גילוי דעת (מכתב פרידה)

שלום

זהו מכתב פרידה שלי מהפורום ובניגוד לאחרים שכתבו מכתבי פרידה שונים ומשונים, אין בכוונתי לחזור.
בניגוד לרוב המכריע של הכותבים כאן, אני כותב ותיק.
הצטרפתי לפורום אחרי שנפרדתי מתהליך ארוך ומסוייט של נסיון לחזור בתשובה.
במהלך שהותי בפורום, תרומתי הייתה צנועה, ובכלל כמעט ולא כתבתי בפורומים אחרים ב"הייד פארק" פרט ל"עצור כאן חושבים".
בניגוד לכותבים הותיקים, הרוב המוחלט של הכותבים החדשים איכזב אותי מאד.
יש פה הרבה אשכולות עמוסים לעייפה בפולמיקה רבנית. אם להודות על האמת, את רוב הידע שלי בכל הקשור ליהדות, רכשתי במהלך השנה וחצי האחרונות כתוצאה מספרים רבים שרכשתי. חלקם ספרי קודש וחלקם ספרי מחקר.
בכל אופן את הידע שלי נכון לעכשיו אינני חייב לפורום.
למרות העניין ביהדות, שהלך וגבר ככל שהתנתקתי מהחיים הדתיים הקצרים שהיו לי, לא ויתרתי על תחביבים ישנים.
בראש ובראשונה פילוסופיה כמובן. האשכולות בפורום העוסקים בפילוסופיה מועטים, וככל שהתרבו הכותבים החדשים, הלכו ואיבדו מחיוניותם.
שנית, מאז שהתנתקתי מהחיים הדתיים (הקצרים יש לומר), הוספתי ורכשתי חיבה מיוחדת לנצרות, בעיקר הקאתולית. האשכולות בנושא התנ"ך עניינו אותי במיוחד. אפשר לומר כי אני שולט היטב (כמעט ללא עזרת מילון) בתרגום הרומי של התנ"ך, הוולגאטה, ובשנה הבאה אפשר שאעבור ליוונית (תרגום השבעים). כל זה, כמובן, ללא קשר לעניין ביהדות וביחוד בגדולי ישראל מהונגריה.
הרבה מהכותבים כאן שפתחו אשכולות נגד עכ"ח, המשיכו ועודם ממשיכים לכתוב כאן (בעיקר מחב"ד משום מה).
עם אף אחד מהכותבים כאן לא יצרתי קשר אישי, למעט כותב אחד, שלו אני רוצה להודות.
מאז שכתב כאן רב צעיר את הודעתו הראשונה תחת הכותרת "האם עלינו לקבל את מסקנות ביקורת המקרא"? הבנתי שיש פה הזדמנות ליצור קשר וירטואלי עם יהודי חכם, ישר ומשכיל מהשורה הראשונה. אני רוצה להודות לו על עזרתו האדיבה והמנומסת, ויש לציין כי יותר מכולם הוא אשר הרבה לכתוב על התנ"ך (וראו באתר).

הפורום מוקע כליברלי וככופרני בפורומים החרדיים הממלאים את "הייד פארק". חשבתי ואני עדיין חושב, שדווקא זה מה שעושה אותו למקום טוב לראות דתיים וחרדים כפי שהם באמת.
אני מתוודה כי קראתי כמעט את כל האשכולות בפורום למן הרגע בו הצטרפתי לשורותיו. לצערי הרב, המרחק בין חרדים דתיים וחילונים גדול ולדעתי, בלתי ניתן לגישור.
מיעוט ההדתיים כאן הם מה שנהוג לכנות אצלנו החילונים ימין מתון. רוב הכותבים, בהם משכילים, מצטיירים כאנשים קיצוניים מאד, כאשר הקיצונים ביותר הם דווקא המשכילים יותר. היו פה אשכולות בהם קראו משתתפים למלחמת אחים. כותב אחד אף ביקש להתיר רצח.
לגבי הכותבים החרדים, ובכן קשה לחלץ עמדה אחידה, אולם התרשמתי שהמחנה המרכזי מתאפיין באותה כפילות "אגודיסטית" מוכרת. המחנה המתון הוא לדעתי עמום וחמקני באשר לעיקרי יסוד באמונתו. דווקא הפלג הקיצוני, שמידת סכנתו לחברה החילונית נמוך לדעתי בהרבה מסכנת המתנחלים, נשמע עקבי בדעותיו.

שיהיה לכולכם ולכולכן כל טוב,

להתראות בשמחות

עכנאי

אתם מזכירים לי את המלך מ"הנסיך הקטן" (זה אשר מתאים את פקודותיו לנסיבות). הרי איש מכם (אני מעיזה לנחש) לא בחר פוזיטיבית שלא להיות קתולי או נוצרי, רובכם המכריע, אם לא כולכם, נולדתם יהודים. מזה אתם מסיקים שזו הדת העדיפה, הנכונה, שאין בה כל גיחוך, שהייתם בוחרים בה ממילא, שלא לומר מתאהבים בה.

את הספין הזה שאתם עושים על הנצרות אפשר לעשות (ועושים, ועשו) ליהודים וליהדות.

זה דיון עקר ומתלהם. ברי שאיש מכם אינו מעוניין באמת באיזשהו צד יפה או מעניין בנצרות, וששומר נפשו לא יעז להצביע על דבר כזה כאן.

לא חבל?

אם עכנאי מוצא צדדים יפים ומעניינים בדת הקתולית זה עניינו. איך אתם מסיקים מזה שהוא שוקל השתמדות זה מוזר, ולא הגיוני (שהרי הוא לא רמז אפילו שחל אצלו איזה שינוי אמוני קרוב לזה).

אבל ההתנפלות הזאת הסיתה את הדיון ממה שמעניין באמת, והוא ההבחנות שעשה עכנאי לגבי הרוח השורה לאחרונה והדינמיקה כאן בפורום. גם על זה חבל.

לא שכחתי, אך בכוונה לא הבאתים מפני שאינם מעיקרי האמונה, הם דברים שקורים, וקשר השתיקה העלים אותם.

עליך לזכור שגם אצלנו לא חסר מאותם ההנהגות, ידוע לי על מקרים דומים שהיו בעת ובעונה אחת, בשני מוסדות "חרדים", וכמובן שהדבר לא הגיע לעתונות, היה מי שהשתיק את האירועים.

********

לחבצלת

<"אם עכנאי מוצא צדדים יפים ומעניינים בדת הקתולית זה עניינו. איך אתם מסיקים מזה שהוא שוקל השתמדות זה מוזר, ולא הגיוני (שהרי הוא לא רמז אפילו שחל אצלו איזה שינוי אמוני קרוב לזה).

אבל ההתנפלות הזאת הסיתה את הדיון ממה שמעניין באמת, והוא ההבחנות שעשה עכנאי לגבי הרוח השורה לאחרונה והדינמיקה כאן בפורום. גם על זה חבל">

לא חשבתי שהוא רוצה להתנצר, התייחסתי ל"אהבתו" לדת הקתולית, ושאלתי מה הוא אוהב בה, ואיני חושב שהדינמיקה של הפורום הביאה אותו להתעניין בנצרות, ולהצהיר את הצהרותיו, אדם יכול לפרוש מבלי ל"שבח" את הנצרות, לפני כמה ימים ציינתי לדינמיקה זו, ואף הודעתי על פרישתי מהפורום היתה בגלל דינמיקה זו, ואעפ"כ, איני לא הודעתי שאני מוצא יופי בדת הקתולית.

אני רואה בדבריו קריאה לעזרה.