| נשלח ב-3/8/2004 13:35 |
 |
| |
מחברו העלום של ספר הקנה
מי היה מחברו של ספר הקנה?ומה מקומו בעולם הקבלה?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 14:03 |
|
| |
מיהו אותו רבי אלקנה ב"ר ירוחם ?ממי קיבל תורתו ולמי מסרה?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 20:37 |
|
| |
ספר זה מצטרף לרשימה ארוכה של ספרי קבלה "עלומי שם" המתיחסים לשמות שונים החל מ"ספר יצירה" "רזיאל המלאך" "ספר הזהר" "תקוני הזהר" ""ספר מלכיאל" ועוד ועוד, (תבקש מחברי פורם זה שיערכו לך רשימה, הרי זה הנושא האהוב עליהם).
ובנוגע לספר הקנה והפליאה אכתוב לך בקצרה מה שידוע לי.
ספר 'הקנה' וספר 'הפליאה' הם שני ספרים ממחבר אחד. ספר 'הפליאה' נסוב על ספר בראשית וערוך בדו שיח בין סב ונכד ומטרתו להורות שאין להבין את התורה ע"ד הפשט אלא עפ"י הסוד.
ספר 'הקנה' מכיל כוונות וסודות על טעמי המצוות, מפליאות החכמה שנתגלו למחבר ע"י אליהו הנביא.
מחבר ספר 'הקנה' (הפליאה) מכנה את עצמו ר' אלקנה אבן גדור בן נחום ממשפחת רם נאחז ונתפס ממשפחת ר' נחוניה בן הקנה.
בשה"ג (ערך "קנה" וערך "פליאה" ובסוף סדר תנאים ואמוראים) כתב שיש שיחסהו לר' אביגדור קרא (מקובל פייטן וש"ץ בפראג, נפטר בשנת קצ"ט, נודע בויכוחיו עם הנוצרים, חיבר פירוש על התורה.
אחיו ר' מנחם חיבר פירוש על ה"מורה נבוכים").
חלק מספר "הקנה" כנראה ממקור קדום יותר כיון שצוטט בספרות קדומה יותר. עין בזה בספר "שרי האלף" (לרמ"מ כשר) עמוד צ"ה, ובספר "תורה שלמה" כרך א' עמוד נ"א, ופ"ח.
עוד ממחבר זה ספר "קנה חכמה קנה בינה".
מ"מ זלטקין בספר "אוצר הספרים" כתב, לפי א. יעללניעק (ק' תרי"ג 41 ), מחבר ספר הפליאה היה מארץ איטליה או יון (ולא ספרדי). לפי דבריו מה שנמצא בספר הפליאה והקנה הנם לקוחים מאחרים מר"א אבואלעפיא, מר"מ הריקאנטי עה"ת רק שהוא שנה אותם מעט.
ג. שלום בס' "ש"צ והתנועה השבתאית" 93 מבטל דעת א. מרכס שמחבר ספר הקנה וס' הפליאה היה ר' אביגדור קרא מפראג. לדעתו המחבר היה מקובל ספרדי באמצע המאה הי"ד.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 20:49 |
|
| |
הרשבא
חן חן על התגובה
אשמח אם יוכל מישהו לכתוב לי את יחס המקובלים לספר
זה
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 21:01 |
|
| |
ע"פ,
ראה בספרו של ר' דוד כהן[הנזיר]"קול הנבואה" עמ'קנא-קנב,
מראי מקומות רבים על ס' הקנה והיחס אליו.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 21:22 |
|
| |
ספרן
ישר כחך אך אין בהשג ידי הספר אם יש בנפשך אנא כתוב את עיקרי הדברים המובאים שם
|
|
|
|
| נשלח ב-3/8/2004 22:55 |
|
| |
הרשבא ידיעותיך מרשימות. תיקון קטן, ר' מנחם לא היה אחיו של ר' אביגדור, הרי ישבו יחד בבית דין אחד. הכנוי אחי, הוא כנוי של חיבה.
הראשון שייחס ספר הקנה לר' אביגדור קרא הוא עד כמה שידוע לי, בעל סדר הדורות.
וז"ל הרמ"ק בשיעור קומה פרק פ"ג, ומספר הקנה שרצו להקדימו דע לך כי הוא אחרון מאד מאד ואל תתפתה אחר המתפתים שאומרים שהיה בזמן ר"נ בן הקנה שהוא עצמו לא אמר שלא שהיה אחר הגאונים כו' ואם תבדוק לשונו תמצא שמעתיק דברי הרמב"ם ממש ע"כ. ובפרדס רימונים שער הנתיבות פ"ב כתב וז"ל, וכן העתיק' בעל ספר הקנה עם שנתחכם לכותבם בשם מגידים כו'.
לאחרונה הוכח שמבחרו הוא יווני. עיין פרקים בתולדות החברה היהודית בימי הביניים ובעת החדשה מוקדשים לפרופסור יעקב כץ (ירושלים תש"מ) מאמרו של ישראל תא שמע היכן נתבחרו ספרי הקנה והפליאה.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/8/2004 10:41 |
|
| |
אין ספק שספר הקנה חובר בזמן מאוחר מאוד, כל מי שיעיין בו ימצא את לשונו מאוחרת מאוד, זכורני שבאחד הפעמים שעיינתי בו מצאתי את ההלכה שנשים אינם שוחטות, הלכה שמקורה בסיפור אלדד הדני, שייתכן שאינו אלא זיוף.
==========
פרופ' משה חלמיש כותב ב:
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/parshanut2.htm
"חיבור חשוב שנכתב לספר בראשית, הוא ספר "הפליאה", המחבר הוא אנונימי, ולפי המקובל היום במחקר, נכתב בסוף המאה הארבע עשרה בביזנטין. מחבר זה מייעד מקום מרכזי לקבלה, תוך שהוא ממעט בערכו של הפשט, כך כתב הוא עצמו, בהקדמתו לספרו האחר-*ספר הקנה*".
תוקן על ידי - נישטאיך - 04/08/2004 11:01:35
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2004 08:21 |
|
| |
הרשבא
"אמר ספר רזיאל אינו מאדם הראשון,
ולא זהו הספר שנתן המלאך לאדם הראשון,
ואין בו כח להציל משריפה,וכבר ארע שהספר בעצמו נשרף"[חיי מוהר"ן תעח]
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2004 08:36 |
|
| |
ג. שלום Major trends in Jewish mysticism
דף 211
תוקן על ידי - סטלש - 06/08/2004 8:37:53
|
|
|
|
|
