העיניים שלהם צרות בכיס שלנו?

האישלומד, במקרים אחרים הייתה יוצאת מחאה רבתי על ביזוי כבוד התורה וסילוף דברי הגרמי"ל ע"י הרב קסלר, או על סילוף דברי הרב קסלר ע"י העיתונאי. מכיוון שלא קרה כך, יש יסוד סביר להניח שהדברים אכן נאמרו.

אין לנו להלין אלא על עצמנו. ממתי גדוילים' אמורים לקבוע או להנחות את גובה המשכורות של נשותינו?
אם אנחנו נותנים לרבני ערים לשאת ולתת עם יזמים על עניינים אלו, בהנחיית צדיקים חסרי תבונה שהומלכו לצורך מערכת בחירות מסוימת ושכחו להחזיר את המינוי, זו בעיה שלנו.

_________________

ראשית מיימוני, תודה על הקרדיט שככל הנראה שייך ליהודים. טל"ח

לעצם הענין, ניתן לדון בדברים גם ללא הצורך לכתוב את דיעותינו על אנשים שיושבים והוגים בתורה כל ימיהם שאחרי כל ההשגות שלנו אנו כאין וכאפס תחת רגליהם.

(אגב מידיעה אישית, ידוע לי על אדם שמתגורר בקרית ספר וזימן אותו הרב קסלר לשיחה והודיע לו שאם הוא נשאר בכולל ולא יוצא לעבוד הוא נופל ביודעין על הקהל ואין לו היתר לזה כלל.)

ולכבוד שרגא בטיהרא יש הרבה פעמים שאנשים נמנעים מלחזור מדברים שכבר נכתבו בעיתון מחמת שהחזרה רק תסבך את הדברים יותר. וד"ל

האיש הלומד

אינני מכיר אותך באופן אישי, אולם בהחלט יש כאן כמה כותבים שאינם לא כאין ולא כאפס תחת רגליו של רמי"ל, שאני מכירו אישית מזה שנים רבות.
אמנם ניתן להמנע תמיד מלהביע הערכות כלפי אנשים גדולים או קטנים, אך זאת בתנאי שאין מנסים לכפות על הציבור תובנות מעמיקות מבית מדרשם של אותם יקרים. מי שרוצה להביע עמדה, מסתכן בכך שיעריכו את יכולותיו.

רמי"ל הוא בהחלט איש צדיק וירא שמים, אך המרחק בין תוארים חשובים אלו ובין הנהגת עיר או ציבור הוא גדול מאוד ומי שמעמיד צדיק זה למנהיג ציבור, עושה עוול גדול לציבור.

אם הרב קסלר הורה כך ביחידות למכרך, חבל שהוא מנסה ליצור בפרהסיה את הרושם ההפוך.

_________________

מאיר יקירי,
בהחלט באופן אישי מכיר אני אך מעט מכותבי פורום זה, ולכן אף פעם לא אכתוב ביטויים של זלזול כלפי מי שלא מוכיח לי את זכותו לכך.

ולעצם העניין טענותיך ברורות כלפי מי שמנסה להעמיד את האנשים שאינם נראים לך למנהיגים. אין לי מושג מי בוחר מנהיגים ומה הקריטריונים, (אין ספק שמיד יקום איזה מיימוני כזה או אחר ויתן רשימה שלמה של לינקים שבהם הנושא כבר מוצא עד תום) יתכן מאוד שבמושב בי"ד או ז' טובי העיר שבהם ידונו בדבר הכתרתו של האדמו"ר מקלוצמך באר שבע לגדול אדמור"י קלוצמך בהחלט יקראו לך ויבקשו לשמוע את אשר בפיך (אם עד אחד נאמן בזה, - שלא תהיה כזיגוד)

ולענין הספציפי, מישהו כבר העלה את ההשערה שהדברים נאמרו בדיעבד, ואז הדברים נשמעים יותר הגיוניים.

האישלומד
לצערנו הבדיעבד של הדור הזה הוא הלכתחילה של הדור הבא. מחנכות (?) בית יעקב יגדלו עכשיו עדרים שידעו שלפי דעת תורה צרופה ואמיתית על אשה להרוויח קצת מעבודתה. זה שמדובר בדיעבד תוכל לצעוק לרוח, מכסימום זה קצת יקלקל לצאצאיך בשידוכים עקב כפירה בהשקפה הטהורה.