בית פורומים נוער חרדי

מי ל-ה' אלי אשכול חנוכה שמח

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-24/12/2008 18:06 לינק ישיר 
מי ל-ה' אלי אשכול חנוכה שמח

בס"ד
חנוכה שמח לכל חברי הפורום היקרים..!!!
לחלקנו יש קצת יותר זמן עכשיו מאשר במשך השנה ולכן אבקש ממי שיכול שיעלה פה ד"ת ( דבר-תורה) קצר וענייני לכבוד חנוכה . כך יהיה לכולנו מה להגיד בשולחן שבת וכו'...  בתודה מראש לכל העמלים  ( נא לא להתעצל !!!!!!!! ) ותזכו למצוות .!!
המשך חג שמח וחופש נעים ...!!!! בהוקרה והערכה : ישיבאיש.
{ האשכול נפתח בשהראה של ניק מסויים "ה"  שהוא ת"חמאוד מוערך עלי  ובהקדשה לבחור ולמבריקה הנחמדים }

כהרגלי בקודש אהיה " נאה דורש ונאה מקיים " ולכן אומר רעיון קצרצר :
ישנם הרבה מפרשים ודרשנים שעושים הקבלות של השוואה וניגוד בין חנוכה ופורים . ואגע ברעיון מסויים  : במה משחקים בחנוכה ? בסביבון { יופי ! כל הכבוד לכל הגאונים....-סתם בצחוק..חחחחח} , ובמה משחקים בפורים ? ברעשן . מה ההבדל ביניהם ? בסביבון מפעילים כוח מלמעלה והסביבון מסתובב למטה , ואילו בניגוד לו ברעשן מפעילים כוח מלמטה והוא מסתובב מלמעלה.. ופשר הדבר הוא שבחנוכה ידוע שהניסים היו גלויים והקב"ה הפעיל כוח מלמעלה בצורה גלויה וכל העניינים ( אירועי חנוכה ) הסתובבו למטה ( בעולם ) , ואילו בפורים היה הסתר פנים וניסים נסתרים וכביכול הקב"ה הפעיל את הכוח מלמטה ע"י האנשים ( מרדכי , אסתר וכו'והעניינים הסתובבו למעלה ( מעל פני השטח ) .     מקווה שלא הארכתי ושנהנתם ..אוהב ישיבאיש .
עכשיו תורכם !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!   :



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/12/2008 18:16 לינק ישיר 

יישר כחך,
רעיון נפלא,
בחור פרש מהנט תשואות חן חן לו



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/12/2008 21:31 לינק ישיר 

פששש ,ישיבאיש ,ד"ת מדהים !!!!
ממש אהבתי ...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-25/12/2008 10:36 לינק ישיר 

המון תודה רבה .אתם מוזמנים להוסיף חוץ ממחמאות נחמדות..



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/12/2008 14:33 לינק ישיר 

כל הכבוד ישיבאיש!! 
שואלים למה קבעו שמונה ימים,הרי השמן שנמצא בפך היה בו כדי להדליק לילה אחד נמצא שלא נעשה הנס אלא בשבעה לילות?
טעם ראשון:חלקו את השמן שבפך לשמונה ימים,כדי שהמנורה תהיה דולקת שעה קצרה בכל ערב,ונעשה נס שמאותה כמות האירה המנורה כל הלילה וכך בכל שמונה הימים.
טעם שני:אחרי שנתנו את השמן במנורה,נשאר הפך מלא כבתחילה וראו את הנס מהיום הראשון.
טעם שלילשי:שהריקו את כל השמן לתוך המנורה, ונרותיה דלקו כל הלילה.ולבוקר-היו נרות המנורה מתמלאים שמן וכן בכל לילה ולילה.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-25/12/2008 14:44 לינק ישיר 

מבריקה כל הכבוד ....את פשוט מבריקה....



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/12/2008 15:14 לינק ישיר 

מדליקים את נר חנוכה בלילה ולא ביום,בצאת הכוכבים שאז יש חושך-לרמוז לנו שבחושך,בעולם הזה שדומה לחושך בלי אור אמיתי שהוא העוה"ב,כל אחד צריך להאיר את התורה שבו והוא הנר-"כי נר מצווה ותורה אור"
ומניחים בחלון או בפתח הבית-ללמדנו שאת התורה שלנו,שיש בנו,יש להראות כלפי חוץ ולא להתבייש ולשמור בתוך תוכינו.
וצריך להיות דולקת כל זמן שתכלה רגל מן השוק-דהיינו,כל זמן שיש אנשים בחוץ צריך להראות את האמונה והמצוות.




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-27/12/2008 20:28 לינק ישיר 

למה דווקא נרות ?

 
בשני חגים אנחנו אומרים על הניסים- בפורים ובחנוכה. ההבדל בין שניהם, שבפורים הגזירה היתה על הגוף
שלנו- להרוג אותנו. לעומת זאת, בחנוכה, הגזירה היתה על הנשמה שלנו- להחטיא אותנו, להרחיק אותנו
מהקב"ה. המלחמה בחנוכה היתה בין שתי תרבויות- התרבות היהודית ששמה את הנשמה במרכז, והתרבות היוונית ששמה את הגוף במרכז. לאחר שניצחנו (וזה היה הניצחון הראשון ברוח...), קבעו לזכר הניצחון שנדליק נרות. למה דווקא נרות? הנר מורכב משני חלקים- השעווה/ שמן, והשלהבת. השעווה/ השמן זה דבר גשמי-
אפשר להרגיש אותו. לעומת זאת, השלהבת היא דבר רוחני- אפשר לראות אותה, אך אי אפשר להרגיש,
למשש אותה. בכך אנחנו מראים, שכמו שבנר הגשמיות נועדה רק ככלי בסיס לרוחניות, כך אצל האדם- הגוף
נועד רק ככלי בסיס לנשמה שהיא העיקר. שנזכה...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-27/12/2008 20:29 לינק ישיר 

"זדים ביד עוסקי תורתך" (מתוך על הניסים).

   

   הבית יוסף שואל שבכל על הניסים יש פה דבר והפוכו כמו רשעים ביד צדיקים ופה איזה דבר והפוכו יש כאן?

   ומתרץ כמו שכתוב בתהילים קי"ט "זדים הליצוני עד מאד מתורתך לא נטיתי". אמנם היא גופא צריך להבין את פסוק זה?

   ובכדי להבין זה צריך להקדים ולהביא את הרמב"ם סוף הלכות מעילה (פ"ח ה"ז) "ראוי לאדם להתבונן במשפטי התורה הקדושה ולידע ענינם כל אחד כפי כחו ודבר שלא ימצא לו טעם ולא ידע לו עילה אל יהי קל בעיניו ואל יהרוס לעלות על ה' פן יפרוץ בו ....וכמה היה דוד המלך מצטער מן המינים והגוים שהיו משיבים על החוקים וכל זמן שהיו רודפים אותו בתשובות השקר שעורכין לפי קוצר דעת האדם היה מוסיף דבקה בתורה שנאמר טפלו עלי שקר זדים אני בכל לבאצור פקודיך".

   נמצינו שהזדים הם המלגלגים על החוקים שבתורה והעצה כנגדם היא להתחזק בלימוד התורה אף שלא מבינים את טעמה עד הסוף. ובאמת היוונים נקראו זדים בתפילת על הניסים משום שאסרו על קיום חוקי התורה. הם אסרו על שמירת ברית מילה שבת וראש חודש שלשת מצוות אלו נקראו חוקים, ברית מילה- שכתוב בברכה על המילה "וחוק בשארו שם" , שבת- "שם שם לו חוק ומשפט ושם ניסהו", ר"ח- "וחוקי ראשי חדשים להם נתת". וכנגדם התחזקו בנ"י בלימוד התורה וקיום מצוותיה עד כדי שלא הסכימו להדליק בשמן טמא אף שטומאה הותרה בציבור בכל אופן נלחמו על הלכתחילה ונעשה להם נס ונמצא שמן טהור.*-- 1 *

מקור: ה"בית יוסף"




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-27/12/2008 21:41 לינק ישיר 

יפה מאוד סוויט!!



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-27/12/2008 21:47 לינק ישיר 

סוויט מדהיםםםםםםםם  כל הכבוד !!!!   שתזכי לשפע ברכה וזיווג הגון בע"ה מהקב"ה על הדברים המתוקים מדבש.

תוקן על ידי ישיבאיש ב- 27/12/2008 21:45:34




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/12/2008 23:29 לינק ישיר 

אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבים עליכם



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > נוער חרדי > מי ל-ה' אלי אשכול חנוכה שמח
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext