אני בנך בכורך

ולכאורה הלא מכר בכורה זו ליעקב, וכפי שבעצמו מודה בהמשך בפסוק לו?
ושמא יש לומר שעשיו לא כיוון במכירתו אלא על עבודת הקורבנות ולא על ההוה. (קצת סייעתא לדבר ניתן לראות בדברי המדרש שכותב:" מה ראה אבינו יעקב שנתן נפשו על הבכורה?..אמר:יהיה רשע זה עומד ומקריב?.." מד"ר, תולדות סג יג)
הסבר זה עשוי להטעים את הלשון "בנך בכורך", כלומר: חלק הבכורה שעודני סבור כי שלי הוא הינו: היותי בהווה הבכור שבבניך.