בית פורומים פורום הפילוסופיה

אין עונשין אלא א"כ מזהירין!

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-17/2/2009 00:33 לינק ישיר 

א, יש הוכחות?
ב, אולי הגיעו לעולם התוהו?
ג, איך החי יכול להכחיש את החי?
ד, הרי הם ראו דברים מהעולם הזה, שלא היה להם רפשרות לדעת קודם? הם הרי ראו מלמעלה את המספר שכתוב על האמבולנס, וכדומה?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-17/2/2009 12:57 לינק ישיר 

לכל אדם יש תודעה שמגבילה אותו לתוך גופו. וכשהוא חוטף זעזוע רציני, הוא מתנתק מתודעה זו ומרגיש מחוץ לגופו. ולכן הוא יכול לראות את המספר של האמבולנס. וחוצמזה, מה שהם רואים זה מה שבתת המודע נכנס להם לראש, כל אחד ועניינו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/2/2009 02:47 לינק ישיר 

איך ממה שהוא מרגיש שהוא יוצא הוא יכול לראות בפועל?
מה שייך תת מודע באנשים מתים?
יראו עיניך מה שאצבעותיך כותבות!!!



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/2/2009 12:25 לינק ישיר 

זה לא סתם שהוא מרגיש, הוא באמת יוצא! כי הרי אין באמת משהו פיזי שמגביל את התודעה.

תת מודע במתים? חביבי, הם עדיין לא מתו, הם חיים. [תלוי לפי הרב עובדיה הם כבר מתו. ולפי הרב אלישיב עדיין לא. (תרומת איברים...)]

כרגע, רואות עיני מה שאצבעותיך כתבו!!!



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/2/2009 19:46 לינק ישיר 

אל לנו לפחד מהמוות מכוון שאנו נמצאים הוא איננו ושהוא נמצא אנו איננו



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/3/2009 03:38 לינק ישיר 

לעצם השאלה של מחשבון המות פה אינו בתור עונש אלא תיאור מצב והראיה שהוא לא מת מיד אלא נעשה בר מות.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-5/3/2009 02:15 לינק ישיר 

מתו מתו, אין מוח אין לב, מה זאת אומרת תודעה יוצאת? הנשמה, ואחרי שהיא באמת יוצאת ורואה דברים שאין לה אפשרות לדעת בלי המות, הרי זה מות קליני, וכשהיא רואה דברים בהמשך, למה זה מצוץ?

רוגטשובר, עי' מה שכתבתי בשם הרדב"ז באשכול: איך יתכן???



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/3/2009 15:03 לינק ישיר 

מישהו פה יכול בכלל להסביר לי את הכלל הזה "אין עונשין אלא א"כ מזהירין" מה פתאום?!
אם מישהו עשה דבר רע שמגיע לו עונש עבור זה אז מן הדין הוא שיקבל את העונש! מה הקשר להזהיר אותו קודם? הרי אם נזהיר אותו אז בעצם אנחנו מוותרים לו על העונש שמגיע לו עכשיו.
 כלומר אם ה' מצווה עלינו לא לעשות דבר מה, הציווי עצמו מחייב אותנו לקיים אותו ואם לא נקיים אותו נקבל עונש אבל למה שנצטרך חוץ מהציווי לקבל גם אזהרה על העונש הצפוי?    



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אחר > פורום הפילוסופיה > אין עונשין אלא א"כ מזהירין!
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.