"עד שיתייאשו מן הגאולה", סנהדרין, צ"ז, א':
הבריות המטופשות בעולם כשלא צריך עדיין משיח הם רוצים שיבוא וכשיהיה צריך משיח באמת הבריות המטופשות כבר יתייאשו מן הגאולה ולא יחכו לא יותר, אך כשם שגם אם נעשה שמיניות באוויר ונידפוק את הראש בקיר שיבוא כשהוא לא צריך לבוא כך כשהוא באמת יצטרך לבוא לא יעזור בית דין והוא יבוא.
אךבעומקא דגובתא דמרא דגלותא חושך כפול ומכופל, - בסיפי עיניין בחינת דבר שהוא מר אף מגלות מתייאשים בסוף לא רק מהגאולה אלה בכלל מהחיים ולא יאוש מהחיים פרטי אלה כללי תאוות היתאבדות קולקטיבית מוות מוחלט תאווה להחרבות העולם הטוטאלית, ואז השם יתברך כבר לא פועל יותר הרבה דברים באמצעות פמלייה של מעלה והאבות והאימהות והצדיקות והמשיח אלה בעצמו ובכבודו כמו שרמוז כמה פעמים בנביא.
ומי צריך להיתייאש מהגאולה והישועה והמשיח ובית המיקדש והתורה של ימי המשיח הלא ראויים שאסור לגלות להם את השוד והלא נקיי דעת והמחשבי קיצים ועיתים השאינם ישראל הרשעים והישראל המומרים והתועים אבל הישראל הנקיי דעת לא כאמר והם מאמינים בני מאמינים שיבוא משיח בפשיטות ותמימות בלי חישובי קיצים ועיתים והם החרדים הנידהמים שכשיבוא משיח יהיו מוכנים לו ומרואי פניו ושוטי וכסילי ישראל המומרים והמשומדים והתועים והשאינם ישראל הרשעים הרפו ודעו כי הוא אלוקים ירום בגויים ירום בארץ מתייאשים ממזימותיהם וקנונויותיהם ומרפים ההרפייה הנחוצה מלאחוז ולא להרפות בקנונויותיהם ומזימותיהם ותככיהם ונוכלויותיהם ונכליהם וערמומיותם ונכנע ליבם הערל למלכות מלך המשיח ובית המיקדש והגאולה והישועה ותורה שלעתיד והוא תביר כתית איתהפכה איתכפייה של הרגע ביטול הסופי והוא יהיה רק לכשתידקדק הקליפה די צורכה ולא עכשיו כי עכשיו הוא בישראל כפייה דתית ובשאינם ישראל מזימה יהודית והם רוב יישובו של עולם השאינם ישראל והחילונים והדתיים הלא נקיי דעת ולשאינם ישראל בית דין של סנהדרייה קטנה 23 וחילונים ולדתיים הלא נקיי דעת סנהדרייה של 23 שבתוך ישראל ולדתיים הנקיי דעת המחכים רק לגאולה בדעת מיעוט אחרי רבים לרעות רק 23 בסנהדרייה הגדולה הניצחית ולכן מוכרע שלא עת היא לגאולה ישועה ומשיח ובית מיקדש כי לא היתדקדקה הקליפה עוד די צורכה כי גם הדתיים הלא נקיי דעת המצפים לישועה מצפים למימינו אש דת למו ימין דתי קיצוני ולא לגאולה של הדתיים הנקיי דעת המחכים רק למשיח הולך בתום ילך בטח, - ולא מימינו אש דת למו על כן לא מוסכמים בינהם עיניין הגאולה בשלמות ומוחלטות.
