בית פורומים שידוכי חרדים

מקום מועדף בפגישה ראשונה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-7/4/2014 21:37 לינק ישיר 

אנחנו סומכים על הטיפוסים שנפגשים בבתים, שיידאגו לפתור גם את בעיית הייחוד.




נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:39 לינק ישיר 

זלמן808 כתב:

(אדם מסתמא היא נשארת בדירה ורק מפנה את סלון ביתה לשם כך....)


ואיך זה בדיוק פותר את הבעיה ההלכתית?



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:41 לינק ישיר 

מה שעוד יותר מעניין, זה שהיא אישה אלמנה, ככה שזה עוד יותר בעיית ייחוד; לא?

מעניין.


מוכנה לשאול את בת- דודה שלי שניפגשת שם.



נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:44 לינק ישיר 

זה לא "עוד יותר", אם היא היתה נשואה זה לא היה ייחוד בכלל...

(לכי תדעי אם היא לא מקליטה את השיחות בסלון )



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:45 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:

זלמן808 כתב:

(אדם מסתמא היא נשארת בדירה ורק מפנה את סלון ביתה לשם כך....)


ואיך זה בדיוק פותר את הבעיה ההלכתית?


מביאה גם תנכד שלה לשם
דרך אגב להלכה דעת הרמ'א היא: ויש מתירין איש א' עם נשים הרבה אם אין עסקו עם הנשים (טור בשם רש"י)
וגם למחבר שמחמיר אם הדלת אינה נעולה מותר...


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:46 לינק ישיר 

נשים הרבה זה לא 2 נשים.

ודלת לא נעולה לא עוזר בבית פרטי.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 21:57 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:

נשים הרבה זה לא 2 נשים.

ודלת לא נעולה לא עוזר בבית פרטי.


כך למדתי באבן העזר סימן כב סעיף ה ברמ'א עיי'ש
ודלת שאינה נעולה כן עוזרת בבית פרטי אם יכולים להכנס....



נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 22:03 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:

זה לא "עוד יותר", אם היא היתה נשואה זה לא היה ייחוד בכלל...

(לכי תדעי אם היא לא מקליטה את השיחות בסלון )


זה כן "עוד יותר", אלא א"כ יצאתם מנקודת הנחה שהיא אלמנה/ גרושה/ פרודה/ עגונה. חח כי בהודעה שלי לא כתבתי כלום על סטטוסה האישי של הגברת.

חחח. ושומעת אותם בשעות הפנאי הרבות שלה להנאתה.



נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/4/2014 22:23 לינק ישיר 

זלמן808 כתב:
אדם_ה1 כתב:

נשים הרבה זה לא 2 נשים.

ודלת לא נעולה לא עוזר בבית פרטי.


כך למדתי באבן העזר סימן כב סעיף ה ברמ'א עיי'ש
ודלת שאינה נעולה כן עוזרת בבית פרטי אם יכולים להכנס....



נשלח מהאנדרואיד שלי




שוב, לא בטוח ש-2 נשים נכלל ב"נשים הרבה" מה עוד שזה לא תופס להיום.

דלת של בית לא מצילה מייחוד, אם אביא בחורה לבית שלי ואסגור את הדלת אבל בלי מפתח לא יהיה ייחוד? מה פתאום...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 22:24 לינק ישיר 

עופה_מוזרה כתב:


זה כן "עוד יותר", אלא א"כ יצאתם מנקודת הנחה שהיא אלמנה/ גרושה/ פרודה/ עגונה. חח כי בהודעה שלי לא כתבתי כלום על סטטוסה האישי של הגברת.

חחח. ושומעת אותם בשעות הפנאי הרבות שלה להנאתה.



נשלח מהאנדרואיד שלי



כשאת אומרת "אישה מבוגרת" די מובן שהיא חיה בגפה... (ולא צריכה רשות של בעלה "להשאיל" את הבית שלה)

(או שהיא משמיעה עם חברות מבוגרות שלה ומרכלות ביחד..  P=  )



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 22:48 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:

זלמן808 כתב:
אדם_ה1 כתב:

נשים הרבה זה לא 2 נשים.

ודלת לא נעולה לא עוזר בבית פרטי.


כך למדתי באבן העזר סימן כב סעיף ה ברמ'א עיי'ש
ודלת שאינה נעולה כן עוזרת בבית פרטי אם יכולים להכנס....



נשלח מהאנדרואיד שלי




שוב, לא בטוח ש-2 נשים נכלל ב"נשים הרבה" מה עוד שזה לא תופס להיום.

דלת של בית לא מצילה מייחוד, אם אביא בחורה לבית שלי ואסגור את הדלת אבל בלי מפתח לא יהיה ייחוד? מה פתאום...


יקירי לפני שאתה מגיב תלמד את ההלכות בפנים בבקשה ממך...
זה ש'לא בטוח' לך ש 2 נשים זה לא נקרא הרבה, זה לא משנה את ההלכה הכתובה...
ודלת שאינה נעולה ו יכולים להכנס לבית כן מציל מאיסור ייחוד...
כמובן בהנחה שעומדים בשאר התנאים (אינם פרוצים וכו')


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-7/4/2014 22:56 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:
זה כן "עוד יותר", אלא א"כ יצאתם מנקודת הנחה שהיא אלמנה/ גרושה/ פרודה/ עגונה. חח כי בהודעה שלי לא כתבתי כלום על סטטוסה האישי של הגברת.חחח. ושומעת אותם בשעות הפנאי הרבות שלה להנאתה. נשלח מהאנדרואיד שלי
כשאת אומרת "אישה מבוגרת" די מובן שהיא חיה בגפה... (ולא צריכה רשות של בעלה "להשאיל" את הבית שלה)
(או שהיא משמיעה עם חברות מבוגרות שלה ומרכלות ביחד..  P=  )


אוי, לא חשבתי ע"ז. זה כבר יותר מדיי פילפול בשבילי.. אבל לא בריא להניח הנחות, אמר כבר הד"ר המפורסם האוס. (לא הבנתי את עניין הרשות.)


חחח. מריצות עלינו צחוקים. 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/4/2014 23:10 לינק ישיר 

זלמן808 כתב:
אדם_ה1 כתב:

זלמן808 כתב:
אדם_ה1 כתב:

נשים הרבה זה לא 2 נשים.

ודלת לא נעולה לא עוזר בבית פרטי.


כך למדתי באבן העזר סימן כב סעיף ה ברמ'א עיי'ש
ודלת שאינה נעולה כן עוזרת בבית פרטי אם יכולים להכנס....



נשלח מהאנדרואיד שלי




שוב, לא בטוח ש-2 נשים נכלל ב"נשים הרבה" מה עוד שזה לא תופס להיום.

דלת של בית לא מצילה מייחוד, אם אביא בחורה לבית שלי ואסגור את הדלת אבל בלי מפתח לא יהיה ייחוד? מה פתאום...


יקירי לפני שאתה מגיב תלמד את ההלכות בפנים בבקשה ממך...
זה ש'לא בטוח' לך ש 2 נשים זה לא נקרא הרבה, זה לא משנה את ההלכה הכתובה...
ודלת שאינה נעולה ו יכולים להכנס לבית כן מציל מאיסור ייחוד...
כמובן בהנחה שעומדים בשאר התנאים (אינם פרוצים וכו')


נשלח מהאנדרואיד שלי




תלמד אתה בעצמך
תבדוק במקום ותראה שכל המפרשים מסתפקים האם 2 נשים נקרא "הרבה" או לפחות 3. זה ש"בטוח לך" זה יפה אבל לא מספיק...

עניין של פרוצים לא קשור בכלל לנושא, זה עוזר רק במקרה של אישה אחת עם הרבה אנשים אבל לא גבר אחד עם כמה נשים.

ומי נכנס לבית שאינו נעול חוץ מגנב? אנחנו מדברים פה על אישה שחיה לבד, תעקוב.
אם אף אחד לא אמור להיכנס לבית (לפחות לא בלי לדפוק או לצלצל קודם) זה לא מציל מייחוד ...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-8/4/2014 12:29 לינק ישיר 

בס"ד
אלא אם כן אומרים לשכנים שהם יכולים להיכנס מתי שהם רוצים...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-13/4/2014 08:45 לינק ישיר 

יש הרבה פתרונות לזה.
מספיק שאני מודיעה שאני נפגשת אצלה+ משאירה את הדלת חצי פתוחה, והבעיה נפתרת.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > חברה וקהילה > שידוכי חרדים > מקום מועדף בפגישה ראשונה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 סך הכל 5 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית חברה וקהילה המכילה פורומים פתוחים וסגורים של קהילות קטנות וגדולות בחברה החרדית. בוגרות סמינר, בוגרי ישיבות, פורומים לנשים בלבד ודיונים חברתיים פנים חרדיים.