| נשלח ב-22/11/2004 22:34 |
 |
| |
ה"פרלמנט" של גדולי ישראל...
הרבה מגדולי ישראל במהלך הדורות, מצינו שהיו מעשנים, על אף שהיו מתרחקים ומתנזרים משאר הנאות העולם, האם מה שהתירו לעצמם הוא מחמת טענת המחקר כי עישון מרכז המחשבה או שמא חששו לסודות הטיטון העולים מעשן המקטרת המופיעים בכתבי הבעש"ט ותלמידיו, או שמא אף הם קדושים שכמותם, חפצו באיזה א'שמעק טעביק... וא"כ מה נשתנתה הנאה זו משאר הנאות.
ולכאורה מה הפשט בזה?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 09:42 |
|
| |
יודעלישון
הפשט, פשוט מאוד.
התמכרויות למיניהם הם עניין נפשי, כוחות הנפש של האדם באשר הוא אדם, לא תמיד מצליחות להביא אותו אל הטוב והישר.
הדמיון מצליח לתעתע בו.
גם גדולי ישראל במהלך הדורות לא היו חסינים בפני להט החרב המתהפכת ודימו להפסד הרגשותיהם במה שהוא מר שהוא מתוק, וציירו הנאות - בצורת בלתי נאות.
ועיין שמונה פרקים, פ"ג שם נידון הנושא באריכות.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 09:47 |
|
| |
ריב (איקה)
איקון מניף אצבע ירוקה בהסכמה.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 09:49 |
|
| |
גם גדולות ישראל כמה וכמה נשים של ראשי ישיבה ז"ל היו מעשנות ברה"ר
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 09:53 |
|
| |
מיימוני
תודה מזמן לא קיבלתי ממך
אגב, את מי אתה מעדיף? איקה או ריב?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 10:29 |
|
| |
ברנהראד
כיון ששיעשעתי אותך הרני ממשיכה ומודה קבל עם ועדה שאני נגועה. ואם הייתי יודעת שהסטייפלר אוגר עשן בבקבוק כדי לסחוב ממנו במשך השבת, הייתי מתגנבת לביתו ומתחננת לאיזו סחיבה קטנה.
גלוי נאות, אני אינני נוהגת לאגור עשן בבקבוק - לא הגעתי לדרגת ההתמכרות הזו - אני בשבת נקיה מעשן.
בכל אופן, הרגל מגונה שקשה קשה קשה להיפטר ממנו, אין לי רצון מספיק חזק שלא לרצות לעשן.
וכאן אנו מגיעים לזה שלשכל אין שליטה על הרצון, הרצון הוא חלק אוטונומי מוחלט -
ולכן גם הרמב"ם אומר שזהו הנס היחידי של התערבות האל במציאות והוא נס נצחי שגלוי לעיני כל - ורק המעטים הם המצליחים לראות אותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 11:43 |
|
| |
אה, ושכחתי את שורת המחץ של רבינו:
"ישתבח בעל הרצון אשר לא נדע תכלית חוכמתו וכוונתו"
המשפט המסיים את פרק ב' חלק א' פרשת גן עדן- מו"נ
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 12:00 |
|
| |
.
הרבה מגדולי ישראל, בכל הדורות, אכלו בשר אדום עם שומן.
וכי לפני חמישים שנים ידעו אודות נזקי העישון? האם יש בידינו מאזנים לבחון נזקו של עישון הטבק לעומת אכילת יתר?
ואם, כמחווה לדברי הבבלי במסכת שבת, אברהם אבינו שמע כי גר יהיה זרעו בארץ לא להם, וכי יעבידו אותם ויענו אותם במשך ארבע מאות שנים, ולא מיחה, הלא יתכן כי רב בדורנו יעשן?!
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 15:58 |
|
| |
לגבי העישון של הבעש"ט,
שמעתי לא אחת ממביני דבר, שיש להם חששות מסוימים לגבי עישון זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 16:12 |
|
| |
ביסט דו א ליטוואק...
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 16:45 |
|
| |
מואדיב,
הרבה מגדולי ישראל שהיו בארצות הקור אכלו הרבה בשר אדום עם שומן, וכבר אמרו חכמינו שאיסורי מאכלות ניתנו רק כדי להגביל את יצר הזלילה, ואין בהם שום רע לכשעצמן אילולא נכתבו- כך שאין להביא ראיה ממאכלים.
העישון אינו דומה לאוכל, האוכל הכרחי, העישון אינו הכרחי, בלעדיו יכול האדם לחיות. ואילולא ה' ששלח את המן לעם ישראל במדבר היו מתים ברעב.
הוא לא שלח להם טבק מכל סוג שהוא כדי שיהיה למעשנים מה לעשן...
אגב, בתורה אין איסור על קניבליזם -אכילת בשר אדם, מפני שבתנאים מסוימים אין לאדם שליטה על החלק הזן שלו- ההישרדותי, האדם צווה על החיים, ולכן במקרה ויצר החיים יגבר..הוא עשוי לאכול כל דבר..
ואין גוזרים על הציבור גזרה שלא יוכל לעמוד בה..
תוקן על ידי - riv - 23/11/2004 16:54:47
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 17:54 |
|
| |
... כלומר, השאלה היא אם גדולי ישראל היו אמורים לדעת מראש שהעישון מסרטן...?
(ריב
What's in a name? That which we call a rose
By any other word would smell as sweet.
וכי מה חשוב השם? אם לשושנה היה שם אחר, האם לא היה לה אותו ריח נפלא?
בתודה לגוגל)
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/11/2004 18:05 |
|
| |
מיימוני,
לא יכולתי לצפות לתשובה יותר טובה ממך בקשר להעדפה.
ואיך תסביר את התופעה שרופאים צעירים חובשי כיפה שהיו מודעים לסכנה שבעישון,לפעמים עונים על שאלתי, כשסיגריה תלויה בזוית פיהם. לדעתי ה'התמכרות' היא עניין נפשי שלולא מצא את סיפוקו בעשן, היה מתפרק במקום אחר. ובכל מה שקשור בתודעה לדבר, הדבר תלוי בכוח רצונו של האדם להתנגד להתגבר על הרצון הנפסד.
מיהו הגיבור הכובש את יצרו, והחכמים אף נותנים למעלה זו יתרון על החסיד שאינו צריך לכבוש את יצרו, ה'שכר' נמדד לפי גודל הצער.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2004 15:13 |
|
| |
הרב פישר זצ"ל, ראב"ד העדה החרדית בירושלים, היה מעשן כבד, וכשהיו שואלים על המחקרים שיש נזק בעישון, היה אומר שאיו ראיה מהמחקרים, משום שהם נעשים על מי שמעשנים שבעה ימים בשבוע, אבל שומרי שבת, שמעשנים רק 6/7 אינם ניזוקים כל כך. יש לזכור שהרב פישר היה נחשב למומחה ויועץ גם בענייני רפואה ...
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2004 17:31 |
|
| |
דגים
אינם ניזוקים כל כך? הרב פישר שהיה יועץ לעיניני רפואה לא שמע מהרמב"ם הרופא, ה"נשר הגדול", ה"פטיש החזק", ו"העמוד הימני", על כך שאל לא לאדם למסור עצמו לסכנות?
אז מה נתייחס לדברי הרב פישר כהצעה או כנחמה? מה?
ומה עם הציווי מדאורייתא - ונשמרתכם לנפשותיכם?
< אפילו רוזנשטיין שמע על כך, וסיפר לאשתו החסודה, שהופתעה עד מאוד>
תוקן על ידי - riv - 25/11/2004 17:39:16
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2004 17:38 |
|
| |
ריב ודגים.
או כבדיחה,למי שהכיר מעט את הרב פישר.
[פיש. דומני שהתחלף לך פישר בפישר, ר"יי פישר היה "מומחה" בסגולות, לא ברפואה.]
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
|
