ממהר לעבודה ואין לי זמן להתפלל

לא פעם קורה לי שאני ממהר לעבודה ואם אלך להתפלל ודאי שאאחר. כל פעם אני אובד עצות. מה לעשות????

לכאו' אסור.

נ.ב הרב מ"ב ענה לך כאן: http://masoret.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1464785
והציע שבשעה שאתה בלחץ של זמן - שתאמר פסוקי דזמרה בדילוג דהיינו ברוך שאמר, אשרי, וישתבח (או קצת יותר מזמורים, לפי מידת הזמן שברשותך) ברכות ק"ש, ושמונה עשרה.

אם אתה מתפלל מהר זה לוקח בערך 15-20 דקות


שיהיה הרבה בהצלחה
ויישר כח על ההקפדה שלא לוותר על שום תפילה

ראוי לציין, שאם התפילה אצלך קבועה בנפש, וחלק בלתי נפרד מחייך כיהודי, קלושים הסיכויים שתגיע למצב בו לא יהיה לך זמן להתפלל לפני זמן תפילה. כאשר התפילה הופכת להיות מטלה ועול ר"ל, אזי כל הזמן רודפים אחרי הזמן כדי להספיקה, ובהרבה מקרים אכן מגיעים למצב המתסכל שאין זמן לתפילה.

ברכה והצלחה

זה מזכיר לי את העניין הזה שבדקות אין כזה דבר אנוס וגם לא שוגג, אלא שזה מהתגברות הנפש הבהמית...ונובע מבפנים. אבל לצדיק לא יאונה כל רע גם לא בשוגג וגם לא באונס.

בכל זאת, אנחנו לא כאלה צדיקים ומה שקורה לממשיך קורה גם לי ולרבים אחרים והשאלה היא לא רק מצויינת אלא פרקטית.

מערב יקר, מה אתה עושה כשאתה [אם אתה] מתעורר מאוחר [עקב כך שהיית בחתונה או בהתוועדות עד מאוחר] ואתה ממהר מאד לעבודה?

הערה שלי הייתה הערה צדדית מבחינת "מהי הדרך הישרה שיבור לא האדם", וכמובן שאיננה באה להמעיט בערך השאלה במיוחד שידוע "שנורא עלילה על בני אדם". קורה לעיתים גם לי שאני נאלץ להתפלל בעבודה ויש להתייחס לכך הלכתית.

אנא ממך, ממשיך ואני וכל החברים מחכים להתייחסותך ההלכתית.

לתפילה יש גדר זמן, ואין לאחר אותו לכל המאוחר במצב הכי קריטי פוסק אדמו"ר הזקן שיש לפחות לומר "ברוך שאמר" לפני חצות היום.
ידועה מחלוקת הפוסקים אם תפילה היא מצווה דאורייתא או דרבנן, ונפסק להלכה שהתפילה היא מדאורייתא אך נוסח התפילה הוא מדרבנן. ממתיק את העניין הרבי מליובאוויטש מלך המשיח ואומר שמדאורייתא החיוב הוא להתפלל על מחסור שיש ליהודי, וכמובן שאין יהודי שאין לו מחסור, מכיוון שהגאולה טרם באה, ולכל יהודי זה חסר. יוצא מכך ("נפקא מינה" לכל הלמדנים השחצנים) שתפילה היא מצווה דאורייתא!!!
לאור האמור אין לאחר או ח"ו לבטל תפילה בשום מצב משום שמדובר במצווה מן התורה, ואין לעניות דעתי (אינני פוסק הלכה) שום מניעה מלעשות הכל כדי לעמוד בזמן תפילה.
ידוע התופעה בדורנו זה האחרון לגלות, שישנם אנשים שיוצא להם להתפלל שחרית בשעות כגון 16:00 או אפילו עד השקיעה, וחלקם מצאו לכך סיבות, כגון הצורך ללמוד חסידות לפני תפילה וכו'. אך כותב הרבי (נדפס בספר "שערי הלכה ומנהג") "שאין דעתו נוחה מכך".
וכדרכנו בקודש, מי שמגיע למצב שבו ענייני העולם מכריחים אותו להגיע למצב שבו אין לו זמן להתפלל, כנראה צריך להתפלל בכוונה עצומה לרחמי שמים שיטיבו לו את תנאי המחייה ושישתחרר מהשעבוד הנורא בו הוא חי. אני אישית עושה את זה, וזה עובד!
בהצלחה רבה, ושתיכף ומייד נראה את הגאולה האמיתית והשלימה בעיני בשר.

נ.ב.
לכל מי שציפה לתגובה ממני בנושא הנ"ל, כתבתי במיוחד תשובה ארוכה כזו כדי להתיש כוחו, שיאבד סבלנותו, ושיתפלל בכוונה על הגאולה

תכלס, עד מתי אתה מתיר לעצמך להתפלל ביום שלחוץ ואין לך זמן להתפלל לפני העבודה?

כמו שכתבתי, לומר "ברוך שאמר" לפני חצות היום.

תוקן על ידי - מערב - 27/07/2005 16:43:40

יכול לקרות שתאמר ברוך שאמר אחרי חצות?

קרה לי אולי פעמיים בחיים, אבל אין כאן שאלה הלכתית, אפשר רק לדון היסטורית בעניין, אבל לכתחילה?!
אין כאן גם תירוץ שלך שכר שכיר, מה קורה אם מישהו עובד משעה 8:00 בבוקר עד 8:30 בערב, האם להתפלל מנחה זה גזר המעביד? לא נראה לי! מקסימום שלא יקבל שכר על אותה רבע שעה.