| נשלח ב-10/5/2006 21:41 |
|
| |
ל"ג בעומר
*:NAMESPACE PREFIX = O />
ביום הזה בר כוכבא נחל את אחד מניצחונותיו הגדולים נגד הגנרל הרומאי טיטוס שמונה על ידי הקיסר הרומי והטיל משטר של אימים על היהודים, דיכא את הנטייה לעצמאות, הטיל מסים כבדים על היהודים ואסר עליהם ללמוד תורה. רבי עקיבא, עודד את תלמידיו להתגייס לשורותיו של צבא בר כוכבא. מכיוון שעל פי השקפותיו חירות היא המצרך היקר ביותר שיש לאדם. צבאו של בר כוכבא הצליח להדוף את הרומאים במשך שלוש שנים, עד שהחליט הקיסר אדריאנוס
לשלוח לארץ ישראל את אחד הגנרלים החזק והאכזרי ביותר, יוליוס סברוס. סברוס הגיע לארץ ישראל עם כוחות גדולים והרס עד יסוד את כל מעוזיו של בר כוכבא. בר כובכא נאלץ לסגת לביתר, עיר מבוצרת ליד ירושלים. במשך שנה צרו הרומאים על העיר. לבסוף, בשנת
135 לספירה, פרצו הרומאים את שערי העיר ובר כוכבא נפל בקרב. רבי עקיבא נתפס והוצא להורג בעינויים קשים, במסרקות של ברזל, אך ורק כי לימד תורה. מספרים שברגעיו האחרונים אמר "שמע ישראל, ה' אלוהינו ה' אחד". בכך היה רבי עקיבא לאחד מ"עשרת הרוגי מלכות"
ומאז את ל"ג בעומר חוגגים היהודים כזכר למאבק על עצמאותם בארץ הקודש.
ל"ג בעומר הינו גם יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי ומאז הפך ליום הילולה לזכר הרב. הסיבה שלא ניתן ליום זה שם הקשור בתוכנו. ועל תכניו נבע מפני שלא יכלו להכריז עליו בפומבי מטעמי זהירות מן השלטונות העוינים.
ממנהגי החג:
הדלקת מדורות ולהרבות באור: ל"ג בעומר הוא יום של שמחה, חתונות ושאר שמחות, יום של מדורות וקומזיצים. מנהג שמקורו בהילולה לזכר רבי שמעון בר יוחאי במירון . ההסבר למנהג שביום פטירתו של הרשב"י היה יום מרובה אור. האש והעשן הנראים למרחקים עזרו בעבר לצורך תקשורת בין ישובים המרוחקים זה מזה . באמצעות אש היו מודיעים על ניצחונות או אסונות . לזכר המדורות שהודלקו בפרוץ מרד בר-כוכבא וביום הניצחון נהוג להדליק בל"ג בעומר מדורות. המנהג רווח מראשית הציונות בכל רחבי הארץ כאשר נוסף מנהג טעים "צליית תפוחי אדמה" .
הדלקת נרות: נהוג להדליק נרות רבים בבתי כנסת לזכר רשב"י וצדיקים אחרים.
קשתות וחצים: יציאה לשדות עם חץ וקשת , מן הכתוב: "תבוא בעומר תראה הקשת בצבע אחר והגאולה" ההסבר ע"פ חז"ל שבימי הרשב"י לא הופיעה קשת בשמיים ( המסמלת סוף לפורענות) כיוון שבכוחו היה לשמור ולהגן בפני פורענויות והעולם לא נזקק לאות הקשת.
קשתות וחיצים שימשו בימי בר-כוכבא ככלי הנשק העיקריים בקרב. לזכר מלחמת בר-כוכבא ברומאים נהוג להכין בל "ג בעומר קשתות וחיצים ולשחק עימם ליד המדורה. מנהג נוסף הינו לערוך ביום זה ימי ספורט וטיולים .
ביצים צבועות – מנהג יוצאי אשכנז המבטא ניגוד לאבלות
חלאקה – נהוג כי התספורת הראשונה לבנים בני שלוש מתקיימת בבוקר ל"ג בעומר ליד הקבר הרשמי של רשב"י בהר מירון. "מחליקים" את כל שערות ראש הילד למעט הפאות שנשארות.
נהוג לשקול את השער הגזור ולתרום שווי המשקל בזהב לצדקה. נושאים תפילה בזמן החלאקה: "תפילה נאה כשמגלחים הנערים ,יהי רצון מלפניך, ה' אלוקי האלוקים ואדוני האדונים שבזכות כל הצדיקים והחסידים מיום שנברא העולם ועד סופו, ובזכות תורתך הקדושה והטהורה, ובזכות מצוותך ,ושמותיך הקדושים שבה, ובזכות מצוות פאת הראש שציותינו בתורתך "לא תקיפו פאת ראשכם", ובזכות הצדיק הקדוש הזה מורינו ורבינו ועטרת ראשינו כמו שזכה הנער לפאת הראש, כן יזכה לתורה ולחופה ולמצוות ולמעשים טובים, ויורה הוראות בישראל בחיי .אביו ובחיי אמו, אמן נצח סלה.
יום הילולה לרבי שמעון בר יוחאי (רשב"י) בהר מירון . יום פטירת הרשב"י נחשב ליום שימחה ביום זה עולים לקברו בשירים וריקודים והדלקת מדורות בסביבת הקבר. יוצאי ספרד עולים להר עם ספר תורה.
רבי שמעון בר יוחאי : רבי שמעון בר יוחאי חי במאה השניה לאחר הספירה וידוע כאחד מאבות התורה שבע"פ, התורה הנסתרת והזוהר. רבש"י לחם ברומאים ובשל כך הוצא כנגדו גזר דין מוות. לפי האגדה התחבא רבש"י עם בנו אליעזר בתוך מערה במשך 13 שנה והיה אוכל מעץ החרוב, שותה ממי מעיין ולומד תורה. לרבש"י, שהאגדה מיחסת לו כוחות על טבעיים, נודע מפי מאליהו הנביא כי גזר הדין שלו מת יחד עם המלך שהוציא אותו.
רבש"י קבע את מקום מגוריו ובית מדרשו במירון ושם גם נקבר. מאז מהווה מירון מקום עליה לרגל של מאמיניו עד עצם היום הזה. לקברו של רבש"י מיחסים סגולות פלא, נהוג לעלות בל"ג בעומר יום השנה למותו של רבש"י ולהשתטח על קברו.
עריכת חופה בל"ג בעומר: בערב ל"ג בעומר מפסיקים את מנהגי האבלות ומותר להתחתן. ע"פ התלמוד רבי עקיבא הורה לתלמידיו להפסיק את האבלות על מותם של תלמידיו ולקיים חתונות כביטוי לשמחה ביום זה. חתונות רבות נערכות ביום זה שהופך ליום חג כפול ומיוחד.
ימי ספירת העומר:
ביום הראשון של חג הפסח היו אבותינו מביאים את העומר –שהיא האלומה הראשונה של הקציר ומאותו יום מתחילים לספור את העומר (יום א' בעומר וכן הלאה) ארבעים ותשעה ימים שהם שבעה שבועות תמימות, עד לחג השבועות. מקור האבלות בימי ספירת העומר בתקופה החקלאית בה מצויים הגידולים החקלאיים בסכנת הכחדה בשל רוחות השרב השכיחות לעונה זו של השנה. לאחר חורבן בית המקדש וכשלון מרד בר-כוכבא נוסף הצער על ביטול מצוות הבאת קציר העומר לבית המקדש וכן אבל על חללי המרד וכישלונו. בימי העומר נהוג לנהוג מנהגי אבלות, הגברים אינם מתגלחים , אין מסתפרים, אסור לערוך חתונות ומסיבות חגיגיות. מנהגי האבלות מופסקים ליום אחד בל"ג בעומר.
מרד בר-כוכבא
שמעון בר כוכבא- בשנים 132-135 לספירה הנהיג בר כוכבא את יהודי א"י במרד כנגד הרומאים . בר כוכבא היה ידוע בכישוריו הצבאיים, כוחו הרב וגבורתו . בר-כוכבא אינו שמו המקורי אלא כינוי, לאחר מציאת המגילות הגנוזות במדבר יהודה התברר ללא ספק כי שמו המקורי של בר-כוכבא היה שמעון בן כוסיבא. מקור הכינוי בר כוכבא אינו ידוע וישנם מספר סברות: יש החושבים כי כוכבא הוא שם מקום ומקאן צורף לשמו, יש החושבים כי כינוי זה דבק בו בשל דבריו של רבי עקיבא "דרך כוכב מיעקב" לפי המסורת היה בר כוכבא מזרע דוד, ולכן ראוי למלוכה, וכן נמנה עם משפחת החשמונאים. אגדות רבות תארו את גבורתו של בר-כוכבא עד כי נחשב בעל תכונות על אנושיות. רבי עקיבא ותלמידיו כינו את בר-כוכבא "מלח משיח" המתנגדים לו לא הצליחו להוריד את ההתלהבות העצומה והערצה לאיש. בר-כוכבא שהנהיג את המרד וכבש את מרבית הארץ לא הצליח לשמור על ניצחון זה לאורך זמן. בר-כוכבא מת עם לוחמיו בעת כיבוש ביתר. אגדות רבות נוצרו על מותו של בר-כוכבא , רובן הירואיות , כגון נחש הכיש את בר-כוכבא כי אילמלא אלוהיו הרגו מי היה יכול לו?". יש המכנים את בר כוכבא "בר –כוזבא" בגלל שהכזיב.
אגדת מרד בר-כוכבא
הרומאים כבשו את ארץ ישראל והרסו את בית המקדש. במקום בית המקדש בנו הרומאים מקדש לאלילם יופיטר. הרומאים ובראשותם הקיסר אדריאנוס גזרו גזירות על היהודים כגון איסור ברית מילה , לקיחת אדמות וכסף. לא כולם הסכימו לכניעה ובתוך מערות במדבר יהודה התאמנו המורדים היהודים ובראשם שמעון בן-כוסיבא. הוא היה מנהיג אמיץ וחזק מאוד. אל הלוחמים הצטרף רבי עקיבא ותלמידיו . כשראה רבי עקיבא את שמעון בן כוסיבא הוא התרשם ממנו מאוד ומעיניו שזרחו ככוכבים. הוא אמר " דרך כוכב מיעקוב" ומהיום יכנו אותך בר-כוכבא כי תאיר לעם את דרכו לחופש כמו כוכב. המרד פרץ , על ההרים הגבוהים הודלקו מדורות גדולות כדי להודיע ללוחמים המורדים כי יש לצאת לקרב. בר כוכבא וחייליו נלחמו באומץ רב וכבשו לאט לאט את הארץ. יום אחד הקיפו חיילים רבים את מחנהו של בר-כוכבא ולקחו אותו בשבי. בר כוכבא הוכנס לכלוב אחד עם אריה מסוכן. האריה רצה לטרוף את בר-כוכבא אך בר-כוכבא לא נבהל הוא שלח מבט חודר אל האריה והאריה כאילו כושף נשכב לרגלי בר-כוכבא. בר-כוכבא עלה על גב האריה ורכב עליו אל החופש ואל חייליו. יחד הכו ברומאים ושחררו את הארץ מהכיבוש הרומאי. על כל גבעה הודלקו מדורות המבשרות את הניצחון .
מרד בר-כוכבא מראי ההיסטוריה:
הסיבות למרד: אנדרינוס קיסר החליט לבנות מקדש לאל זאוס בירושלים . הוא הבטיח ליהודים להקים בית מקדש חדש אך לא בירושלים (ביודעו מראש כי היהודים לא יסכימו לכך) . בנוסף גזר גזירות שהחמורה מכל איסור המילה. שני יסודות עיקריים אלו פגעו קשות בעם היהודי. בר-כוכבא החל בגיוס יהודים לקראת המרד ברומאים. לא כולם הלכו עימו והיו יהודים (הנוצרים) אשר התנגדו לו וסרבו להתגייס לצבאו. בר-כוכבא הכיר במגבלות צבאו ונמנע ממלחמה גלויה ועד 131 לספירה הסתפק בהטרדת הצבא הרומאי. פעולות המלחמה הראשונות 131 הצליח בר-כוכבא וצבאו לשחרר את ירושלים ובר-כוכבא הוכרז כנשיא ישראל. (אחד הדברים הראשונים הוטבעו מטבעות עם שמו "שמעון נשיא ישראל" . שנתיים החזיק מעמד שלטונו של בר-כוכבא , לחוסר מזלו של העם היהודי רומא הייתה באותו זמן שרויה ללא מלחמה ופנויה לכוון את כל כוחותיה לדיכוי המרד וכיבוש מחדש . יוליוס סורוס נשלח ע"י קיסר רומא לסיים את המלחמה. לצבא בר-כוכבא לא היה סיכוי . סרויוס החליט על כיבוש עמדה אחר עמדה , למרות אי השוויון בכוחות המלחמה הייתה איטית בשל מאבקם העיקש של לוחמי בר-כוכבא. לאחר כיבוש יהודה וירושלים נסוג בר-כוכבא ולוחמיו לביתר. ביתר נבחרה בשל נתונים גיאוגרפים טובים (יושבת בראש הר, ניתן להגיע אליה רק מצד אחד וצבא גדול לא יכול להתקיפה). ביתר החזיקה מעמד כמעט שנה ונכנעה בשל הרעב. התלמוד מספר על סיבה אחרת למפלת ביתר – בגידתו של כותי השומרוני שגילה לרומאים דרך מסתור להיכנס אל העיר. בקרב זה נהרג גם בר-כוכבא עם לוחמיו.
לאחר דיכוי המרד הארץ הייתה חרבה ירושלים נקראה איליוס קאפיטולינוס , הוחמר הפיקוח על איסור המילה ורדיפות נוספות כגון איסור לימוד תורה, קיום חגים ועוד. רבי עקיבא ורבי חנניה שהפרו את הגזירות הוצאו להורג לאחר עינויים קשים. ירושלים אוכלסה מחדש ע"י נכרים סורים ומצרים. שם הארץ הוחלף ונקראה סוריה פלשתינה. רק במאה השנייה לספירה החלה התאוששות בישוב אך ללא מסגרת מדינית.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2006 09:45 |
|
| |

|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2006 09:50 |
|
| |
ל"ג בעומר נמנה עם הימים הטובים מדברי חכמים, כאלפיים שנה. זהו היום השלושים ושלושה לספירת העומר שסופרים מפסח לקראת מתן תורה בחג השבועות, ולפיכך הוא חל בי"ח באייר.
המסורת התלמודית גורסת, כי תלמידי רבי עקיבא מתו בין פסח לשבועות (עצרת). מסורת מאוחרת יותר, טוענת כי המגפה שפשטה בקרב תלמידי רבי עקיבא, פסקה ביום ל"ג בעומר ולכן נקבע כי ביום זה יש לעצור את האבל ולנהוג בו שמחה.
על התנגדות חכמי ישראל להפיכת ל"ג בעומר יום טוב, מעידה דאגתו של החת"ם סופר:
*>
"אין לקבוע מועד שלא נעשה בו נס ולא הוזכר בש"ס ובפוסקים בשום מקום... לעשותו יום שמחה והדלקה... לא ידעתי אם רשאים לעשות כן".
החוקרים מפרשים את משמעות המגפה כסימן לכישלונו הנורא של מרד בר כוכבא, ואת הרקע לאבלות ספירת העומר, כסמל לשואה בעקבות המרד. גם לפי תפיסה מחקרית זו, המסורת לפיה האבלות נפסקת בל"ג בעומר היא עתיקה, אך מקורה המדויק לא ברור, ואולי היא נעוצה בזיכרון של ניצחון שחל באותו יום באחד מהקרבות העתיקים של עם ישראל.
באופן מקרי, י"ח באייר, תאריך ל"ג בעומר, מוזכר במקרא בהקשר לא משמח. יום קודם נכנסו נח ובני ביתו לתיבה, ובמשתמע, יום זה הוא תאריך התחלת המבול.
האר"י מצפת, היה הראשון שייחס את יום מותו של רבי שמעון בן יוחאי ליום ל"ג בעומר; עקב כך, נהגו לקבוע ביום זה לימוד בתורת הנסתר ובקבלה. לכן הונהג גם לעלות לקברו של רבי שמעון בן יוחאי ובנו אלעזר, שקבורים לפי המסורת בהר מירון ולערוך שם הילולות.
במדינת ישראל, לא נחשב ל"ג בעומר ליום שבתון, והוא נחשב ליום שמחה לתנועות נוער וגם נקבע כיום הצדעה לחיילי המילואים של צה"ל.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2006 09:49 |
|
| |
עד כאן הכל העתקות.
בשבילי לג בעומר זה מפגשים חברתיים סביב מדורה, שברקע כולם יודעים שיש קשר לרשבי ולספר הזוהר.
מנחם ואני הלכנו למדורה עד אור הבוקר.
עם הדיאו [ולהקתו ועוד חברים] ניינוי ושלמה אלף.
בחולות שליד פלמחים.
הדיאו אסף קרשים לפני והכין הכל בעצמו.
מנחם היה כל כך בהיי ושיחק כל הזמן עם הכלב של הדיאו וגם הוסיף כל הזמן קרשים למדורה ושיחק עם קרשים בוערים בקצה.
הוא לא ישן כל הלילה וגם עכשיו הוא לא ישן.
הוא טוען שבמקום שהיינו יש נס שכל מי שמגיע לשם לא מתעייף.
הוא רוצה שנעבור לגור בחולות.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2023 19:25 |
|
| |
✅ יו"ר נכי צה"ל, שרון נחשוני, פגש את דדתו בעולם הבא מבלי לדעת שהיא נפטרה בהיותו בעולם הזה, הסיפור אמיתי לחלוטין , כותב שורות אלו שוחח איתו והכול אמת ויציב:
https://youtu.be/FXBEStbLb8A
✅ סרטון על חווית מוות קליני:
https://m.youtube.com/watch?v=s-AtyvDhHck
https://m.youtube.com/watch?v=WH_9KVg-Qog
https://m.youtube.com/watch?v=xMLFTN4mcSI
https://m.youtube.com/watch?v=s55veNTfSaM
https://youtu.be/oJ_uVVorpaM
הסרט הנ"ל מתאר אדם אשר חזר לחיים לאחר 19 שעות בקירור, קיבל תעודת פטירה חתומה ע"י בית החולים התעודה מופיעה בזמן 36:32 בסרט, ראש ישיבת אור החיים הרב ראובן אלבז מתפלל עליו בסרט זה בזמן 38:56 ומחזירים אותו לעולם הזה, יש את כל המסמכים מצולמים, ארוך אך מחכים וצפיה בסרט זה הינו גם לימוד תורה כפי שהגמרא הקדושה כותבת: "נשאת ונתת באמונה", יהי רצון שנזכה כולנו להיות ממזכי הרבים, בשורות טובות.
✅ חיים שאחרי החיים:
https://mobile.arachim.org/?MediaID=1599
https://m.youtube.com/watch?v=CUBWPkeUi_Y
https://m.youtube.com/watch?v=5XUxTh4gV70
✅
כל השאלות הנראות לך קשות בנושאי יהדות ועולם הבא :
https://70q.co.il/
שיעורים למתחילים:
www.hidabroot.org/article/1136087
✅ שיעורי תורה המתאימים לשמיעה בזמן נסיעה:
✅ קבוצת ווצאפ הרב יוסף צבי בן פורת בנושאים מגוונים
https://chat.whatsapp.com/Cq2T3veI5dZ7henol8EHmx
קבוצת ווצאפ שקטה מתאים במיוחד להורים ולאנשי חינוך:
*מתוך הספר רב המכר "לאהוב"* לצפיה בסטטוסים שכבשו אלפי לבבות!והצטרפות לרשימת שידורים שקטה, *'לאהוב'*.
בין הנושאים: *אהבה, זוגיות, הורות, חינוך ילדים, ועוד...*
כנסו לקישור הבא:
https://api.whatsapp.com/s?phone=+972547466677&text=גם%20אני%20רוצה%20להצטרף%20למשפחת%20לאהוב.*
קבוצת ווצאפ שקטה , קבלת מכתב יומי , מכתבים המכילים ידע רב בכל תחומי החיים מאת הרבי מליובאוויטש זיע"א
https://chat.whatsapp.com/D1UmPZi0IAoBgMe7Y8J5PE
✅לימוד ספר התניא - ספר מקיף נושאים עמוקים בתורת הקבלה והחסידות בשפה השווה לכל נפש - בכל יום נשלח לווצאפ קטע קצר מבואר
https://chat.whatsapp.com/Klpa37CwIkfI7ixH3mgj1N
✅לימוד הלכות , קבלת הלכה בכל יום לווצאפ , ההלכות נאמרות על ידי הרב אהרון בוטבול בשפה ברורה
https://chat.whatsapp.com/E4I1Ln2Atl2JxQy4rwadOF
✅✅✅📶הדובדבן שבקצפת- סוף שבוע וסדנאות בארגון ערכים בתחומים שונים ומגוונים ובהארת פנים, בבתי מלון במחירים מיוחדים ומסובסדים , סדנאות חשיבה, גיבוש משפחתי, חקר התורה ועוד. הסמינרים מיועדים למגזר הכללי , בנושאים מגוונים ובתכנים שונים כגון: חיזוק הקשרים במשפחה, כלים למציאת בן זוג ובת זוג על פי תורת הקבלה, חינוך ועוד ובנוסף יש סדנאות וסופי שבוע המותאמות למשפחות עם ילדים קטנים ( ביבי סיטר כלול), וכן סופי שבוע לחיילים , לחיילות , רווקים , רווקות, והכול באווירה טובה מאוד - מאוד מומלץ :
https://mobile.arachim.org/?EventsListCategory=2
✅
אם תרצה לחוות שבת בישיבה , הנך מוזמן לנסות חוויה רוחנית
www.hybp.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%97-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA/
✅ארגון איילת השחר מקיים לימודי יהדות טלפונית לנשים 073-2322222
✅אתר בנינו מכיל שיעורים לצפיה ישירה לגברים ונשים
http://beinenu.com/
✅עולמות נפגשים הרב יצחק פנגר, תחומי עניין מגוונים :
https://shamayim.info/
חשיבות הבאת ילדים לעולם:
https://youtu.be/wDV5NsJNPyg
סגולות לפרי בטן :
www.hidush.co.il/hidush.asp?id=55521
www.tehillim-center.co.il/magazine
סיפורים לילדים :
www.hidush.co.il/hidush.asp?id=54463
תפילות:
www.tfilah.org/tfilot/tfila-lezivug-g/
כלים וידע לשימוש נכון ברשת (כותב שורות אלו משתמש בכלי שימושי זה ומאוד מרוצה ) :
https://mmb.org.il/
סדרות וסרטים חינוכים לילדים:
https://kids.hidabroot.org/?_gl=1*1r7ooy3*_ga*NzE3MTkyMTc1LjE2NzU5MzUwNTQ.
קבוצות ווצאפ שונות - גם לילדים עם תוכן בונה :
https://linktr.ee/Hidabroot
מכתב יומי לווצאפ (קבוצה שקטה) מחכים מהרבי מליובאוויטש זיע"א
https://chat.whatsapp.com/I0XuQzvjQQrLog5lahbC8j
משהוא מסוג אחר : *נפלאות הבריאה וארוחת הבוקר שהקב"ה מכין לך יום לפני...*🥚 מדהים‼️ שתפו⬅️ *להצטרפות לקבוצות של הרב אייל עמרמי:* לגברים:
https://chat.whatsapp.com/I2ZGgZv2Gkm0dUaLSlKNcn
לקבוצת הנשים שלחי 'צרף' למספר: 0543136033 הצטרפו לעמוד הפייסבוק הרשמי שלנו: https://m.facebook.com/858662184514533/ לאינסטגרם שלנו: https://instagram.com/harav_eyal_amrami?igshid=NWRhNmQxMjQ= הכנסו לערוץ הרשמי שלנו ביוטיוב,לחצו על פעמון ההרשמה והשארו מעודכנים: https://did.li/mrtlC לאתר הרשמי שלנו: https://ayal-taarog.co.il/
♾נזכיר כי חשוב שיהיה מכסת זמן מנימנלית בלימוד התורה לכל אחד ואחת מעם ישראל בכל יום או לפחות בכל שבוע.
⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️
*"והכל חיבים בתלמוד תורה"*
לעסוק בתורה חיבים כולם, *ואפילו מי שהוא טרוד ומוטרד ביותר*, וכמובא בהלכה:
כל איש ישראל חיב בתלמוד תורה, בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין בעל יסורים. ואפילו עני המחזר על הפתחים, ואפילו בעל אשה ובנים, *_חייב לקבוע לו עתים לתלמוד תורה ביום ובלילה שנאמר "והגית בו יומם ולילה"(שו"ע יורה דעה רמו,א. שוע"ר קנה,א)
*חשיבות אמירת אותיות התורה:
המשכת הקדושה לעולם (כבמעמד הר סיני) מתבצע לא רק ב"לימוד" המושתת על הבנה והשגה. אלא, *גם בקריאה בתורה* (קריאה שאינה משולבת בהבנה דוקא), בין בקריאת התורה בציבור, ובין בקריאתו של היחיד בתורה שבכתב.
למרות שמצות לימוד התורה, באה לידי ביטוי בהבנה ובהשגה טובה, בכל זאת, *אמירת אותיות התורה, גם כאשר אינו מבין את פירוש המילים* היא דבר גדול מאוד.
*באותיות התורה והתפילה, באותיות עצמם יש קדושה* - כך שגם בקריאת סיפורי התורה, מתקשר האדם לחכמה עילאה.
*מלוקט מהספר "ה' אחד"- מאמר כ"ק אדמו"ר הרייצ על הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", ערוך מנוקד ומבואר ע"י הרה"ג יקותיאל גרין*
*"היום בתניא"*
יום ו' י"ב שבט
תניא "ליקוטי אמרים"
המשך פרק כ"ג (עמוד 56)
שנה פשוטה
⛳
*עם לימוד התורה:*
לעיל למדנו, *שהמוח הגשמי והפה הגשמי,* בעת שהאדם עוסק בתורה, הביטול שלהם לרצון העליון, הוא כביטול *המרכבה* לרוכב עליה.
וכעת מתייחס רבנו: לחיבור הנפעל במחשבת האדם *ובכח* הדיבור שלו, שהם הלבושים הפנימיים של הנפש האלוקית, וכן בנפש האלוקית עצמה - שבעת הלימוד, הם נעשים *"מיוחדים ממש ביחוד גמור ברצון העליון"* (ולא כביטול הגוף לרצון הנפש, ובודאי שלא כביטול המרכבה לרוכב עליה).
...
*התורה והקב"ה אחד הם:*
והיות שכל ההלכות שהאדם לומד "הן פרטי המשכות פנימיות הרצון העליון. וכן, כל פרטי אותיות התנ"ך, *"הן המשכות רצונו וחכמתו המיוחדות באין סוף בתכלית היחוד"*.
הנה, כאשר האדם עוסק בלימוד ההלכות שבתורה ובלימוד התנ"ך, "דאורייתא וקוב"ה כולא חד" (שהתורה והקב"ה אחד הם).
*נפעל איפוא* כאמור, החיבור *והיחוד הגמור עם הרצון העליון,* של מחשבת האדם, כח הדיבור, וכל הכוחות הפנימיים של הנשמה.
...
*יחוד התורה בנפש נעלה מהיחוד של התורה בעולמות העליונים:*
וזאת משום, שבלימוד התורה של היהודי למטה (כשהתורה מלובשת בדברים גשמיים), חכמת ה' והרצון העליון, מאירים ומתגלים "בנפש ולבושיה *בבחינת גילוי ממש".*
ואילו האור והחיות הנמשכים לעולמות מהתורה שלמעלה. אינם יכולים "להתלבש" בתוך העולמות, והם מאירים ומחיים את העולמות *רק מלמעלה, בבחינת "מקיף"* בלבד.
...
*חבר נכבד:*
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🌺 *שבת שלום!*
מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים ליד שולחן השבת.
🕯️ *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז' שבט תש''פ*
🟩 להצטרפות בעברית:
https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
Join the English version 🟩
http://lg.wbser.co/YsfCSLMjMx
🟩 להצטרפות במייל [email protected]
הגיע אליי לווצאפ , מעניין, מכתבים של הרבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א
*שער פרטי לכל נשמה*
_דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_
בבריאת האדם וירידת הנשמה בגוף ישנה כוונה אלקית, ובכוונה זו ישנן גם כן שתי דרגות, הכוונה הכללית והכוונה הפרטית. הכוונה הכללית היא שהנשמה תאיר את העולם באור התורה, והכוונה הפרטית בכל נשמה בפרט היא העבודה הפרטית של כל נשמה.
לכל נשמה פרטית – שליחות פרטית בעולם שעליה לבצע, שכל עניני התורה והמצוות שהאדם עושה, מאירים לו במצוה או בענין שלשמו שלח השי"ת את נשמתו לעולם הזה.
באחד ממאמרי הקודש שאמר רבינו [אדמו"ר הזקן] נ"ע, לפני תלמידי חדר א' בשנת תקל"ו – אז אמר הרבי מאמרים קצרים – אמר:
כל נשמה יש לה שליחות לבצע בעולם התחתון. זוהי הכוונה הכללית בירידת הנשמה בגוף.
ולכל נשמה יש מצוה פרטית ומדה פרטית שעליה לעסוק בה ולתקנה. זהו מה שרב יוסף שואל את רב יוסף ברי' דרבה אבוך במאי הוה זהיר טפי. לאמיתו של דבר, הרי "אל תהי יושב ושוקל במצותיה של תורה", אלא רב יוסף שואל "אבוך במאי הוה זהיר טפי" – איזו מצוה האירה בו, שכן אותה מצוה היתה מצוה פרטית של רבה.
הכוונה הפרטית בכל אדם, היא ה"זה השער לה'" הפרטי שלו. כפי שנאמר בזהר דא תרעא לאעלאה. שער משמש לכניסה ויציאה. הכוונה הפרטית היא השער של כל המצוות שהאדם מקיים, התורה שהוא לומד והמדות הטובות ואהבת ישראל שהוא נוהג בהן, עולים לה' דרכו. ועל ידי השער של הכוונה הפרטית נמשך לאדם שפע ברכה העליונה ברוחניות ובגשמיות.
_מקור: ספר השיחות [בלה"ק] ע' כט_• *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"*
*להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:*
https://chat.whatsapp.com/BoeadXjQQ3X1cq13SNBOFm
חסד אמיתי - הגמ"ח של דניאל אשוש, הגמ"ח מקבל מוצרים יד שניה ומעלה בסטטוס וצופים אשר מעונינים במוצר נגשים לקחת את המוצר הרצוי בחינם, במידה ואתם לעשות חסד ולמסור מוצרים כגון: ריהוט, מוצרי חשמל ועוד או לקבלת מוצרים פנו אל דניאל אשוש בהודעת וואצאפ בלבד!
כל הודעה הוא רואה וגם אם לא עונה מיד,
ולמען העזרה הפיצו את המס' של הגמח, שמרו אותנו באנשי קשר וצפו בסטטוס של הגמח.
הקישור לגמח
https://wa.me/c/972508165833
, טעמו וראו כי טוב ה' , ברוכים תהיו מפי עליון. 💠
יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ, אהיה אשר אהיה, אדון הכול היה הווה ויהיה, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, חוקר כליות ולב ומשלם לאדם כמעשיו וכפרי מעלליו החפץ בחסד, בקדושה ובטהרה ובזיכוי הרבים, שזכות התורה הקדושה וזכות זיכוי הרבים תעמוד לנו ולכל אחינו בית ישראל בכל מקום שהם וישמור אל שדי ויגן בעד כל בית ישראל אלף המגן וישפיע תמיד שפע של קדושה וטהרה וברכות ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לנו ולכל בית ישראל וכן לימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים תהיה לעילוי נשמת אבי מורי שמעון בן מרים ואברהם אשר נפטר לבית עולמו ב י תמוז תשפ"ב, רוח ה' תנחהו בגן עדן ויזכה להינצל מכף הקלע ומכל גלגולים בין בדומם בין בצומח בין בחי בין במדבר ויזכה אבי מורי לראות נחת רוח דקדושה מכל יוצאי חלציו ויהי רעוא שיקוים בו נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ וכן וְנָחֲךָ֣ יי תָּמִיד֒ וְהִשְׂבִּ֤יעַ בְּצַחְצָחוֹת֙ נַפְשֶׁ֔ךָ וְעַצְמֹתֶ֖יךָ יַחֲלִ֑יץ וְהָיִ֙יתָ֙ כְּגַ֣ן רָוֶ֔ה וּכְמוֹצָ֣א מַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְכַזְּב֖וּ מֵימָֽיו׃
ויזכה אבי מורי עם כל אחיו בית ישראל השוכבים עמו לקום בתחית המתים ולהתברך בבנין בית המקדש במהרה בימנו אמן

 |
|
|
|
|
|