העם עם גוש חשיש

מה דעתכם על חשיש, מריחואנה, טריפים, אקסטזי וכו'
אזהרות? המלצות? מותר? אסור?

לדעתי לא כדאי

כי כל הכיף הוא לראות את השינויים בך , בלי חומרים .

זה בכלל לא מעניין אחרת.

חוץ מזה שזה מה שאלוהים נתן לכן יש לו סיבה

חומרים משנים את זה, את הטבע.

כנל לגבי כדורים למחלות נפש וכדומה .

אלהים לא נתן את החשיש?

אלוהים לא אמר מה הוא רוצה שנעשה איתו .

אנחנו שיננו את הטבע

לתועלת התשוקה

ומה לעשות עם עצמנו הוא כן אמר?
גם פירשנו בהתאם לאיך שתפסנו את רצונו.
הכל אנחנו.
לעזאזל.

כן

למה לעזעזל?

הרי זה כל הקטע

מה שאתה עושה עם עצמך זה (כפי שנראה לי .. המשחק (שכל המוארים מדברים עליו ) .

הקטע הוא שההתפתחות .. לדעתי היא הרבה יותר טבעית ויחד עם זה תלויה ברצון שלנו

ולא כפי שנדמה לנו
(אי אפשר לעבוד על עצמנו בעיניים )

תוקן על ידי - מיימיי - 17/11/2005 22:35:04

תוקן על ידי - מיימיי - 17/11/2005 22:36:27

ככה.
וזה לא תשובה, אני יודע.

בע"ה
כל דבר שנברא על ידי הבורא יתברך נברא לצורך מטרה מסוימת.
ועל כן לכל דבר יש שימוש ונכון הוא
ראיה לכך הוא המדרש על דוד המלך ששאל מדוע יש עכביש בעולם.בבוא הזמן לכששאול רדף אחריו נכנס דוד למערה, ועכביש סתם את הפתח בקורי העכביש, ולכן שאול לא מצאו במערה זו..... (סליחה על תמצות העניין - הרוצה לקבל את המקור- אשמח)
בכל אופן הנמשל הוא שלכל דבר יש שימוש.
ולכן לכל צמח יש שימוש רפואי כלשהוא (יש מאמר בזהר על זה).
כך שאסור לאסור שימוש בכל מה שהבורא ברא ויצר.
מכאן נובע שכל האוסר שימוש בבריאה של הבורא יתברך כאילו יוצא כנגדו- וזה כמובן אסור לנו- שימו לב והזהרו.

יחד עם זאת יש לשים לב- כל הנוצר על ידי שימוש האדם- לדוגמא כמיקלים- אקסטסזי, אל אס די וכו'.... שזהו ערבוב שני חומרים ומעלה- אזיי משנה את מצבו הטבעי ולכן שייך הוא לעץ הדעת טוב ורע, כאן יש אפשרות לאסור הדבר ולכל עניין יש את הטעם שלו.

מכאן אפשר לדעת את ההבדל בין תוצר טבעי לכימי.
מסקנה- אין לאסור את השימוש במריחואנה, אך אפשר לאסור את השימוש בכל שאר הערבובים- אסיד, קוקאין וכו'.....

וראיה מכך יש את הרמב"ם שבהלכות כלאיים מוזכר צמח הקנבוס- ודנים שם באם אפשר לשתול את זה ביחד עם כרם או לא.
מה שמראה בבירור שאין איסור על הצמח (ועוד על כל האזהרות והאיסורים למיניהם שנרשמו ברבות הדורות, לא נמצא אצל חכמינו הקדמונים שום איזכור לאסירת צמח זה.
ולגבי הטענה "הזהרו לנפשותיכם"- שימו טוב לב שגם ביין אפשר לטעות וכו'....
לכן כל דבר טוב במידה- ולכל אדם את המידה שלו.

עוד ראיה אפשר למצוא אצל החכם- הרמא"ד בספר הליקוטים בו מדבר על ריבוי עישון הטבאקו והשכר באחרית הדורות- לצורך שיכוך העמל. (מי שירצה את המיקום המדויק- אשמח לתת)

האם למשהו יש 'מעלה עשן כלשהוא' ?

עם כל הכבוד לטבעי ולעץ הדעת טוב ורע ...

חשוב לזכור שזו עדיין הפרשנות שלך

ואני מתייחסת פה ל : "אין לאסור להשתמש בטבעי כי אלוהים ברא אותו"

גם השימוש בטבעי יכול להיות לא לכוונת האלוהים

דוגמא :

סקס (מאד טבעי ... אבל לצרכי מה ?????? )

(ואולי אלוהים התכוון בעצם לכל השימושים שנעשים בו ... אין לי מושג )

שלום
אני אומר שאם לא התחלת עם זה אז כדאי שלא להתחיל
זה לא שאני לא קולט איפה זה עזר לי בחיים (וגם איפה זה דפק ודופק אותי אבל זה לא קשור) ברם עדיין אני חושב שזה נגע לא טוב שצריך להפטר ממנו (בחיים שלי בכל אופן כי אני שם לב שזה שולט בי)
אם אדם מאמין שהוא יכול להוציא מזה את הטוב שבו אז קדימה לא נראה לי שהשם אוסר את זה
ובקשר לכימיקלים אפילו שהם הביאו אותי עד הלום ואני לא מצטער על רגע ,זה מסוכן והורס את הבן אדם (עד היום אני מנסה להתאושש)
ולא צריך לקשר טבעי לכימיקלי
בהצלחה לכולם
לילה טוב

"הדת היא אופיום להמונים"?...

ראשית כל אולי כדאי לפרט מה הטוב ומה הרע.

ולא לקפוץ למסקנות מהירות

או להקפיץ מסקנות ישנות [שלזה קוראים - "דעות קדומות"]..