי מטעמיהם נקבל גם אנחנו לגיטימציה לבי"ס שלנו.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2007 22:49 |
|
| |
ארצי
אם כך, הבה נתחיל ממוסדות לבנים, שם האברכים כבר הקימו פרטי, הכל שם פרטי.
-------
מאיר
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2007 01:11 |
|
| |
אצל בנים לכאורה יש פחות בעיה:
יש מגוון "חדרים" לכל סגנון וזה די מקובל לשלוח ילד בהסעה לקצה השני של העיר ואני לא מדבר על אלו שרוצים להכניס את הילד שלהם דוקא ב"חדר" שלא מתאים לסגנון שלהם (תופעה די נפוצה) אח"כ ממילא הולכים לישיבה וצריכים רחמי שמיים מרבים.
לעומת זאת, אצל בנות אתה חייב לשלוח לבי"ס השכונתי לא רק בגלל העיריה אלא גם בגלל חברות, העדר הסעות ועוד ואז אתה תקוע עם בי"ס שכונתי ברמה נמוכה ומנהלת שרוצה רק לרצות את הקיצונים ומחוקקת חוקים דרקוניים חסרי פשר.
באשר לסמינרים, הם פחות או יותר מיישרים קו אחיד ושוב אין פיתרון
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2007 21:11 |
|
| |
עיינו ערך קהילת זילברמן, הם לא שולחים לא לתתי"ם ולא לישיבות "חרדיות", כדאי לבדוק את התוצאות ולראות האם זה באמת מתכון להתבדלות.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/9/2007 20:41 |
|
| |
יהודים
זילברמן אכן היא הדוגמא הטובה להתבדלות ולא לפתרון. הם הפכו לכת - כמעט כת מסתורית, לפני כמה שנים חשבו שהם יכבשו את העולם. שיטת לימוד חדשה, הנהגה חדשנית וכו' וכו', לבסוף כת שמלבד כמה מבני המשפחה ועוד בודדים כולם תמהונים.
לדעתי, צריך דווקא להתחיל בצד הקיצוני, דהיינו בישיבות לנושרים וכדו', גם שם עדיין רחוקים מלהציע את הפתרונות הטובים, ברוב הישיבות הללו לא מציעים משהו מיוחד אלא הם מהווים במקום ישיבה איזה קייטנה (מלבד כמה בודדים שבונים מחדש את הצעירים), דווקא בישיבות אלו שכולם מבינים היום שיש צורך לעשות משהו יכולים להתחיל ללמוד מקצוע מסוים או מכינות וכדו', אם שם יתחילו ויתחיל להיכנס המושגים הללו לעולם הישיבות אולי לאט לאט נוכל להתקדם.
לגבי הבנות אני לא רואה איזה משהו באופק. אגב, האם יש כזה דבר סמינרים לנושרות או משהו כמו זה? אני שואל על מוסד ברשמי ולא איזה סמינר חלש שכל אלו שלא מצאו את עצמם הולכות לשם?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/9/2007 22:22 |
|
| |
גם אני בעד הכנסת לימודים תורניים נוספים בכל המוסדות שבצד, כגון הישיבות לנושרים.
אם ילמדו שם ברצינות, אמונה, מחשבת ישראל, היסטוריה יהודית, ועוד כדומה, ייתכן ויבוא יום שבישיבות הרגילות יתקנאו בהם.
אבל למה שהשבבניקים יסכימו לזה?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2007 08:44 |
|
| |
אולי הלימודים האלו יותר מענינים ויותר קל להתחבר אליהם?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2007 21:05 |
|
| |
לומד.
השבבניקים מחפשים תחליף לחיים המשעממים להם בישיבות, ולכן מחפשים משהו בחוץ. בסוף הם מגלים שבחוץ עוד יותר גרוע ומחפשים אחא משהו אמיתי. ולכן אם יתנו להם לימודי חול ומקצוע ובנוסף ימודי השקפה יש סיוי טוב לתוצאות מענינות.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2007 01:58 |
|
| |
הגרוע מכל הוא הינם תפקידם המכריע של השבבניקים בביצור החרדיות המנוונת.
להבדיל ''מהשפיץ'' שנוחת עשרה שנים לאחר חתונתו ואף לפני כן ממרומי הבועה אל קרקע המציאות, ובד'''כ ראשו האנליטי מוביל אותו להסקת מסקנות עגומות, הרי שהשבבניק מתמסד ונלחם על ביצור החרדיות ועל ניסוחה הפרימיטיבי.
ישיבת שערי יושר הוציאה יותר ''בעלי השקפה'' מישיבת פונביז' והדברים ידועים לכל יודעי ח''ן.
אין לך הצלחה חרדית גדולה יותר מניתובם של רוב בעלי פונציאל המרידה ורתימתם לעגלת החרדיות הממוסדת.
היאוש שלי אינו מהאליטות אלא מבעלי פוטנציאל המרידה.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2007 02:43 |
|
| |
מסכים לחלוטין עם דברי הכותבים ששללו הקמת כתות זילברמניות נאורות
החרדיות לא תאפשר את קיומם של איים תרבותיים המנותקים בלב ליבה אלא בריחוק גיאוגרפי
היחיד נמצא מול הברירות הבאות:
1) לקבל החלטה מודעת כי התועלת מצדיקה את המחיר
2) לקבל החלטה לפיה המחיר אינו שווה את הנזק ובעקבותיה סיפוח לקבוצה תרבותית שהמחיר להצטרפות אליה קטן מן הנזק
כקבוצה בידינו רק להרעיש ולעורר מודעות ודיון שהתוצאות המעשיות אם בכלל יבואו לידי ביטוי בעתיד הרחוק
וזו לא דרך מומלצת לבעלי לב חלש וחוסר סבלנות
_________________
|
|
|
|
|
