| נשלח ב-20/4/2007 15:20 |
 |
| |
איש ואשה זכו שכינה ביניהם לא זכו אש אוכלתן
אם הם זכו ללכת בדרך ישרה ולא הוא נואף ולא היא נואפת
ואם לא זכו, אזי אמר רבא שהאש של האשה קשה יותר וממהרת להיפרע יותר מאשר האש של האיש.
את זה הוא לומד מכך שהאותיות אש במילה אשה הן צמודות, שלא כמו במילה איש.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/4/2007 23:01 |
|
| |
והאש ביניהם יכולה לבעור גם אם הלכו בדרך הישר, וגם אם לא הוא נואף ולא היא נואפת, אלא מזגם הוא, או מזג החיבור שביניהם.
זכו - שכינה ביניהם.
לא זכו - אש אוכלתם.
ואין צורך לפרש את המפורש והברור מאליו באופן מגמתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/4/2007 08:28 |
|
| |
אבל הפירוש אינו מונע משאר הפירושים להתקיים. לא?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2007 14:23 |
|
| |
אולי אפשר לומר גם שמי שלא שומר את עיניו,
אנשים אחרים לא שומרים את עיניהם מאשתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/5/2007 09:41 |
|
| |
בקשר למימרא שאומרת שמה ששנוא עלייך - לחבר שלך לא תעשה
נראה לי שאפשר לומר שמה שאתה עושה לאחרים, בסוף בא עלייך [לא עלינו].
וטובה מידה טובה ממידת פורענות, היינו שמה שאתה עושה טוב לאחרים,
חוזר אלייך וגם אל צאצאייך בגדול.
|
|
|
|
|
