|
|
| נשלח ב-31/12/2007 22:30 |
 |
| |
רעיון נפלא זה יכול היות המשך טבעי לישיבות כמו "מערבא" ונהרדא" וכדו.
אם פעם מתלמודי תורה כמו "רז-לי" הלכו 10% לישיבות תיכוניות היום הולכים כ80% לישיבות
תיכוניות .הרבה הורים שאת הילדים הגדולים שלחו לישיבות קטנות הרי את הצעירים הם שולחים
לישיבה תיכונית .
נראה לי . שהורים אלו ישמחו מאוד שילדם ילמד בישיבת הסדר הסדר כזאת .
ישיבה כזאת תצור זרם חדש .
שיוביל למהפכה בעולם החרדי .
יתכן שעקבות הישיבה הזאת יקומו ישיבות חדשות כמו שקרה עם הישיבות התיכוניות .
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2008 00:20 |
|
| |
לב העיברי: איך שלא יהיה עוד לא בנו את המגירה לתוכנית הזו
אהבתי!
אני בטוח שמיד ברגע שיוקם צבא חרדי , הרבנים גם יאשרו ישיבת הסדר חרדית
אוקסימורון
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2008 13:57 |
|
| |
שרי5
הרעיון לא יקרה בטח אם זה צריך להתממש ע"י מערבא ונהורא כהמשך לתיכון
כי ראשי המוסדות הללו הרב גרינביום והרב צייט לא רואים בצבא כהמשך לשיטתם.
ויותר מכך הם הקימו מסגרות המשך למערבא ונהורא כדוגמת ישיבת "שיח ידידיה"
שנקראה בראשיתה "נהורא מעליא"שכיום נמצאת בגני תקוה ולא תומכת בגיוס
אדרבא ההפךתלמידי ישיבות תיכוניות רגילות מגיעים לשם להתחזק כסגנון ישיבת אופקים פעם.
ובמערבא הרב הריס פתח ישיבה גבוהה רגילה על פי שיטת לימודו בעיר עפולה.
וידוע הוא שכל עניין הכנסת לימוד הבגרות ע"י הרב צייט היה יותר בשביל לתפוס הורים שרוצים בגרות והיו שולחים את בנם לישיבה תיכונית רגילה מאשר הענקת הידע ועובדה שמערבא לא משקיעה בבגרויות כמו הישוב למשל.
ולעניין עצמו הישיבות התיכוניות החרדיות לא באמת מהוות תשתית לפתיחת ישיבת הסדר חרדית
וגם לא בטוח שיהיה לישיבה הזו קהל יעד גדול כיוון שאפשר בשלב התיכון לזפזפ ולשלב בין בגרות ל 3 סדרים ביום אבל שמגיעים לענין הצבא זה עניין אידואולוגי טהור ושם האידואולוגיות מתנגשות זו בזו בעוצמה.
ובזמננו אפשר למצוא מספיק אברכים שאחרי תקופות הלימוד בישיבה ובכולל מצאו את הדרך לשרת ולתרום את חלקם לצבא כך שהשירות יכול לחכות קצת ונראה ששיטה זו נמצאת עדיפה יותר על הציבור ותופסת לאט לאט את מקומה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2008 18:11 |
|
| |
פרדסן
1. פעם שלב ב' למי שהיו שני ילדים היה 4 חודשים מעל גיל 24
היום עד גיל 30 השרות הוא לפחות שנה
2. מדוע בחור או אברך צריך "לגרד" את הספסל ואת עצמו כמה שנים. באם אין לו "זיץ פלעש" מדוע לא למצוא לו מסגרת
מתאימה?
3. הסדר חרדי לא חייב לבוא מאידאולוגיה גם פרקטיקה מספיקה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2008 19:17 |
|
| |
פום,
אתה לא יודע שאידאולוגיה באה כדי להכשיר את המעשה.
אם החרדים למשל היו הולכים לצבא הם היו מצהירים כל היום שהתורה שלהם היא ששומרת על עם ישראל?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2008 11:28 |
|
| |
פום,
1.העובדות שהבאת נכונות אך מסגרת הסדר חרדי לא תקצר את השירות אלא רק תרחיב אותו.
2. אכן יש אנשים בציבור האברכים ש"נגמר להם הסוס" או כהגדרתך חסרי "זיץ פלאיש" עצמי
והם מחפשים את דרכם ותאמין או לא הם מוצאים ויש להם עם הזמן יותר ויותר דרכים.
( אולי זה כבר לאשכול נפרד...)
3. הפרקטיקה שאותה אתה מחפש קיימת אבל האידאולוגיה המורכבת שאתה רוצה
יקח לה הרבה הרבה זמן להתממש אם בכלל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2008 13:44 |
|
| |
פרדסן
אם אני מבין נכון, לפום אין בעיה שהשירות יהיה ארוך, בתנאי שהוא יהיה בשנים בהם ניתן לשרת שירות כזה.
יותר קל לבחור לשרת שלש שנים מאשר לבעל משפחה שנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2008 14:03 |
|
| |
הקינזי
לא בטוח שיותר קל לשרת מחוץ לבית שלוש שנים או קל"ב בקרייה 8 עד 3 עם משכורת מלאה...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2008 22:38 |
|
| |
רעיון מצוין
כבר שוחחתי עליו עם מספר ראשי ישיבות ליטאיות ה"מקובלים" על הגדוילים והם בהחלט התלהבו אבל רק בצנעא..
אני חולם על רעיון זה כבר זמן רב...
ממש בא בחשבון..
אשמח להצטרף למימוש..
נכון אני כבר לא בעל תאווה להיות ראש ישיבה.. כבר בעסקים.. של מילי בעלמא..
אבל בהחלט מוכן לתת כתף.. אוהדת..
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2008 09:50 |
|
| |
רבותי המלומדים
אינני רואה כל טעם בדיון הזה
איזה צורך יש בלעשות צבא
אם זה הפרקטיקה שמפריעה להתחיל לעבוד אז ב700 ש"ח אני מסדר לכם את הבעיה פטור לכל דורש
ואם זו אידאולגיה אזי אפשר לעשות זאת בכרם ביבנה וחכמיה
אם כבר מה שאנחנו זקוקים לו בדחיפות זה ישיבה עם לימודי השכלה גבוהה לאותם הנצרכים לזה
|
|
|
|
| נשלח ב-4/1/2008 11:23 |
|
| |
V10
ישיבת הסדר בצינעא, חומרות בפומבי. מדוע?
|
|
|
|
|
