נח לו לאדם שלא נברא, האומנם?

בקר טוב חברים!

התעוררתי עכשיו (תרתי משמע) בתוך הפורום לנושא שחז"ל מדברים עליו בענין בריאת האדם.
נחלקו ב"ש וב"ה האם נח לא לאדם שלא נברא יותר משנברא או נח לו שנברא יותר משלא נברא, נמנו וגמרו, נח לו לאדם שלא נברא וכו'. 
דבר ראשון אני רוצה שתסבירו מה זה נח לו? למי נח? הרי הוא לא נברא?!
ועוד, הרי כל הזמן מכניסים לנו בראש שצריך להודות לקב"ה על כל נשימה ובכל התפילה מוזכר ענין ההודאה בתדירות גבוהה, בעיקר בבוקר כמו שעוד מעט אני יגיד, אלוקי נשמה וכו' בקיצור אני לא מבין בכלל על מה אני צריך להודות, על מה שהוא ברא אותי? מה פתאום?! הרי נח היה לי יותר שלא היה בורא אותי! רק רע בא לי כשנבראתי, כך נפסק לכו"ע!
ואל תלעיטו אותי בסיפורים שעכשיו אני יכול להגיע לדרגות גבוהות בגן עדן כי יש לי בחירה, ב"ש וב"ה בטוח גם שיקללו את זה ובכל זאת הגיעו למסקנה שלהם שנח לי לא להבראות, אז על מה אני נדרש להודות?!

חוץ מזה, למה בכלל התעוררתי? היה עדיף להמשיך לישון ולישון... 

נח, פרושו קל.

כולנו מסכימים שהיה לאדם קל יותר למלא שליחותו בלי כל התאוות, הפיתויים והניסיונות שמחכים לו כאן, בעולם השקר.

במקרה כזה, לא היתה לו שליחות...

נח אין פירושו קל, נח פירושו "עדיף". אם היה פירושו "קל" לא היה שום צד בעולם שיותר קל לעבור את העולם הזה מאשר לא לעבור אותו וכפי שכבר אמר גם המחשבון, לא היתה במקרה זה שום שליחות.
 
כך שעדיין אני לא מבין למה עלי להודות אם באמת היה עדיף שלא הייתי, גם את רותם אני לא מבין, בודאי שההודאה היא לא על מה שכיף לי פה, הכיף הוא רק רגעי ותו לא, ההודאה ודאי הרבה יותר עמוקה, ואת זה אני לא מבין כי בעומק הדברים בעצם רק נכנסתי לסיכון אדיר בזה שבאתי לעולם בעל כרחי ובעצם זה נעשה לי עוול ועל מה להודות?! 
אתם המומים?  

אנשים לא רוצים למות רק בגלל הכיף הרגעי? מה עם כל המצוות שאפשר לקיים כאן? אמנם נכנת לסיכון אך כעת אתה כאן בפנים ויכול להרוויח מהסיכון הזה. נסיון לש' נס= רוממות!

אבל הסיכון לא היה שווה לכן על עצם זה שהכניסו אותי לסיכון שלא שווה לי בעל כרחי, אין לי מה להודות!
נכון, עעשיו שנבראתי אז אין לי ברירה אלא למצות הכי טוב את מה שאני יכול אבל היה עדיף לוותר על זה, גם על האפשרות של רוממות.

אין הכי נמי, נוח לו לאדם שלא נברא משנברא. ואם לא היית נברא היית צריך להודות על זה... (אם היה אפשר). אבל למעשהנבראת, ואתה צריך להודות על זה שהוא ברא אותך כך, ולא חסר לך עין, לא חסר לך אצבע, הרי בתכלית הוא היה יכול לדפוק אותך כמו שצריך, כי אין מי יאמר לו מה תעשה, ואין מי יאמר לו מה תפעל. ועל עצם זה שהוא לא דפק אותך הרבה, והוא נתן לך שכל שתדע ושתבין בכלל לחשוב למה כן לומר או לא לומר תודה, מגיע לו תודה!

הפרספקטיבה שלך שגויה, כי למה לי להודות לישות שעשתה לי "רע" על זה שלא עשתה לי יותר רע ? ומה זאת אומרת יכל לדפוק אותך, מה זה גיבור על חלשים ? מגיע לו תודה ?

אגואיסט! דבריך צורמים לי!! (בלשון המעטה)

חבר'ה בואו נזהר יותר בלשוננו (ידינו המקלידות) שלא תצא שגגה מהן.

רותם, אני מתנצל שדברי צרמו לך. אבל, בלי פתיחות בנושאים אלו אף פעם לא נגיע לאמת.

יש פתיחות אסורה, לדעתי. לכל דבר צריך לדעת לשים גבול! ובל דבר אפשר להתנסח בצורה עדינה יותר

זה לא נידון של ניסוח, שיכול להיות עדין יותר או פחות. אלא, נידון של דברים העומדים ברומו של עולם ויש לפתוח את הקלפים על השולחן בצורה הברורה ביותר.

ודרך אגב, על השאלות עצמם ששאלתי לא ענית. וחבל.

אני לא עונה על שאלות ולא מגיבה על אשכולות שעלולים להכניס בי הרהורים שכאלו. מטעמי נוחות בלבד. סורי!

ועכשיו באמת! אין כאן אף אחד בדעתי?? אסור לשאול שאלות כאלו!! כי עד שאתה חושב על תשובה נשארת השאלה בלבך,

וגם לכמה שניות אסור. קיצונית? אולי! אני גאה בכך!!

העידן של הפנאטים תם ועבר מן העולם. הגיע הזמן לחשוב קצת. לא נראה לך ?!?

וזה ממש לא חכמה להתחמק משאלות, בתירוצים של התחסדות.