בהמשך להזמנה למפגש מפת פעילות חברתית בפורום אגודה אחת, נפגשנו, היכרנו, קשרנו קשרים, והנה מעט מן הרשמים.
למעשה ניתן לסכם את המפגש כ"הצלחה". ובשני מילים "מוצלח מאוד".
וכל כך למה? משום שלא הגענו עם ציפיות, ושמחנו לראות כי התבגרנו. עלינו שלב.
אם במפגשים הקודמים היה מקום לקיטוּר ומרמור, הרי שכעת האוירה היתה עם הפנים קדימה, ומתוך הבנה כי אנו עומדים בעיצומו של שינוי, הבנו את האחריות המוטלת על כתפינו לסייע בהכוונת השינוי – על ידי יוזמות ופעילוּת למען הציבור.
מעט אחרי השעה המתוכננת, התכנסנו ציבור גדול של משתתפים כ25 במספר. וכשאין מדובר באנשים שזמנם פנוי, הערכנו עוד יותר את אלה שמלבד עצם ההגעה טרחו לבוא, האחד מחיפה, והאחד מחתונה של קרוב מדרגה ראשונה, וכל מי שהגיע מרחוק מתוך רצון להיות שותף לקידום תהליכים.
אחרי תפילת ערבית התיישבנו לסבב היכרות. היכרות מרתקת בפני עצמה. משום שרבים מהמשתתפים שקדו במשך הזמן על קידום מטרה זו ואחרת, ואילו לא באנו אלא לשם כך דיינו. דיינו לגלות שלא אלמן ישראל, וכי אנשים נושאים בנטל ובאחריות ציבורית.
ראשון הדוברים ואולי גם זקן המשתתפים, יהודי יקר מאלעד, שחתום על המכתב לחרדי העובד, על שני חלקיו - מסכם את שתי היזמות שלו, האחת זו שעוסקת בכוללים משותפים לאברכים ואנשים עובדים. הוא טורח להדגיש שאין כל זילות במעמד האדם העובד בכך שאדם שעמל בסוגיא במשך היום יקצר לו תהליכים ויכניס אותו לנבכיה בזמן קצר. ומאידך הדבר יביא לניפוץ סטיגמות וקירוב לבבות מהצד הלומד, והחשוב יותר – ישיב את הצד העובד – להשתלב בבית המדרש.
יוזמתו השניה עוסקת בוועדות במוסדות החינוך, עם שקיפות ואפשרות לוועדת ערר. עם פיקוח על התכנים, לא "מטעם" אלא מלמטה, מציבור ההורים שרוצה את האפשרות לומר את דעתו על ידי רבנים שהוא סומך עליהם, ושהמנהלים בתורם מחוייבים לשמוע להם, מעוגן גם בחתימתם (פירוט נוסף יש במכתב השני).
(ניתן להוסיף שכיום ממש התבשרנו שהיוזמה הראשונה לכוללים לאנשים עובדים קיבלה את ברכת הרב שטיינמן מה שאומר שהדברים מתקרבים לכדי מעשה.)
הדובר השני עסק בקירוב קרובים, נוער נושר וכדומה, ועוסק כיום בהיי טק בהר חוצבים. כהערת אגב הוא מוסיף שהם מגייסים עובדים ומי שמעוניין (תחום האלקטרוניקה והורפיקציה)... מוזמן לפנות אל מערכת אגודה אחת.
הוא לא כל כך מאמין בדיונים אינטרנטיים עקרים או ביוזמות יומרניות שונות, מה שאומר שאולי אין טעם לסכם דווקא כאן את דבריו, אבל בכל זאת. הוא הגיע מתוך הערכה עצומה לבצלאל כהן, וכדי להזדהות עם אלו שלא רק מקטרים אלא גם תומכים.
הדובר הבא הציג עצמו כבוגר כל הישיבות בארץ, וציין שבמקום מגוריו בנתניה ניכרת התועלת בקהילה הקטנה, אין חילוקי רזולוציה בין אשכנזים לספרדים בין בעלי תשובה לאלו ששולחים לחורב, כולם מתפללים יחדיו. מטרתו בהגעה למפגש היא לשמש כ"אידיוט שימושי" כדברי החבר לנין.
המארח סקר את תולדותיו, כשהדגש הוא שאנשים יוכלו להתפרנס ולשמור על זהותם החרדית. הזכיר את כתב העת שעדיין לא יצא, ואולי יום יבוא, או שנביא אותו. לטענתו נוצרו הרבה שיתופי פעולה של אחד על אחד, שהביאו תוצאות מדהימות. גם דוברים אחרים ציינו שלא צריך מטרות נשגבות, והרבה תוצאות מבורכות צמחו מיזמות פרטיות פה ושם.
היה גם נציג חסידי, שתיאר כיצד בנעוריו הכל היה שפוי יותר, וכיום נראה שהבחירה היא בין חכם לטיפש, ולא בין צדיק לרשע. אחר סיפר על חברותא שנקבעה בעקבות המפגש הקודם, ובמסגרת הדף היומי כבר הספיקו רבות. כמו כן נוסד כולל בתל ציון, ועוד יזמות מקומיות של לימוד תורה. אחר כך נסקרה גם היזמה של הרב לייבל, של כוללי חצי יום. יש כבר כמה כאלו ברחבי הארץ, ומקווים להמשיך ולגדול.
עם זאת חלק מן הדוברים היו מאוד סקפטיים באשר ליכולת לשנות משהו, באיזה נושא שלא יהיה. אבל דוקא בנקודות הללו התעורר ויכוח סוער, שכטענתם העיקרית של המצדדים בענין היא שיש קבלות על מטרות שהושגו, ושבעצם הפסימיות נובעת משאיפות גבוהות ולא מציאותיות, שסופן צפוי מראש לאכזבה.
נציג קרית ספר דיבר על שינויים בשיטת הלימוד, נושא שמעסיק בחורים ואברכים כבר שנים רבות. וגם על שילוב כלים מודרניים בלימוד עצמו. כמו כן העיר על הצורך להתמקד בדברים חיוביים, ובפרטים שאינם נגד מוסכמות. נראה היה שזכה להסכמה מרוב המשתתפים.
נציג בית שמש דיבר בקצרה על שיחות שהיו לו עם רבנים שונים במטרה להקים תנועה - גם אם לא פוליטית - שתאגד אנשים עובדים. אחריו דיבר עובד סוציאלי שסיפר על העמותה בה הוא מועסק, הפועלת למען משפחות במצוקה. הוא רואה באגודה אחת יותר מטרה של קבוצת תמיכה, משום שהשינויים אותם עבר באופן אישי מאז עזב את הכולל, הצריכו תמיכה כזו.
בין הנוכחים היה גם רב צבאי, שסיפר על הציבור איתו הוא עוסק, על כך שהשינוי כבר קיים ולא צריך ליצור אותו אלא לכוון אותו למקומות הטובים. וגם מי שיוצר דבר חיובי קטן ומהווה מודל לחיקוי, יוצר דברים טובים.
בהמשך טען ש... המשך קריאה באתר אגודה אחת, ולפני כן הרשו לנו להביע תודה גדולה ומודגשת ל"לומדמכלאדם" שטרח לסכם ולרשום את הסיקור.
תוקן על ידי אגודה_אחת ב- 06/07/2012 00:06:09
