| נשלח ב-14/9/2004 00:25 |
 |
| |
חיוב האמונה מגיל בר מצווה-???-
על פניו נראה כי השאלה או הבעיה המתעוררת כאן היא ח"ו כפרנית משהו. לכן אקדים, כי אין לי ואקווה שלכל החרדים לדבר ה' שום פקפוק או נדנוד כל שהוא בקיום כל המצוות כהלכתן, ובפרט במצוות האמונה שהיא יסוד ובסיס לעצם היותינו בנים הנבחרים.
חיוב מצוות האמונה ככל המצוות חל על כל יהודי מיום קבלת עול מצוות דהיינו י"ג. ולכאורה אע"פ שהתורה מגדירה את הנער כבר דעת איך שייך לחייב בן י"ג לחקור במצוות האמונה שהרי ברור שבגיל כזה אין את הכלים ורחבות הלב על מנת לברר את דקדוקי האמונה. ובוודאי יאמרו שחיוב האמונה היא התמימה ללא חקירות, אך היא גופא דבר שאינו נתפס אלא למי שיש בידו הכלים להבין את משמעות האמונה העמוקה, מה שקשה מאוד ואפי' בדרגת בלתי אפשרי לחדור לעומק מן העומק.
השכילוני!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2004 00:32 |
|
| |
יודעלשאול,
אתה פותח כאן תיבת פנדורה. ראשית יש לברר מה בכלל משמעותה של מצווה שמחייבת אמונה, אם בכלל יש כזאת. רק לאחר מכן יש לבחון את שאלתך (שדווקא נראית לי פחות מטרידה. מה עם מצוות תלמוד תורה, האם ילד מוכשר לעשות אותה בכל ההידורים כמו מבוגר? באיכות? ובכמות?).
אולי היה אשכול על זה (לינקי? אחרים?)?
מיכי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2004 00:43 |
|
| |
מיכי ידידי!
ראשית, מצוות האמונה היא חלק מתרי"ג מצוות שציוונו הקב"ה. כך שממילא תחילת חיובו הוא מהיות הנער בר מצווה.
לגבי ת"ת. צר לי אך איני רואה את הדמיון כלל וכלל. שהלא בכל מצווה אדם צדיך לקיימה בכוחות בהם חנן אותו ה' יתברך. אך מצוות האמונה בידיעה אינה ניתנת כלל להעשת ע"י נער רך בשנים ובחכמה.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2004 09:03 |
|
| |
אין הקב"ה בא בטרוניא על בריותיו. ובודאי מי שמאמין באמונה פשוטה שהקב"ה ברא את העולם ושהוציא בנ"י ממצרים, קיים מצות אנוכי, לשיטת הסוברים שהוא מצות עשה.
החיוב לחקור, אם יש בכלל חיוב כזה, הוא רק בהתאם ליכולת. אמונה פשוטה, הכוונה פשוטה, כאמונת הנשים והקטנים.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2004 11:39 |
|
| |
יודעלשאול,
אנא במטותא, עיין בנו"כ על הרמב"ם מצווה א' ותירווה נחת דקדושה.
ואכתי צריך הגדרה מהי המצווה, לפני הדיון שלך.
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2018 02:23 |
|
| |
לכאורה כל חד לפום חורפא דיליה, וגםהחובות הלבבות המחייב את החקירה מביא שיש מושג שנקרא "אמונת נשים וקטנים".
הרב מיכי, מאי נפק"מ הדיון בחיוב מצוות אמונה לשאלה כאן, הרי לכו"ע יש חיוב להאמין, אםזה מוגדר כמצווה, או כמושכל ראשון שאף אין צורך לחייב עליו, אלא שהשאלה היא של יודעלישון היא כיצד יקיימה מי שקטן עדיין בדעתו.
|
|
|
|
|
