על חרדים ותרבות שלטון - הרהורים בעקבות פרשת אולמרט,

הציבור החרדי נוהג לבחון כל שאלה רק דרך שני פריזמות מצומצמות. פריזמת ההלכה הקנונית ופריזמת עקרון שימור החרדיות התרבותית. זו תבנית תגובה המובילה לעיוורון נקודתי המסתיר את המרחב המוסרי המשתרע מעבר לאופק הראיה המוגבל של פריזמות  מצמצמות אלו.

סוגיה ציבורית כבדת משקל שחמקה ממסך הראדר של פריזמת ההלכה ושימור החרדיות התרבותית הינה סוגיית תרבות השלטון ונקיון הכפיים.  מאחר שהסוגיה אינה נידונה במשנה ברורה או בספרות ההלכה האברכית מזאנר ''תורת היולדת'', הרי שהיא אינה קיימת.  הגרי'ד סולובייציק כתב בהספדו על דודו הגרי'ז על עובדת היותו איש ההלכה המובהק בסיס התנגדותו לציונות שכן זו לא התאימה לקטוגריות הלכתיות מובהקות. ומתוך שבחו בא לגנותו.

בעת הייתי טלה צעיר, התקיים משפטו של אריה דרעי שהתאפיין בצמצום השיח החרדי למשוואה של עימות נקודתי של האליטה החילונית ההגמונית מול קריאת התגר של החרדי החדש מבית מדרשה של ש''ס. השיח שהתקיים במחוזות התופעה ספק עממית ספק מאורגנת על ידי יד עלומה של שאגת אריה וקלטות אני מאשים התמקדו במניעי התביעה, באמינותו של עד התביעה הראשי, ביחסי ספרדים אשכנזים ויחסי חרדים חילונים, ובפחדם של האליטות שחשו שהם מאבדים את הגמוניותם, וגם במונחים של מלחמת בני חושך בבני אור.   הרב עובדיה אף הגדיל עשות והחיל קטגוריות הלכתיות של נאמנות עדים בבית דין רבני על עדותו של עד התביעה יעקב שמולביץ.  

השיח החרדי בנידון הופנה כלפי חוץ ונעדר כל התבוננות רטרוספקטיבית.  לא הייתה שום תביעה לבדיקה פנים חרדית, ע''פ קני מידה הלכתי או מוסרי באם ישנו, של הטענות שהופנו ביחס להתנהלותו של אריה דרעי.  הציבור החרדי התחמק, מתחמק, ויתחמק מבדיקה של השפעת התופעה עליו עצמו מעבר למלחמות התרבות והשירקעס.

עקרונות המוסר הציבורי של הציבור החרדי תואמים את אלו המאפיינים קהילות תרבותיות אוטונומיות מצומצמות שהכל יודעין את הנעשה בבגדיו התחתונים של הזולת והמושתתים על היראכיה שרירותית המניחה איפה ואיפה ואת קרבתם המובנית של פרטים אלו ואחרים לצלחת הכיבודים וההטבות.  בקהילה חסידית מצומצמת ברור כי כלתו של הרבי תקבל עדיפות במשרת הוראה בסמינר החסידות, וכי מקורבו של בן הרבי יזכה על בסיס קשריו אלו במשרת סגן מנהל מערכת הכשרות.  אבל דפוסי התנהגות שבטיים פרימיטיבים, אינם מתאימים בקונטקסט פאן חרדי ובוודאי שלא בהקשר המדיני. מערכות גדולות ומשוכללות חסרות את הבלמים של מערכות חברתיות קטנות, ומה שמה שמתאים לחסידות קרטשניף לא מתאים לבית יעקב ובוודאי שלא למדינת ישראל. 

הגיע הזמן להפסיק לחשוב במונחים של ''גם החילונים עושים זאת'' ולהתחיל לחשוב במונחים של מה נכון לעשות. 

אבל לך תבנה מדינה עם רבנים המפעילים קשרים בכדי שבת משפחה של מקורב תקבל עבודת מורה או רב ראשי לירושלים. 

וכן, ש''ס מגלמת את הבעיה בחריפותה שכן שם גם הקודקודים כולל המרן לא הפנימו את הבושה הכרוכה בלהשתין מהמקפצה. 

ולמרות שאני רחוק מלחבב את מרן הרב שך, אוסיף כי בזמנו הרב מפונביז' הציע למנות את חתנו של הרב שך הרב ברגמן למשרת ר''מ בפונביז' והרב שך התנגד באומרו שהוא אינו צריך משפחה נוספת בעלת תביעות בעלות בפונביז' נוסף על המשפחות הקיימו. ואם הרב ברגמן ראוי למשרה, אזי סמוך ובטוח כי ימצאנה בשוק הפתוח שאמור לתגמל בעלי כשרונות ולמנותם על בסיס כישורים עניני.   אשרי המאמין. תהי נפשו צרורה בצרור החיים.

  

תוקן על ידי הוועדה ב- 30/05/2008 11:29:47

COGITO
גם וגם

להמחשת דברי הכותב ראו http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2421216&forum_id=771 ת הכותרת על מותו של יוסף לפיד.
נתאר לעצמנו שעם פטירתו של עסקן חרדי, שלא לדבר על מישהו בכיר יותר, יצא עיתון חילוני בכותרת דומה, מה תהיינה התגובות.