גיהנום או לא

בשביל זה יש את התורה שבע''פ.

דור הקראים אבד מזמן

את זה אני יודע רותם אך הוא לא

אם שאלת החבר, שאין זה מוזכר בתורה, הרי שלא ענית לו כלום. שטענתו היתה שכל האיומים הם בעולם הזה.

מ"מ בנביא מרומז ענין זה כמה וכמה פעמים, כמו הפסוק שהבאת מישעיהו (סו כד), ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי, כי תולעתם לא תמות, "ואשם לא תכבה", שאל את חברך על איזה אש מדובר.

וכן בישעיה (לא ט), נאם ה' אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלים, שמזה לומדת הגמ' בעירובין (יט.) שאחת מפתחי הגיהנום הוא בירושלים.

אבל הסיבה שבאמת לא מוזכר בתורה במפורש, על גן עדן וגיהנום, שמעתי, שהיות וזה דבר שאינו ניתן להוכחה, וצריך להאמין בזה, לכן לא רצה ה' לדרבן אותנו עם דבר כזה בתורה, אדרבה, הוא מדרבן אותנו עם משהו שאנו יכולים לראות בעיניים בעולם הזה, ומצד אחד זה הרבה יותר מבטיח, שגן עדן וגיהנום, אפשר לומר, לא יודע, לך תדע כן נכון או לא נכון, אבל בדבר כזה אומרים, תנסה.

אני חושב ששכלית זה מוכרח. ולכן אין עניין לכתוב זאת בתורה ועי' בריש תגובתי לעיל.

השכל מחייב עונש, אך אינו מחייב אותו כגיהנום.

איך נראה הגיהנום זו כבר שאלה אחרת. אבל זה התבטאות של העונש בשפה דתית.

ואכן רבים הסוברים שאין הגיהנום אש וכדו', אלא זה רק דימוי והתניה כדי שאנשים יבינו.

עקרונית יש סיבה מוצדקת לחשוב שהגהנום לא קיים באמת, כי אחרי שכבר חטא האדם ומת בחטאו ללא יכולת לשוב ממנו אז כבר אין שום ענין להענישו, מה זה יתן? וכי אלוקים נקמן הוא או סאדיסט?! הלא הוא טוב ומיטיב בלבד! אז מה הענין ברע זה שאין בו שום תועלת לכאורה? אלא מה? תועלתו היא להפחידנו בכך שהוא אכן קיים אבל למעשה יתכן שבאמת איננו.

אלא עצם זה שעלינו על האפשרות הזאת שולל את קיומה...

רציונליסטי צר לי אך נדמה לי כי טעית

האדם איננו גוף (אני מקווה שאינך מטריאליסט) וגם אם תאמר שהוא גוף הטענה של חוסר עניין לבורא לא קיימת, אם יש המשך - ז"א קיום הנפש - אז זה לא סאדיזם אלא חינוך (אינני נוגע בגוף הטענה מהו גהינום ואם ישנו אלא על הטענה שלך בנושא) ואם אין המשך אין את מי להעניש וממילא אין גהינום כך שמבנה הטענה שלך נופל.

על משפט הסיום גם יש לי מה לטעון, רק שזה לא נראה לי כ"כ חיוני.

אין עניין בגיהנום לא כנקמה ולא כהרתעה. אלא ככפרה ואמצעי להגיע לטוב בצורה יותר קשה.

ומה שכתוב שישנם כאלו היורדים לגיהנום ולא עולים. יש תשובות לדבר ואכמ"ל.