כדורסל וכדורגל בתלמודי התורה (פצעי אוהב)

מ. זוהר

ניתן להפריך את כל הבסיס האידיאולוגי של החרדיות המודרנית החותרת לאחידות מחשבתית על בסיס תקדימים היסטורים ולא מן העבר הרחוק. 

תקדימים היסטורים ישמטו את בסיס ההשקופה החרדית בנושאים רבים ובמיוחד בנושאים  הבאים:

1) המושג של ''דעת תורה'' ובעיקר אופן יישומו הגורף והמחייב
2) היחס לציונות
3) היחס השלילי ללימודי חול במוסדות תורנים
4) האקסלוסיביות של הישיבות ''הקדושות'' כמוסד החינוכי הבלעדי לנערים בגיל ההתבגרות
5) היחס לתרבות המערב

אלא שהתגובות (ואת הטיעונים גמרתי להשמיע בגיל 17 שזה היה לפני הרבה הרבה שנים) החרדיות מתחלקות לקטוגריות הבאות (טיעונים לא רעים מבחינה ריטורית):

1)  לא יכול להיות (טיעון נפוץ אך שזעזע אותי עת שמעתיו מראש ישיבה המחנכת 350 תלמידים למראה ציטוט מספר ''בין ששת לעשור'' של הרב וולבא). 
2) הדורות הקודמים עושים מה שגדוליהם הורו להם ואילו אנו עושים מה שהגדולים בדור הזה מורים לנו
3) כל אשר יורו לך - על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין
4) אין דומה מצב הדורות הקודמים לדורינו (אם לשלילה או לחיוב)
5) הטיעון ההגליאני ששמעתי מבוגר היישוב שנחרך קשות: ישנו בירור היסטורי שבסופו נותרת לפליטה רק ההשקפה הטהורה והמזוקקת

ובהקשר הספציפי של ישיבת לייקווד, אזי שהתגובה הרשמית גורסת שבארה''ב יש ליישם מדיניות סובלנית יותר לאור הנסיבות והתנאים הסביבתיים והקב''ה יערה רוח מרום ויביא את בני ליקווד ובראשם את ר' מתיסיהו סולומון במהרה בימינו למדרגת בני א''י.

בעזהי"ת


   כאן המקום לציין, חלק מההשקפה הסמויה של הקו הקנאי-קיצוני, שלא רק שאינו מקבל את השטויות של כל ה'אוכלי שלחן איזבל' (למשל), ואת דרכיהם הקלוקלות, אלא שלא יבחל משימוש במטבעות לשון חריפות ומנאצות כלפי גדולי תלמידי החכמים של אותן דרכים קלוקלות.
   כדוגמא אפשר להזכיר את האיום (אולי התממש?) של כמה סאטמאר חסידים, בפורום הסמוך, לזרוק מעתה את השש"כ מהבית, לנוכח השקפותיו 'הפסולות' של הגרש"ז אויערבאך כלפי הגראי"ה קוק, וא"כ רבי יהושע נויבירט הוא 'ציוייני ממש' וכדי בזיון וקצף.
   עוד דוגמא היא, אותו 'בתי נייטין', שפירסם בבחדרי חרדים רשימת פולמוס ובה הכתיר את הגרי"ש אלישיב והגראי"ל שטיינמן כרשעים וימח שמם, ואמנם דברים נמחקו באיחור מה, אבל הוא אפילו לא נחסם מהפורום ההוא. והרי למה לא נחסם? וכי יש לך עבירה יותר מזאת על חוקת הפורום? קמ"ל דהיות ומדרכי בח"ח לשמור על עצמו כפורום מרכזי, ובו יצוג לכל מגוון הדעות 'המקובלות' בעולם החרדי, אי אפשר לחסום את דעות הקנאים שבעיידה.