הַבְדָּלָה

את המצאת?

השיר כתוב בצורה ספרותית אבל יש בו כמה שורות שצריכות הסבר.
 אבל אם את כתבת אותו אז תצטרכי גם להסביר אותו...

אני, בעז"ה.

אלו שורות לא ברורות?

לא הבנתי, עושר = חומר מדאיג, ואושר = שכל מכאיב?
העיקר שבסוף זה יֵאוש..

מרבה נכסים מרבה דאגה

יוסיף דעת יוסיף מכאוב
חיברתי דעת ושכל לאושר כי השכל והידיעה הם החלק הכי גבוה באדם, הכי אלוקי.

לא הבנתי כלום, ולולי השורות הללו היו כתובות פה, לא הייתי חוזר על זה 3 פעמים. אולי הייתי מעיף מבט, גם זה לא בטוח.

לא הייתי מצפה שחברי הפורום כאן לא יבינו כלום..

אם חזרת 3 פעמים, זה סימן טוב.

1. את מחפשת כל מיני ניגודים שיש הבדל ביניהם, אני יכול לתת לך עוד כמה, כלו' מה זכו דוקא ניגודים אלה להכנס לשיר?

2. איך שתי שורות הפתיחה קשורות לשיר ההבדלה?

3. מה בדיוק ההבדלה שיש בין אושר ועושר לחומר?

4. איך שתי השורות הבאות קשורות לשיר ההבדלה?

5. מה הפירוש "יאוש שמדעת דקדושה"? 

חזןגדול,
בכל השיר יש מצד אחד:
אושר, דרום, שכל, דעת, אור, קדושה

ומצד שני:
עושר, צפון, חומר, חושך,חול

1. צפון ודרום מסמלים עושר וחכמה, המנורה המסמלת חכמה עמדה בדרום והשולחן שמסמל עושר עמד בדרום.
הרוצה להחכים ידרים, הרוצה להעשיר יצפין.

2. שורות הפתיחה הן עיוות של פסוק מהפרשה, "וּפֶן-תִּשָּׂא עֵינֶיךָ הַשָּׁמַיְמָה, וְרָאִיתָ אֶת-הַשֶּׁמֶשׁ וְאֶת-הַיָּרֵחַ וְאֶת-הַכּוֹכָבִים כֹּל צְבָא הַשָּׁמַיִם..." (דברים ד,יט)
 כאשר רואים 3 כוכבים אפשר להבדיל..

3.הבדל בין אושר לעושר = חומר, לא חייב להיות הבדל, אך בד"כ ריבוי חומר  ועושר לא תורם לאושר..

4. גם כן מן הפרשה, אפרופו דעת. (דעת אין, הבדלה מנין?)

5.יאוש שמדעת דקדושה, אני לא כ"כ יכולה להסביר אבל התכוונתי להרגשה הזו כאשר אתה ניצב מול עוצמות חכמה וקדושה שנחשפת אליהן, אתה מרגיש נמלה קטנה ועם זאת גדול וקרוב מתמיד

חזן, איך תצפה להבין בהבדלה? ידוע שהחזן עושה קידוש והשמש עושה הבדלה. (בביהכ"נ, כך מוזכר בפוסקים כמדומני), ושאלו למה החזן לא עושה גם הבדלה? ותירצו, שאם אין דעת הבדלה מנין...

סתאאאאאם.

לגופו של ענין, בגלל השאלות האלו ועוד רבים אחרים, כתבתי את מה שכתבתי לעיל.