בית פורומים פורום הפילוסופיה

בלדה לחובש

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-24/1/2011 21:08 לינק ישיר 
בלדה לחובש

שמעתי היום שוב את השיר הנ"ל (של י. גאון) והתעוררתי לחשוב על מילותיו.
האם אכן נדרשת מאיתנו הקרבה כזו למען הזולת?
עד כמה על האדם להקריב עצמו, והיכן הגבול הדק בין עזרה לאנוכיות?
האם עזרה מהסוג הנ"ל נובעת מחובה מוסרית או מרגש מצפוני?
כיצד תנהגו אתם במצב הנ"ל?

מצו"ב לנוחיותכם מילות השיר:

הם התקדמו לאט, הכל היה רגוע,
מנגד הנהר וגומא מרשרש
פתאום רעם ברק, אחד צעק: פצוע!
אני כבר בא- ענה לו החובש
עלינו על מוקש! – צעק אז הפצוע,
אני כאן, לצדך – ענה לו החובש

ברד של אש נתך, ברד כבד קטוע,
מעבר לנהר, לגומא הרוחש
השאירו אותי כאן – בקש אז הפצוע
עזב שטויות – ענה אז החובש
הצל את עצמך- בקש אז הפצוע
אני נשאר אתך – ענה לו החובש

והם נותרו שניהם, והשדה פתוח
והם נותרו שניהם, והם גלויים לאש
אנחנו אבודים – מלמל אז הפצוע
אחוז בי טוב – ענה לו החובש
נפצעת גם אתה – מלמל אז הפצוע
עזוב זה לא נורא – ענה לו החובש

האש כבדה, כבדה! קשה, קשה לנוע
רק לא להתייאש, רק לא להתייאש
אזכור אותך תמיד – נשבע אז הפצוע
רק לא ליפול – מלמל אז החובש
שלך עד יום מותך – נשבע אז הפצוע
היום הוא יום מותי – ענה לו החובש

פתאום ענן אבק, פתאום עלתה הרוח
וצל על הקרקע, והוא קרב , רועש
נצלנו! הם באים! – יבב אז הפצוע,
אך לא שמע מילה מן החובש
אחי, אחי שלי! – יבב אז הפצוע
מעבר לנהר הגומא מרשרש
אחי, אחי שלי...




דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/1/2011 12:24 לינק ישיר 

אם מבחינה הלכתית אז אני חושב שחז"ל כבר ענו תשובה לשאלה הזאת פיקוח נפש דוחה את כל התורה וכל המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא ולמרות זאת "חייך קודמים לחיי חברך"
מבחינה פילוסופית זה גם מובן כי אם האינטרס והמטרה זה להציל חיים ואתה מוסר את נפשך כדי להציל את חיי חברך לא הגעת למטרה ולא קיימת את האינטרס שלשמו באת בגלל שהחיים (שלך) אבדו.
ומבחינה רגשית אין מה לדבר כי הרגש הוא מניע חזק וכשהאדם עושה מה שהוא מרגיש שצריך לעשות א"א לבוא אליו בתלונה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/2/2011 12:09 לינק ישיר 

הבלדות לפי ויקיפדיה (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%9C%D7%93%D7%94 ) בבלדות הסקוטיות מופיעים בדרך כלל ערכים כמו נאמנות, אהבה ומסירות. בבלדה ישנו גיבור, המתמודד עם המציאות הקשה או עם הבעיה בה הוא שורר. לרוב, בבלדות סקוטיות הפסיד הגיבור במאבק הפיזי אך ניצח במאבק הנפשי.

בלדה אינה קשורה למחשבה אמיתית ורציונלית, היא מספרת סיפור עם מוסר. מבחינה רציונלית (קשה להגיד) אבל אין משמעות לחזרתו של החובש כמו שכתבו לפני שהרי:  "מאי חזית דדמא דידך סמיק טפי", וזו תשובה פילוספית ותורנית כאחד.

אולם הבלדה מתארת מצב אמיתי שבו החובש שחיי חיליו תלוים בו בתמידיות הלחץ במסיבי התמידי שהוא נתון, וההרגל התמידי שהם תלוים בו מחסירים ממנו את דאגת חייו האישית.
 וזו דילמה נפשית ללא פתרון, שהרי האפשר לתאר את רגשותיו של הפצוע החיי כשהחובש מת?....?
אותה הרגשה היתה לחובש אם לא היה הולך לפצוע שאולי הוא יכל להצילו!!...
זו לא דילמה מחשבתית זו דילמה נפשית.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/2/2011 00:39 לינק ישיר 

בר בי רב, ניתחת יפה את הדילמה הנפשית של הבלדה. ובאמת זו שאלה מעניינת האם אפשר להשוות את ההרגשה של הפצוע בזמן שהחובש מת להרגשה של החובש אם לא היה מציל את הפצוע והפצוע היה מת?


תוקן על ידי חזןגדול ב- 06/02/2011 00:46:43




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-6/2/2011 12:27 לינק ישיר 

אני מניח כך, בגלל הכרות שלי אם חובש קרבי, אשר סיפר לי שהפגישו אותם בקורס עם חובש קרבי אשר יש לו איזה סיפור בלדה כזו רק שהוא חי...
ושמה הם הגיעו למסקנה שפעם ההרגשה של האי עזרה, כמו ההרגשה של מוות החובש לניצול, כאשר היום ההדדיות הזו כבר כהתה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > אחר > פורום הפילוסופיה > בלדה לחובש
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext