תמונת הרמב"ם

ב"ספרי השיחות" של ישעיהו ליבוביץ על תורת הנבואה של הרמב"ם, פרקי ההשגחה ופרקי טעמי המצוות, יש הקדמה ובה מתוארת השתלשלות המסורת על התמונה המדוברת.

בוודאי אינה נכונה, וכי מדוע תהיה נכונה, אין לה שום מקור מהימן ושום יסוד. בכלל בארצות המזרח לא נהגו לצייר דמויות של בני אדם ולא של בעלי חיים, משום שהמוסלמים שיש להם אמונת הייחוד, באופן ראוי, כפי שאמר עליהם הרמב"ם, אמונה שאין בה דופי, מתנגדים ומרחיקים כל דבר שיש בו חשש של ניגוד לאמונת הייחוד. האמנות המוסלמית היא רק של קישוטים או ציורים על בסיס אותיות הכתב.

בזמנו כשתוכנן השטר של אלף שקלים ישנים, מן הסידרה של דמויות גדולי ישראל, נתייעץ הגרפיקאי (צבי) על האלמנטים שיכללו בו. ואמרתי לו שהבעיה אינה בכך שזו אינה תמונת הרמב"ם, אלא חמור מכך, שאין אנו יודעים כלל, מי ציירה, את מי ציירו בה וממתי היא. עלול בכל יום להתגלות שזו תמונה של איזה סוחר אפריקאי או שייך ערבי וכיו"ב. דבר דומה אירע לתמונת הבעש"ט כידוע, שהיא באמת תמונתו של ד"ר שמואל פאלק מלונדון (והתמונה מופיעה בערכו, בג'ואיש אנציקלופדי (באנגלית) מראשית המאה הקודמת, ידוע היכן האוריגינאל, והעתק ממנה מצוי במוזיאון היהודי בלונדון).

התמונה הידועה, להשערתי, מקורה בספרו של אוגולינוס, אוצר העתיקות המקודשות, ונציה תק"ד (1744). התמונה המצורפת נדפסה מאה שנה מאוחר יותר בשנת תר"ד, עם אישור של הרב יצחק שמואל ריג'ייו.

התמונה הידועה באישור הרב יצחק שמואל רג'ייו, משנת תר"ד (1744)









ראה גם
http://www.daat.ac.il/daat/art/yahadut/dyoknaot.htm