על אינטלקטואלים חרדים וזוגיות חרדית

א.  לא טענתי למשוואה הבאה: חרדיות = אינפנטליות.  בקרב הפרטים המרכיבים את כלל הציבור החרדי ניתן לזהות שיח שרחוק מאינפנטיליות.  טענתי הייתה והינה שהעקרון המנוסח לעיל בדבר היות החברה משקפת את הרכבה ברגע נתון משום מה אינו בא לידי ביטוי בציבור החרדי. מכלל דברי אתה למד שאני סבור שהשיח הציבורי החרדי לוקה בחסר, וברגע של חרון מסוגנן אוסיף כי הוא מהוה ביטוי אומלל של אינפנטליות, שטחיות, היסטריה, בורות, ובעיקר פרימיטיביות.

ב. לא הוכחתי וביססתי את טענתי בדבר פיגורו של השיח החברתי החרדי ובמאמר המוסגר אוסיף כי מבחינתי מדובר במושכל כמעט ראשון. אבל הבה נשאיר זאת לאשכול אחר, אם בכלל. רשימתי הניחה כי קוראי מסכימים להנחתי בדבר פיגורו וניוונו של השיח הציבורי החרדי, ופואנטת אשכולנו נסובה על אנומליית העדר השיקוף היחסי.   גברת נשבעתי לעומת זאת בחרה לתקוף את הנחתי באמצעות טיעון סיבובי שמניח על הכרחיות הימצאותם של ''אינטלקטואלים המעונינים דווקא בפעולות ובדעות כאלו שאתה מגנה.''  וזאת על בסיס הטיעונים הבאים: (א)  עצם העובדה שמאפשרים להם לפעול ולא מוקיעים אותם מכריחה שאינטלקטואלים רבים מסכימים עם פעולותיהם... [דהיינו] למהלך הכולל (ב) ברי לי שאותם אינטלקטואלים לא יתנו לאחרים להוביל את העדר אלא כאשר מובילי דעת הקהל עושים זאת באופן שמקובל עליהם.

אני לא מסכים עם נשבעתי מהסיבות הבאות:

נשבעתי מניחה כי לו רק רצו בכך, החרדים האינטלקטואלים היו מוקיעים את סוכני תודעת השינוי, העסקנים, ומכונני דעת הקהל ובולמים את השפעתם.  אמירה זו מצביעה על ניתוק מוחלט מהריאליה של חרדיות העת החדשה ונעדרת אפילו זיקה מינימלית למה שקורה בציבור החרדי. נשבעתי טועה עובדתית וגם במה שהר''מ שלי היה מכנה ''בהבונה''. כל אופוזיציה חרדית מושתקת מיד ובאלימות. וע''כ כל אינטלקטואל חרדי מגביל את התרת  חרצובות לשונו לשיחות סלון אם בכלל, ונוצר את לשונו בשיח הציבורי. תסלחי לי אבל או שהנך מתגוררת בירח או שהגדרות המילון שלנו לטפשות שונות.
שנית גם אם פלוני או אלמוני ניחן בבלוטות אומץ ענקיות הרי שאין מדרך החכמים להשמיע דברים שאינם נשמעים. החברה החרדית מונעת ומעוצבת על ידי כוחות רבי עוצמה שהתגבשו בנסיבות השנים ואשר הובילו אותה להתכייל על המכנה המשותף הרחב והנמוך ביותר - דהיינו הנויירוזות. במצב קליני זה זה  עסקנים אלימים, מברכי מיים קדושים, מחלצי דיבוקים, ונואמי ככרות הם ממליכי המלכים.

גם אם נניח לצורך הדיון, שהשיח החרדי הציבורי הפרימיטיבי הינו פרי מזימה מתוכננת ומבטאת חשיבה גבוהה שמסכימה ומתווה את הכיוון הרי ששאלת האנומליה עדיין זועקת לפתרונה.

להשתקתם של האינלקטואלים יש גם השפעה מצטברת על מגמת ירידת מפלס החוכמה הכללי שכן העדר שיקופו בשיח הציבורי מוביל להטפשה גם של נושאי מטען גנטי משובח שבנסיבות אחרות היו מחכימים.  ואין להשוות את תודעתו החד מימדית של החרדי הממוצע בן ימינו לדורות עברו.

למרות שהוא לא מסכים להתנהלות הציבורית החרדית, האינטלקטואל החרדי בד''כ רוצה להשתייך לחברה החרדית מסיבות שדנו עליהם בפורום זה עד לזרא וע''כ הוא מוכן לשלם מחיר כה גבוה שמרכיב שתיקתו מהווה רק מקדמה מזערית ביחס לסכום הכולל.


האם הרב מ. שפירא או הרב י. שרייבר שככל הידוע לי נחשבים לאנשים חכמים וכן שאר ראשי הישיבות אינם מזדהים עם הטון של החברה החרדית, או שבאופן מתמיה כל מי שהגיע לאיזה הישג בלימוד התורה ונחשב תלמיד חכם [על כל פנים מאלו הידועים] שייך לקבוצת האינפנטילים, ורק הרב נדל והרב זילברמן הם חכימי דיהודאי.

לא מכיר את הרבנים הנזכרים באופן אישי. יתכן שהם אידיוטים גמורים - שכן תיוגם כחכמים על ידי טינייגרים מחוצקנים כשלעצמה אינה מהווה סיבה מספקת למשכן את כליותיי בהתערבות להוכחת טענתם זו, או התגלמות התבונה הטהורה בעולמנו. כך או כך מדוע את מניחה שהרבנים הנ''ל משפיעים על הציבוריות החרדית?  ככל הידוע לי רבנים מהסוג הרב גרוס והרב קארפ הינם פופולרים בימינו, והגותו של ר' משה שפירא הינה ענין לבעלי מחשובע אקזוטים. מתי ר' משה שפירא פתח את פיו באיזה נושא ציבורי מיום שהחל לגדל זקן?  במקרה ר' משה שפירא נזהר עד מאוד שלא לדבר בשום נושא שיסבך אותו יהא זה רעיון מחשבתי על הפרשה, פשט במכתב אליהו, או הברקה בסוגיית בן פקועה. כבר לפני שנים הוא נתקל במשטרת המחשבה (על ענין טריוויאלי שהוכיח את טפשותם של העסקנים ולא פחות של הרבנים בדרג המרנים) ומאז הוא תפר את מלתעותיו. ק''ו בן בנו של ק''ו שהוא לא ידבר על תופעת חצרו של הרב אליישיב, עסקני הוועדות, טירורוסטי מכתבי המחאה, מגמות חינוכיות, ותופעות רבניות מוזרות מסוגם של הרבנים גרוס קארפ. יותר מסביר להניח כי הוא לא יהרהר רעה על הרב אפרתי אפילו על משכבו בלילות פן יבולע לו.

אבל הבה לא נתפס לאישיותו של הרמ''ש ונסכם את טענותיי כלדהלן:

- אפילו אם הרבנים הנ''ל מהווים את התגלמות התבונה הטהורה בעולמנו עדיין אין הם משפיעים בספירה הציבורית וזה תורף טענתי.
- יתכן שהם פחות חכמים ממה שאת חושבת.
- אינטלקטואלים חרדים רבים מתאפיינים בהפרדת רשויות שבאה לידי ביטוי במידורו של השכל לתחומי פעולה מסויימים כפלפול בקצות החושן והדרתו המלאה מעיסוק בתחומים כביקורת חברתית וכו'.